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林氏曰∶或问痛风一证,系血虚耶?血热耶?热极生风耶?抑风邪客于经络为痛耶?其证与痛痹同耶?异耶?其痛流走不定者风耶?火耶?其痛多在经络关节之间者,筋病耶?骨病耶?死血为病耶?痛甚于夜,而减于昼者,何也?轻则三日一移动,重则七日一移动者,何也?甚有痛久而传为痿痹者,又何也?答曰∶痛者气滞血凝,经络为之阻塞而不通也。风者善行而数变,乃流走不定之义也。盖风寒湿三气客于经络血脉之中,未经疏散,则郁久生热,...

《鬼遗方》云∶两脚接骨近上膀肚下一处起丹疽,如胡桃大,硬如物打磕之状,不苦痛,但肿急胀,虑其损筋,亦须早出脓毒,可保平安。《心法》曰∶接骨发生于腿肚之下,胫骨与足后跟骨相接处,故名之。此属膀胱湿热凝结而成。初如核桃,其硬如物打磕碰之状,急胀微疼,色红漫肿,脓宜速溃,迟则脓毒损筋,筋脉既伤,腿缺踵行,踵行者不能全足踏地,惟恃足指着力而行也。治同痈疽门法。(《金鉴》)  

《心法》曰∶四弯风,生于两腿弯及两脚拗,每月一发,形如风癣,乃风邪袭入腠理而成。其痒无度,搔破津水形如湿癣,治当大麦一升熬汤,先熏后洗,搽三妙散渗湿杀虫之药,其痒自止,缓缓取效。(《金鉴》)  

先铺炭火约与死人长阔,上铺薄布,可与炭等,以水喷微湿,卧尸于上。仍以布覆盖头面、肢体讫,再用炭火铺拥,令遍。再以布覆之,复用水遍洒。一时久,其尸皮肉必软起。乃揭所铺布与炭看,若皮肉软起,方可以热醋洗之,于验损处,以葱、椒、盐同白梅和糟研烂,拍作饼子,火内煨令热,先于尸上用纸搭了,次以糟饼罨之,其痕损必见。  

未埋尸首,或在屋内地上,或床上,或屋前后露天地上,或在山岭、溪涧、草木上,并先打量顿尸所在,四至高低,所离某处若干?在溪涧之内,上去山脚或岸几许?系何人地上?地名甚处?若屋内,系在何处?及上下有无物色盖簟?讫,方可HT 尸出验。先剥脱在身衣服或妇人首饰,自头上至鞋袜逐一抄札,或者随身行李,亦命名件。讫,且以温水洗尸一遍(了),〔乃〕验。未要便用酒醋。剥烂衣服洗了,先看其尸有无军号?或额角、面脸上所...

王肯堂曰∶鳅肚疔即中节疔。生中指节绝骨之处,由辛热风湿之毒,上干心经,故发此毒,乃心经受证也。但中指通连五指,疔色紫黑者,其毒必恶,易于攻心,指节里面色青黄,心一受毒,其人昏迷必死,其指必落,务用护心丹,时时呷之,以护其心,再服蜡矾丸护膜,追疔夺命丹追疔为主。(《准绳》)李东垣曰∶泥鳅疽生在手指,一指通肿,色紫形如泥鳅,...

《后汉·律历志》∶春分晷长七尺二寸四分,当至不至,多病耳痒。岐天师曰∶有耳中作痒以木刺之,尚不足以安其痒,必以铁刀刺其底,铮铮有声,始则快然,否则痒极欲死,此肾肝之火结成铁底于耳中,非汤药可救,宜救痒丹主之。愈后服六味地黄丸三十斤可也。  耳痒门主方 耳痒,并治耳中有核,或耳屎凝结难取。胡桃肉煨热塞耳内,食顷即通。耳痒或耳屎结于耳底,火酒滴入,片时即止。救痒丹(岐天师)龙骨(一钱) 冰片(三分)...

耳风毒(图缺)王肯堂曰∶耳风毒,耳中常出红脓,此足少阴、手少阳二经风热上壅而成。(《准绳》)胡公弼曰∶耳风毒,即耳门毒。(《青囊》)又曰∶耳之上下前后,皆属少阳,最不可破。如毒一有溃破,便要仔细详审,不可轻忽。窦汉卿曰∶耳风毒受在心肾,气不流行,壅在心经,致伤于耳。  

目赤唇焦舌黑者,属阳毒。目里黄色暗者,属湿毒。目黄兼小便利,大便黑,小腹满痛,属蓄血。目瞑者,将欲衄血。目白睛黄不渴,脉沉细者,属阴毒。两 黄者病欲愈。开目见人者属阳。闭目不欲见人者属阴。睛昏不识人、目反上视、睛小瞪目直视、目邪视、目睛正圆、戴眼、反折、眼胞陷下、此八证皆死。目睛微定,临时稍转动者,属痰。目中不了了,睛不和不明白者,此因邪热结实在内。不了了者,谓见一半目,不见一半目是也。眼眶黑者亦...

陈实功曰∶鳝拱头,俗名脑猪。患小而禀受悠远,此皆父精母血蓄毒而成。生后受毒,只发一次,其患肿高,破之又肿,皆由禀受时,原有衣膜相裹,毒虽出而膜未除,故愈而又发,脓熟肿甚者,用针刺破。又有风袭外口,患虽不肿,而不收口者,败铜散主之。(《正宗》)澄曰∶亦有小儿夜间以头藏在乳母怀中睡觉,热气熏蒸而成。亦有小儿不避烈日暑毒而成者,初起甘草熬膏敷之,自消;已成逐个须用围住根脚,庶不致相串难干,此不易之法也。...

李东垣曰∶夫疮肿生于外者,由热毒之气蕴结于内也。盖肿于外有生头者,有漫肿者,有皮浓者,有皮薄者,有毒瓦斯深者,有毒瓦斯浅者,有宜用温药贴 者,有用凉药贴 者,有可以干换其药者,有可以湿换其药者,深浅不同,用药有异,是以不可不辨也。若疮肿初生,似有头者,即当贴温药,引出其热毒,乃火就燥之义也。于四畔赤 处,捣生寒药贴...