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(菖蒲_图缺)味辛,温,臣禹锡等谨按久风湿痹通用药云∶菖蒲,平。无毒。主风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出音声,主耳聋,痈疮,温肠胃,止小便利,四肢湿痹,不得屈伸,小儿温疟,身积热不解,可作浴汤。久服轻身,聪耳目,不忘,不迷惑,延年,益心智,高志不老。一名昌阳。生上洛池泽及蜀郡严道。一寸九节者良,露根不可用。五月、十二月采根,阴干。(秦皮、秦艽为之使,恶地胆、麻黄。)陶隐居云∶...

味甘、酸,微温,无毒。主调中,引气宣和,强力通关,开胃止渴,霍乱泄痢,消宿食。宜作粥,薄暮啜之,解烦去睡,调理腑脏。粟米新熟白花者佳。煎令醋止呕哕,白人肤体如缯帛。为其常用,故人不齿其功。冰浆至冷,妇人怀妊,不可食之,食谱所忌也。(新补)外台秘要∶大妙去黑子方∶夜以暖浆水洗面,以布揩黑子令赤痛,水研白檀香取浓汁以涂之旦又复以浆水洗面,仍以鹰粪粉黑子。孙真人食忌∶手指肿方∶煎浆水和少盐,热渍之,冷即...

(石燕_图缺)以水煮汁饮之,主淋有效。妇人难产,两手各把一枚,立验。出零陵。唐本注云∶俗云因雷雨则从石穴中出,随雨飞堕者,妄也。永州祁阳县西北百一十五里土岗上,掘深丈余取之。形似蚶而小,坚重如石也。臣禹锡等谨按蜀本注云∶《尔雅》云∶蠃小者 (音含)。今按陈藏器本草云∶石燕,主消渴,取水牛鼻和煮饮之。自死者鼻,不如落崖死者良。(唐本先附)臣禹锡等谨按萧炳云∶别有乳洞中食乳有命者,亦名石燕,似蝙蝠口方...

主下部疮,脱肛。陶隐居云∶此屋之东壁上土尔,当取东壁之东边,谓常先见日光,刮取用之。亦疗小儿风脐,又可除油污衣,胜锻石、滑石。唐本注云∶此土摩干、湿二癣,极有效也。臣禹锡等谨按药性论云∶东壁土,亦或单用。性平。刮末细筛,点目中去翳。又东壁土一蚬壳细末,敷豌豆疮及主温疟。日华子云∶东壁土,温,无毒。陈藏器云∶好土,味甘,平,无毒。主泄痢,冷热赤白,腹内热毒绞结痛,下血。取入地干土,以水煮三、五沸,绞...

怪曰 羊掘土见之,不可触,已出上土部。土有气,触之令人面黄色,上气身肿。掘土处慎之,多断地脉,古人所忌。地有仰穴,令人移也。  

味辛,寒,无毒。主辟恶,熨目赤烂,红色似玛瑙,亦美石之类,重宝也。生西国玉石间,来中国者皆以为器,亦云玛瑙珠。是马口中吐出,多是胡人谬言,以贵之耳。(新补见陈藏器。)陈藏器∶玛瑙出日本国,用砑木不热为上,砑木热非真也。衍义曰∶玛瑙,非石、非玉,自是一类。有红、白、黑色三种,亦有其纹如缠丝者,出西裔佳。彼土人小者碾为好玩之物,大者碾为器。今古方入药,绝可用。此物,西方甚重,故佛经多言之。其马口吐出,...

平,微温。主明目,化铜。疗惊悸,定心气,小儿风痫,阴 脱肛。陶隐居云∶铁落是染皂铁浆。生铁是不被 、釜之类,钢铁是杂炼生 作刀镰者。铁精出灶中,如尘,紫色轻者为佳,亦以摩莹铜器用之。唐本注云∶单言铁者, 铁也。铁落是家烧铁赤沸,砧上 之,皮甲落者。夫诸铁疗病,并不入丸散,皆煮取浆用之。若以浆为铁落,钢生之汁,复谓何等?落是铁皮滋液,黑于余铁。陶谓可以染皂,云是铁浆,误矣。又铁屑炒使极热,用投酒中饮...

味苦,平,无毒。主养脾气,安五脏,调中,大小、小儿泄痢肠 ,下脓血,去白虫,除黄胆,痈疽虫。久服轻身延年。生嵩高山。色如莺雏。采无时。(曾青为之使,恶细辛,畏蜚蠊。)唐本余畏黄连、甘草、蜚蠊。雷公云凡使,须研如粉,用新汲水投于器中,搅不住手,了,倾作一盆。如此飞过三度。澄者去之,取飞过者,任入药中使用,服之不问多少,不得食卵味。  

(石胆_图缺)味酸、辛,寒,有毒。主明目、目痛,金疮,诸痫痉,女子阴蚀痛,石淋寒热,崩中下血,诸邪毒瓦斯,令人有子,散症积,咳逆上气,及鼠 恶疮。炼饵服之,不老,久服增寿神仙。能化铁为铜,成金银。一名毕石,一名黑石,一名棋石,一名铜勒。生羌道山谷、羌里句青山。二月庚子、辛丑日采。(水英为之使,畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇。)陶隐居云∶《仙经》有用此处,俗方甚少,此药殆绝。今人时有采者,其色青绿,...

(硝石_图缺)味苦、辛,寒、大寒,无毒。主五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气,疗五脏十二经脉中百二十疾,暴伤寒、腹中大热,止烦懑、消渴,利小便及 蚀疮。炼之如膏。久服轻身。天地至神之物,能化成十二种石。一名芒硝。生益州山谷及武都、陇西、西羌。采无时。(火为之使,恶苦参、苦菜,畏女苑。)陶隐居云∶疗病亦与朴硝相似,《仙经》多用此消化诸石,今无正识别此者。顷来寻访,犹名硝石朴也,如此则非...

(玉屑_图缺)味甘,平,无毒。主除胃中热、喘息、烦懑,止渴。屑如麻豆服之,久服轻身,长年。生蓝田。采无时。(恶鹿角。)陶隐居云∶此云玉屑,亦是以玉为屑,非应别一种物也。《仙经》∶服 玉,有捣如米粒,乃以苦酒辈,消令如泥,亦有合为浆者。凡服玉,皆不得用已成器物,及冢中玉璞也。好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中,日南、卢容水中,外国于阗、疏勒诸处皆善,《仙方》名玉为玄真,洁白如猪膏,叩之鸣者,是真也。其比类...

隆庆辛未冬,卢子廷和、何子明善、李子星、侄时思,相聚一堂而请曰∶《入门》书已成帙,可无规格以习之乎?予曰∶医司人命,非质实而无伪,性静而有恒,真知阴功之趣者,未可轻易以习医。志既立矣,却可商量用工。每早对《先天图》静坐,玩读《孝经》、《论语》、国小;大有资力者,次及全部《四书》、古《易》白文及《书经》、《洪范》《无逸》、《尧典》。(理会大意,不必强记。)盖医出于儒,非读书明理,终是庸俗昏昧,不能疏...