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味辛、甘,平,无毒。主风热,恶疮疡疽,疮痂疥,气在皮肤中,除胸膈中热气,食不下,止烦,去黑子。一名铁液。可以染皂。生牧羊平泽及 城或析城。采无时。臣禹锡等谨按日华子云∶铁液,治心惊邪,一切毒蛇虫及蚕、漆咬疮,肠风痔 ,脱肛,时疾热狂,并染鬓发。今注∶解在铁精条。图经文具铁条下。  

(石钟乳_图缺)味甘,温,无毒。主咳逆上气,明目,益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁,益气,补虚损,疗脚弱疼冷,下焦伤竭,强阴。久服延年益寿,好颜色,不老,令人有子。不炼服之,令人淋。一名公乳,一名芦石,一名夏石。生少室山谷及泰山。采无时。(蛇床为之使,恶牡丹、玄石、牡蒙,畏紫石英、...

(制法俱见本草)风飘浩荡之气,无处不中;头面诸阳之会,有风先入。防风省风,莫要于顺气导痰;古防风汤 防风、羌活各三钱,甘草一分,水煎。入麝一厘,调服。治卒中口眼 斜,言语謇涩,四肢如故,别无所苦。大省风汤 防风、生半夏各一两,甘草、生川乌、生南星、生白附子、木香各五钱,全蝎二两,每五钱,姜十片煎服。治中风痰涎壅盛,口眼 斜,半身不遂。小省风汤...

臀痈太阳部位奥,虽然多血气罕到;臀居小腹之后,部位僻奥,虽曰多血,然气既罕到,血亦罕来。中年患此,诚为可虑。阴虚湿热是病根,内托固里性无躁。初起未成脓者,隔蒜灸,再用葱熨法;欲作脓者,内托羌活汤;痛甚者,活命饮;肿硬痛者,托里消毒散,微肿痛者,托里散;脾虚不能消散,或食少不作脓者,六君子汤加芎、归、黄...

五淋气血石膏劳,淋,小便涩痛,欲去不去,不去又来,滴滴不断。气淋涩滞,余沥不尽,沉香散,或益元散加茴香、木香、槟榔。血淋涩痛,遇热则发,白薇、赤芍等分为末,酒调服二钱,或犀角地黄汤、单车前饮,四物汤加知、柏选用。色鲜者,心与小肠虚热也,导赤散,去甘草,加黄芩;色如豆汁者,肾与膀胱火也,五淋散。又有一种小便见血而不痛者,为溺血,非淋也,四物汤加山栀、滑石、牛膝,或单苦...

口病有热亦有虚心主舌,脾主唇、口,然心脾二气恒相通也。心劳味浓病根株;心贵安静,七情烦忧过度,则心火炎盛,加之饮食浓味积热,而口生疮或臭。劳心者,犀角琥珀膏。心劳味浓者,气出腥臭,唾涕稠粘,口干舌燥,泻白散,加桔梗、知母、麦门冬、黄芩、五味子。痰热,浅者薄荷煎,深者五福化毒丹。热极偏胜口糜烂,热甚,一脏偏胜,则口味失常。心热,口苦生疮,凉膈散、黄连阿胶丸;肝热,口酸而苦,小柴胡汤加龙胆草、青皮、甘...

 丹雄鸡 丹雄鸡甘温无毒,女子崩中赤白沃,止血补虚更温中,冠血滴口自缢复。丹,言色也;雄,壮也,阳气壮也。鸡,稽也。稽候日将至巽位,感动其气而鸣,故巽为鸡、为风。肉,主女子崩中漏下、赤白沃,止血,补虚,温中,久伤乏疮。冠血,主自缢死,心下温者,刺血滴口中,男雌女雄即活。百虫入耳,滴之即出。小儿卒惊似有痛处而不知疾状,临儿口上滴少许,瘥。兼疗乳难,白癜风,诸疮,浸淫疮,马咬人疮,毒肿疼痛,蜈蚣咬,并...

 猪肉 猪肉寒中味甘咸,昏神闭血引风痰,四蹄五脏并肠胆,补虚治病还相兼,卵主五癃乳主痫,膏胰润肺补漏岩。猪,水畜也。其味甘美而咸,其气微寒。先入肾,其性暴悍,故食之多者昏神气,闭血脉,弱筋,引风痰动火,令人暴肥,少子。脏疾、心气、疟病、金疮人忌之。养生家不与牛肉、荞麦同食。四足甘寒,补中气,滑肌肤,去寒热,下乳汁,煮汁洗一切疮疽伤挞。悬蹄,即后小爪,性平。主五痔伏热在肠,肠痈内蚀。心,热。主惊邪忧...

形健脉病患不久,形病脉健亦将危。假如健人诊得浮紧而涩,似伤寒太阳经病脉,其人虽未头痛发热恶寒,此则不久即病,病即死也,谓之行尸。又如十五动一止一年殂,其人虽未病,期应一年,病即死也。病患脉健者,假如形容羸瘦,精神枯槁,盗汗不食,滑泄不止者,劳损之症,而脉反见洪健者亦死。色脉相生病自已,色脉相胜不须医。经言见其色而不得其脉,反得相胜之脉者,即死。得相生之脉者,病即自已。盖四时之色,仍以从前来者为实邪...

浮按不足举有余,浮,不沉也,脉在肉上。沉按有余举则无。沉,不浮也。浮沉二脉,以举按轻重取之。浮为在表,沉为在里。迟脉一息刚三至,数来六至一吸呼。迟,不及也;数,太过也。迟数二脉以呼吸息数取之,迟为冷,数为热。滑似累珠来往疾;滑,不涩也,累累如珠,往来流利疾速。涩滞往来刮竹皮。涩,不滑也。往来涩滞如刀刮竹皮然,不通快也。滑涩二脉以往来形状取之,滑为有余,涩为不足。大浮满指沉无力,大,不小也。浮取满指...

哲言痰病有十∶有风痰、湿痰、热痰、寒痰、郁痰、气痰、食痰、酒痰、惊痰、虚痰,其源不一。(朱丹溪)痰本津液所化,行则为液,聚则为痰;流则为津,止则为涎。(《绳墨》)稠浊为痰,津液凝聚;清稀为饮,水饮留积。绵缠为涎,风热津所结;清沫为沫,气虚液不行。(《医阶辨证》)痰之热者,如釜上浮沤;痰之寒者,如沟中水...

哲言痧者,天地间之厉气也。入于气分,则毒中于气而作肿作胀,入于血分,则毒中于血而为蓄、为瘀。凡遇食积痰火,气血即因之阻滞而不散,此痧之所以由来也。故人之壮实者有痧证,即人之虚弱者亦有痧证,则痧之发,何论人之虚实乎?○痧证,先吐泻后心腹绞痛,从秽气而发者多。先心腹绞痛后吐泻,从暑气而发者多。心胸昏闷,痰涎胶结,从伤暑伏热而发者多。遍身肿胀,疼痛难忍,四肢不举,舌强不言,从寒郁为火毒而发者多。○痧证,...