麻木 61篇文章

手麻木  此乃气虚而寒湿中之,如其不治,三年后必中大风,方用白朮 黄耆( 各伍钱) 陈皮 桂枝( 各伍分) 甘草( 壹两)水煎服。 手麻十指皆麻,面目失色,此亦气虚也,治当补中益气汤, 加木香麦冬香附羌活乌药防风,三剂可愈。 手足麻木  [ 手足麻木为中风之候,左右偏枯皆先由手足大指不用起,盖手太阴肺经行于手大指,肺藏气而右降,气分虚则病偏于右,足厥阴肝经行于足大指,肝藏血而左升,血分虚则病偏于左

 病机 《内经》以风寒湿三气杂至,合而为痹。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹,其不痛不仁者为麻痹是也。今夫麻木之证,正经谓其不痛不仁,病久入深,荣卫之行涩,经络时疏,故不痛。皮肤不荣,故不仁,如绳扎缚,初解之状。河间云∶留着不去,即四肢麻木拘挛也。丹溪曰∶麻是气虚,木是湿痰死血。或有气血俱虚,但麻而不木者;有虚感湿,麻木兼作者,有因虚风寒湿三气乘之,故周身掣痛,兼麻木并作者,若此其

麻木之症,有但麻而不木者,有麻木兼作者,麻为轻而木为重;木则不知痛痒寒热,即经所谓不仁也。有因风伤卫气,气凝不行而致者,有因寒伤荣血,皮肤不荣〔无血以和之。〕而致者,有因湿伤肌肉,脉理不通而致者,宜参治痹方治之。亦有因气虚,因血少,因气滞,因死血,因湿痰之不一,各有的症可凭,详审投剂,庶不致误。养阴清热润燥汤〔见燥。〕治血液苦涩,虚火作麻,甚则不仁。原方宜加甘菊 首乌 秦艽之属,手臂麻木,宜桑枝煎

东垣治一妇麻木.六脉中俱得弦洪缓相合.按之无力.弦在其上.是风热下陷入阴中.阳道不行.其证闭目则浑身麻木.昼减夜甚.觉而目开.则麻木渐退.久乃止.惧而不睡.身体重.时有痰嗽.觉胸中常有痰而不利.时烦躁.气短促而喘.肌肤充盛.饮食二便如常惟畏麻木不敢合眼为最苦.李曰.麻木为风.皆以为然.然如久坐而起.亦有麻木.喻如绳缚之人.释之则麻作.良久自已.此非风邪.乃气不行也.经云.阳病 目而动轻.阴病闭目而

脉脉浮而濡,属气虚。关前得之,麻在上;关后得之,麻在下也。脉浮而缓,属湿,为麻痹;脉紧而浮,属寒,为痛痹;脉涩而芤,属死血,为木,不知痛痒。证丹溪曰∶麻是气虚,木是湿痰死血。治十指麻,是胃中有湿痰死血,宜二陈汤加苍术、白术、陈皮、茯苓、桃仁、红花,少加附子行经。又宜四物汤加上药及羌活、苏木。如手指麻痹,因湿所致者,香苏散、苍术、麻黄、桂枝、白芷、羌活、木瓜水煎;脉体虚者,用五积散亦好。一、如感,手

论《内经》曰∶风寒湿三气,合而为痹。故风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹。河间曰∶留着不去,四肢麻木拘挛也。经又曰∶痛者,寒气多也,有寒故痛也。其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行涩,经络时疏,故不痛;皮肤不营,故为不仁。夫所谓不仁者,或周身或四肢唧唧然麻木不知痛痒,如绳扎缚初解之状,古方名为麻痹者是也。丹溪曰∶麻是气虚,木是湿痰死血。然则曰麻曰木者,以不仁中而分为二也。虽然,亦有气血俱虚

脉∶脉浮而濡,属气血虚;关前得之,麻在上体;关后得之,麻在下也。□麻是浑身气虚也。加味益气汤黄 (蜜炒) 人参 白术(去芦) 陈皮 当归(各一钱) 升麻 柴胡 木香(各五分) 香附青皮(去穣) 川芎(各八分) 桂枝(少许) 甘草(三分)上锉一剂。姜、枣煎服。治十指尽麻,并面目皆麻,此亦气虚也。以补中益气汤加木香、麦门冬、香附、羌活、防风、乌药,立愈。加味八仙汤 治手足麻木。当归(酒浸) 川芎(七分

□谢(左) 风痰未清,络隧未和。手指常觉麻木。前法扩充。于术(一钱五分枳实同打) 制苍术(一钱五分) 煨天麻(一钱五分) 制半夏(一钱五分) 左秦艽(一钱五分) 茯苓(三钱) 白僵蚕(二钱) 酒炒桑枝(五钱) 防风(八分)【二诊】 起居如常,手指尚觉麻木,膝膑微痛。再化痰宣络。制半夏(一钱五分) 煨天麻(一钱五分) 酒炒桑寄生(三钱) 白蒺藜(三钱) 上广皮(一钱五分)左秦艽(一钱五分) 海风藤(

神效黄 汤(东垣)黄 (二钱) 人参(去芦) 白芍药 炙甘草(各一钱) 蔓荆子(锉,二分) 陈皮(去白,五分)水一盏八分,煎至一盏,去渣,临卧稍热服。如小便淋涩,加泽泻五分;如有大热证,加黄柏酒炒四次三分;麻木不仁,虽有热不用黄柏,再加黄柏一钱;如眼缩小,去芍药。忌酒、醋、湿面、大料物、葱、韭、蒜及淡渗、生冷、硬物。如麻木重甚者,加芍药、木通各一钱。芍药补气汤(东垣)黄 (一两) 白芍药(一两半)

麻木,营卫滞而不行之症。《灵枢》云∶卫气不行,则为麻木。《素问》云∶营气虚则不仁,卫气虚则不用,营卫俱虚则不仁且不用。如人坐久,压着一边,亦为麻木。东垣以为气不行,当补肺气。丹溪以麻为气虚,木为湿痰败血,于不仁中,确分为二。盖麻虽不关痛痒,只气虚而风痰凑之,如风翔浪沸,木则肌肉顽痹,湿痰挟败血,阻滞阳气,不能遍运,为病较甚,俱分久暂治之。治麻以气虚为本,风痰为标。用生姜为响导,枳壳开气,半夏逐痰,

五痹皮脉肌筋骨,痹者,气闭塞不通流也,或痛痒,或麻痹,或手足缓弱,与痿相类。但痿属内因,血虚火盛,肺焦而成;痹属风寒湿三气侵入而成,然外邪非气血虚则不入,此所以痹久亦能成痿。又痹为中风之一,但纯乎中风则阳受之,痹兼风寒湿三气,则阴受之,所以为病更重。观宋明医钱仲阳,自患周痹偏废,不能全愈可见。上多风湿下寒湿。经言∶春为筋痹,夏为脉痹,仲夏为肌肉痹,秋为皮痹,冬为骨痹。言皮、脉、肌、筋、骨,各以时而

经曰∶诸痛痒疮疡者,皆属心火。火之为物,能消烁万物,残败百端故也。盖人之肌肤附近火灼则为疮,若肉近火则痛,微远则痒,此火之用也。或有痒痛如针尖轻刺者,犹飞迸火星灼之然也。然疮疡时炙之以火,渍之以汤,而痒转甚者,是微热助之所使也。有因而不痒者,是热令皮肤舒缓,腠理开通,阳气得泄,热气易散矣,故不痒也。有痒用冷水沃之,临时少退,良久复大痒者,乃寒主收敛,阳气郁结,不得散越,沸热内作,故复痒转甚也。又痒

《经》曰∶风寒湿三气杂至,合而为痹也。风气胜者为行痹,行痹者,行而不定也,今称为走注疼痛,俗名流火及历节风。寒气胜者为痛痹,痛痹者,疼痛苦楚,关节浮肿,世称为痛风及白虎飞尸。湿气胜者为着痹,着痹者留着其处而不移,世称为麻木不仁,或痛着一处,始终不移者是也。凡风则阳受之,故为痹行,寒则阴受之,湿则皮肉筋骨受之,故为痹着而不去,皮肤不仁,是以夫痹从风寒湿之所生也。《经》又曰∶以冬遇此者为骨痹,以春遇此

经义黄帝问曰∶痹之安生?岐伯对曰∶风、寒、湿三气杂至,合而为痹。风气胜者为行痹;寒气胜者为痛痹;湿气胜者为着痹也。帝曰∶其有五者何也?岐伯曰∶以冬遇此为骨痹;以春遇此为筋痹;以夏遇此为脉痹;以至阴遇此为肌痹;以秋遇此为皮痹。○帝曰∶痹其时有死者,或疼久者,或易已者,其故何也?岐伯曰∶其入脏者死,其留连筋骨间者疼久,其留皮肤间者易已。○帝曰∶痹或痛、或不痛、或不仁、或寒、或热、或燥、或湿、其故何也?

王损庵治大理卿韩珠泉,遍身麻木,不能举动。以神效黄 汤加减授之,用黄 一两二钱,参、芍各六钱,他称是一服减半。彼欲速效,遂并二服为一服,服之旬日,其病如失。论以元气未复,宜静养完固,而后可出。渠不能从,盛夏遽出见朝谒客,劳烦累日,忽马上欲坠,仆从者扶归。邀诊视,辞不治,数日殁。呜呼!行百里者,半于九十,可不戒哉。(《治法汇》)张路玉治沈步云,解组后,以素禀多痰,恒有麻木之患,为疏六君子汤,服之颇验

二陈汤(方祖) 补中益气汤(保元汤下) 生脉散(方祖) 清燥汤(保元汤下) 桃核承气汤(小承气汤下)二妙散(大补丸下) 三痹汤(腰痛门) 逍遥散(虚损门) 钱氏六味丸(崔氏八味丸下)紫雪(火门)  

凡阴阳不相顺接便为厥也。《经》曰∶手之三阴,从腹走手,手之三阳,从手走头。足之三阳,从头走足,足之三阴,从足走腹,是三阴三阳,俱相接于手足者也。阳气内陷,不与阴气相顺接,故手足逆冷也。然有阴厥,有阳厥,阴衰于下则热,阳衰于下则寒,故阳厥者。是热深则厥,盖阳极则发厥也,不可作阴症而用热药治之,否则精魄绝而死矣,急宜大小承气汤,随其轻重治之。阴厥者,始得之身冷脉沉,四肢逆,足蜷卧,唇口青或自利不渴,小

营卫滞而不行则麻木。如坐久倚着。压住一处。麻不能举。理可见矣。麻则属痰属虚。木则全属湿痰死血。一块不知痛痒。若木然是也。脉沉滑。体浓人属痰与湿。二术、二陈。先少佐羌、独、桂枝等风药一二味。次兼参、 补气。脉微弱。或弦大无力。病久体羸者。属气虚。补中益气加熟附子一片。夏月对生脉散。或清燥汤。一块不知痛痒。阴寒益甚。或日轻夜重。脉涩而芤或弦。属痰挟死血。宜活血行气。二陈加芎、归、桃仁泥、红花、牛膝、韭

血痹身体不仁(黄 第二,诸方四。)挛痹(苍耳九十七,验方三。)麻木疼痛(甘遂一百三十二,验方七。)年久麻痹(乌头一百三十八,验方二。)手足痹痛(灵仙一百五十二,验方四。)腹皮麻痹(葱二百二十一,验方十三。)身体麻木(白芥二百二十四,验方七。)风痰麻木(橘皮二百五十一,验方九。)手足麻木(桑叶三百十五,验方三。)面上木痹(牛胶三百九十五,验方三。)皮肤麻木(羊藿十四,验方一。)手足一身麻木(黄 第二