骨伤 20篇文章

(一)红肿疼痛,扭伤挫伤 外用消炎止痛散:大黄100克酒炒,草乌(酒制)20克,浮生姜(也叫骨碎补,石生姜,去粗皮盐水浸3小时再炒干)50克,茜草20克,刺黄柏15克,花椒15克,虎杖(酒炒焙干)60克,血节(全草)25克。上药均为干品,研为细末装瓶备用。用时根据损伤部位大小取适量粉末用黄酒或凡士林调匀贴伤处,无黄酒或凡士林用蛋清代替。 (二)跌打内伤 方①:追内散:倒生根15克,倒水莲18克,虎

福建少林寺长期以来在海内外有着广泛而深远的影响,具有丰富的文化底蕴。由于福建地处南方,故相对于北方的嵩山少林寺,故人们习惯上又称为“南少林”。 南少林在传承过程中集“禅”“武”“医”之大成。武术,同中国古代哲学、军事、艺术各方面有着种种联系,而与伤科之间的关系尤为紧密。武术的拳种主要是由搏击格斗的实战要求而在长期社会发展中演变而来的,武者经常受伤,必需具备防伤治伤技能,因此“少林伤科”早已成为中医

人过四五十岁,若手足骨跌断,骨中精髓已坚满,一时难接。或须经年,方可撤消。年少骨中空薄,月余可归旧。  

脑骨伤损者,用轻手搏令端正,剪去其发。若皮不破,敷黑龙散或葱熨法。皮破则填乳石散,以绢帛包之。不可见风着水,更用葱杵烂炒热,频罨患处为佳。一小儿伤脑出血过多,发热烦躁,肉 筋惕,殊类风症,欲作风治。余曰∶无风可祛,无汗可发,法当峻补其血。遂用圣愈汤二剂而安,又用养血之剂而愈。一小儿伤脑肿痛出血。外敷花蕊石散,内服八珍汤而安。后揭疮痂出血碗许,手足发搐,寒热痰盛。此血虚兼惊,肝火内动而生风也,令服地

(附气虚血滞,气虚不溃。)一小儿足伤作痛,肉色不变,伤在骨也。频用炒葱熨之,五更用和血定痛丸,间用健胃生气血之剂,数日后服地黄丸,三月余而瘥。一小儿臂骨出HT 接入,肿痛发热,服流气等药益甚,饮食少思。以葱熨之,其痛即止。以六君、黄、柴胡、桔梗、续断、骨碎补治之,饮食进而痛肿消。又用补中益气加麦冬、五味治之,气血和而热退愈矣。戴给事坠马,腿肿痛而色黯,食少倦怠,此元气虚弱,不能运散瘀血而然耳。遂用

●伤损之证,骨伤作痛者,乃伤之轻者也。若伤重,则或折、或碎,须用手法调治之,其法已详列前篇。●此乃磕磞微伤,骨间作痛,肉色不变,宜外用葱慰法,内服没药丸,日间服地黄丸自愈矣。按、方剂:●没药丸没药(去油) 乳香(去油) 川芎 川椒(去闭口及目) 芍药 当归各半两 自然铜(火□淬七次)二钱半以上为细末,用黄蜡二两溶化,入药末搅匀,丸弹子大,每服一丸,酒一钟化开,煎五分热服。●葱熨法:方见囟骨痛●地黄

颠顶骨,男子三叉缝,女子十字纹,一名天灵盖,位居至高,内函脑髓,以统全体者也。或跌打 撞等伤,卒然而死,身体强直,口鼻尚有出入之气,心口温热跳动者,可救。惟宜屈膝盘坐(《金鉴》“盘坐”作“侧卧”),先将醋调混元膏,敷于顶上,再将草纸卷点燃着,令呻吟有声,用童便调八厘散,或黎洞丸亦可。俟其气转阳回,外用手法。按摩心胸两腋下,并托其手腕,频频揉摩两手脉窠。凡伤则筋脉强硬,频频揉摩,则心血来复,命脉流通

囟骨者,即婴儿顶骨未合时,软而跳动之处,名囟门。或跌打损伤,骨缝虽绽,尚未震动脑正坐,以葱汁调定痛散敷于伤处,用粗纸蘸醋,贴于药上,烧铁熨斗烙纸上,以伤处觉热疼,口中有声为度。去药,贴万灵膏,二、三日一换,用和伤汤洗之,自然肿消痛止。或皮破血出不止,用止血絮封固,内服和营养卫汤。若溃烂流脓,用甘葱煎洗去前药,掺生肌散,贴玉红膏。宜避风寒,忌食发物火酒。若皮破血流不止,骨陷筋翻,必损脑髓,气息无声,

论曰人之一身,血荣气卫,循环无穷,或筋肉骨节,误致伤折,则血气瘀滞疼痛。仓猝之间,失于调理,所伤不得完,所折不得续,轻者肌肤 肿,重者髀臼挫脱。治法宜先整其骨,裨其所折,后施贴 封裹之剂。治筋骨损伤疼痛。麒麟竭散方麒麟竭 没药(研) 自然铜( 醋淬七遍研) 赤芍药 当归(切焙) 白芷 蒲黄 大黄叶(三分)上一十二味,捣研为散,每服二钱匕。温酒调下、不拘时。治伤折,定痛。败龟散方败龟(酥炙去裙 一两

肘后疗剥死马,马骨伤人手,毒攻欲死方。取死马腹中屎以涂之即瘥。(集验千金备急古今录验短剧同)集验疗剥死马,马骨伤人手,毒攻欲死方。绞饮其矢汁,烧末服方寸匕。(备急同出第九卷中)古今录验疗剥死马,马骨伤人手,毒欲攻死方。服人屎汁。(出第四十五卷中)

孙氏正骨术诞生于清代晚期,是湖南省新邵县(古属梅山地区)龙山脚下的孙氏家族将家传的武伤医术与古老神秘的梅山医学中的接骨术、中医骨伤学及道教医学相结合而创立的独具特色的,通过手法整复、外固定、药物、练功等治疗骨折、脱臼、闪挫扭伤、筋骨疼痛等骨伤的综合性医术,2014年被国务院确定为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。孙氏正骨术具有浓厚的梅山文化、龙山药王文化特色和地域特色,有完整、系统的理论体系和

【正骨】诊治损伤的专科,也是古代医学“十三科”之一,亦有称为伤科或骨伤科的。其对象主要是外力作用所致的骨、关节和软组织的损伤,但也包括同类原因引致的体内脏器损伤。

背者,自后身大椎骨以下,腰以上之通称也,一名脊骨,一名膂骨,俗呼脊梁骨,其形一条于前则为胸胁也。腰骨者,即脊骨之十四椎、十五椎、十六椎也。尾 骨,即尻骨也,其形上宽下窄,上承腰脊诸骨,两旁各有四孔,名曰八 。其末节名曰尾闾,一名 端,一名撅骨,一名穷骨,俗名尾椿也。或跌打伤者,瘀聚凝结,脊筋陇起,当先柔筋,令其和软,内服紫金丹,敷定痛散,烧红铁烙熨之,贴混元膏。若骨缝叠出,俯仰不能,疼痛难忍,腰筋

微数之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血散脉中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。 脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下必当重而痹,此为火逆。若欲自解,当先烦,烦乃有汗,随汗出而解。何以知之? 脉浮,故知汗当解。 脉浮,热甚,而灸之,此为实,实以虚治,因火而动,咽燥必唾血。 《脉经》目录

张氏点穴疗法 张氏锋针疗法 张氏手牵足蹬法 张氏筋膜松解针 湖南,荆楚之域,在西周为熊绎始封之地,战国时为七雄之一。岳阳位于湘北大地,不仅历史悠久,而且文化灿烂。岳阳张氏正骨术,就是这片沃土上生长、繁衍出来的杰出代表。这一形成于清朝末年的治骨医术,在湘北大地生生不息、枝繁叶茂。 流派渊源 根据岳阳县志及墓道碑等文字记载,岳阳张氏正骨的创始人可追溯到张氏家族第18代张元初,他自幼聪慧好学,跟随父亲张

骨折术后康复可以协调运动与固定之间的矛盾,预防和减少并发症的发生,使其朝着有利于骨折愈合的方向发展,康复治疗常采用物理和作业疗法及针灸推拿,科学的运用物理疗法可有效地促进水肿消退,促进创面恢复,减少肌肉萎缩的程度,防止关节僵硬,促进骨折愈合,提高功能障碍后期的手术效果。 一、上肢骨折后的康复训练 人类双手极其灵巧,上肢的其他结构都是手部活动的辅助装置,肩、肘、腕以及手部各关节的复杂连接,各肌群的力

啥叫“骨错缝、筋出槽” 中医认为,“筋”“骨”紧密相连,各归其位,通过筋的“束骨”作用,维系骨关节及其与周围组织的正常结构关系,二者处于动态平衡,并完成生理范围内的各种功能活动,即“筋骨和合”。《素问·五藏生成篇》提及“诸筋者皆属于节”。“骨张筋”, 骨对筋具有支撑作用;“筋束骨”, 筋对骨起约束作用。 “骨错缝、筋出槽”是骨伤病的特有临床表现,是一种病理状态,它不是一种单独疾病或诊断名词。这里的

“河南平乐是我曾经求学的地方,我的中医骨伤学术根基就在平乐。”在河南省洛阳市召开的全国第四届平乐正骨学术思想研讨会上,国医大师韦贵康如是说。他所指的“根基”,正是洛阳平乐郭氏正骨。 在有“十三朝古都”美誉的古城洛阳,平乐郭氏正骨与龙门石窟、洛阳水席、洛阳牡丹并称“洛阳四绝”,许多人都是听着它的传奇故事长大的。平乐郭氏正骨诞生于清朝乾隆年间,由郭祥泰创立。第二代传人郭树信创立了“整体辨证,手法整复,

骨代有位侠客叫无名异,他走南闯北,为民除害。一天他在深山里不慎扭伤了脚,坐在地上歇息时,无意之中看见一只山鸡正嘴叨石子一遍遍摩擦它那流血的爪子。约摸过了个把时辰,山鸡便扑棱几下翅膀飞走了。 无名异很是惊奇,便走过去拾起山鸡丢下的石子,心想莫非这褐色的石头能治跌打损伤?他学若山鸡,拿这块石头来回慢慢摩擦伤处。嘿!还真灵验护扭伤的脚疼得轻多了。 后来,无名异就用这种石头给人治病,外涂内服,治好了许多跌