良方云:妇人带下,其名有五,因经行产后,风邢入胞门,传于脏腑而致之。若伤足厥阴肝 经,色如青泥; 伤手少阴心经,色如红津; 伤手太阴肺经,形如白涕; 伤足太阴脾经,黄如烂瓜; 伤足少阴肾经,黑如衄血。人有带脉,横于腰间,如束带之状,病生于此,故名为带。(胞门、子户即子宫,俗所谓儿肠也,其传脏有征,传腑无症,岂二而一欤,又曰病生于带,则脏腑之说,似属空文,盖以带脉管束诸经,故总结之究其治一也) 李氏
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在中医学上,早春的风对人体来说,具有邪性,防护不好,风邪入侵,就会致病。为什么说早春的风具有邪性呢?风四季皆有,而早春,刚从冬天走来,乍暖还寒。这时候的风很硬,很尖利,夹带有冬天的阴寒。况且,风具有轻扬、善行、易变、无孔不入的特点。它们像无形的刀剑,很容易伤人。 中医讲,风邪为六淫之首,意思是说,风邪是诸多外感因素的先导,寒、暑、湿、燥、火等大多是借助风邪而侵及人体的,风邪无处不到,极易侵犯人体,
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陈文宿先生云∶痘疹已靥未愈之间,五脏未实,肌肉尚虚,血气未定,忽被风邪搏于肌肉肤肌之间,则津液涩滞,故成疳蚀疮也。宜用雄黄散、绵茧散治之。久而不愈,则溃蚀筋蚀,以致杀人。窃谓雄黄散清肝杀虫解毒,绵茧散治脓水淋漓,皆治外之良方,内无余毒者,宜用此法。若因肝脾疳火上炎,或食甘肥而胃火内动,或手足阳明经蕴热,或肾经虚热,各有不同,皆元气不足,病气有余,乘虚而发也。 痛作肿,用仙方活命饮、大芜荑汤。疳热为
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夫妇人颠狂病者,犹血气虚受风邪所为也。人禀阴阳之气而生,而风邪久并于阴则为颠,入并于阳则为狂。阴之与阳,有虚有实,随其虚时,为邪所并则发也。颠者,卒发意不乐,直视仆地,吐涎沫,口 目急,手足撩戾,无所觉知,良久乃苏。狂者,少卧不饥,自高贤也,自辩智也,自贵倨也,妄笑好歌乐,妄行不休,故曰颠狂也。 防风散 治妇人风邪颠狂,或啼泣不止,或歌笑无度,或心神恐惧,或言语失常。防风 茯神 独活 人参 远志
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(《灵枢·岁露论》)黄帝问于少师曰∶余闻四时八风之中人也,故有寒暑,寒则皮肤急而腠理闭,暑则皮肤缓而腠理开,贼风邪气因得以入乎?将必须八正虚邪乃能伤人乎?(此言贼风邪气亦能伤人,又有非八正虚邪之谓者。)少师答曰∶不然。贼风邪气之中人也,不得以时。然必因其开也,其入深,其内极病,其病患也卒暴;因其闭也,其入浅以留,其病也徐以迟。(凡四时乖戾不正之气,是为贼风邪气,非如太一所居八正虚邪之有常候,此则发
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(《灵枢·五变篇》全。风厥汗出、消瘅、寒热、留痹、积聚。)黄帝问于少俞曰∶余闻百疾之始期也,必生于风雨寒暑,循毫毛而入腠理,或复还,或留止,或为风肿汗出,或为消瘅,或为寒热,或为留痹,或为积聚,奇邪淫溢,不可胜数,愿闻其故。夫同时得病,或病此,或病彼,意者天之为人生风乎?何其异也?(瘅音丹,又上、去二声。)少俞曰∶夫天之生风者,非以私百姓也,其行公平正直,犯者得之,避者得无殆,非求人而人自犯之。(
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2。中风伤卫脉浮缓,头项强痛恶寒风,病即发热汗自出,鼻鸣干呕桂枝功。【注】中风,病名也。伤卫,谓风伤卫也。脉浮缓,谓中风脉也。头痛项强,恶寒恶风,发热汗自出,鼻鸣干呕,谓中风证也。桂枝功,谓桂枝汤功能治中风虚邪也。详太阳上篇。
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病源风邪者。谓风气伤于人也。人以身内血气为正。外风气为邪。若其居处失宜。饮食不节食劳(广济疗风邪狂乱失心。安神定志方。金银薄(各一百和合) 石膏(研) 龙齿(研) 铁精(研) 地骨白皮 茯神 黄芩生干地黄 升麻 茯苓 玄参 人参(各八分) 虎睛(一具微炙) 牛黄 生姜屑(各四分) 麦门冬(十分去心) 枳实(炙) 甘草(炙) 葳蕤 芍药(各六分) 远志(去心) 柏子仁白藓皮(各五分)上二十四味捣筛。
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论曰风邪中人。以腑脏虚而心气不足也。人以气血营卫为正。以风气外至为邪。腑脏虚而心气不足。则风邪乘虚而干之。经言病有五邪。而中风居其一。此之谓也。又曰。风者善行而数变。故其发不自觉知。狂惑妄言。悲喜无度。乃其证也。治风邪入脏。心虚气不足。梦寐惊恐。紫石英丸方紫石英(研一两) 海蛤 白茯苓(去黑皮) 白石英(研) 菖蒲 杏仁(去双仁尖皮熬) 石硫黄(研) 远志(去心) 阿胶(炙令燥) 卷柏(去土炒)
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陈氏曰:妇人月水不调,由风邪乘虚客于胞中,而伤冲任二脉,损手太阳少阴之经。盖冲任之脉,皆起于胞中;为经络之海,与手太阳小肠,手少阴心经为表里,上为乳汁,下为月水。然月水乃经络之余,茍能调摄得宜,则经应以时矣。(千金云:妇人经行如斯,亦有为风所容者,可不知谨与。经云:二阳之病发心脾,男子少精女子不月,此则又兼小肠而言,然小肠不过与心为合,岂可混解,故当以素问为是) 《济阴纲目》目录
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