顺四时 5篇文章

“今以顺四时、调养神志而治未病者,是何意邪?盖得身全命长者,所以为圣人之道。”——语出朱丹溪《丹溪心法》释文:认为顺四时、调养神志,这样的治未病是保全身体、延长寿命的圣人之道,所以朱丹溪主张要“夜卧早起于发陈之春,早起夜卧于蕃秀之夏,以之缓形无怒而遂其志,以之食凉食寒而养其阳。圣人春夏治未病者如此。与鸡俱兴于平容之秋,必待日光于闭藏之冬,以之敛神匿志而私其意,以之食温食热而养其阴。圣人秋冬治未病者

《素问》一卷“女七男八”等论述告诉我们,生命是一个定数,受制于天数,能否“尽终天年”,根基和关键在于“合于道”,把养生作为生活之道。若“知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳“,就能“形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”;若“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节”,就会“半百而衰也”。用民谚来说,就是“种瓜得瓜,种

从古到今,养生家们大都以《黄帝内经》为理论渊薮,但是读过的人都发现《黄帝内经》是一部论“道”的书,如“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”这句话讲的便是养生之道,在养生方法方面并没有记载多少具体的“养生之术”,这是为什么呢? 其实养生的方法虽然很多,但养生的基本思想是不变的。不论时代怎样变迁,生活环境如何变化,人的养生之道

从古到今,历代长寿者都很重视睡眠质量,更有“不觅仙方觅睡方”的说法,将睡好觉看得比得道成仙更重要。的确,觉睡好了,身体各个脏腑都能得到有效的保养和足够的供给,特别是我们的心。现在关于睡觉有这样一个奇怪的现象,就是有的人睡得着,却不去睡。有的人睡不着,只好想方设法来睡个好觉。年轻人能睡得着觉,可是人家就是不睡觉,很多人晚上12点睡觉就算是睡得早了,凌晨1、2点睡觉才算“正常”的。而中老年人,特别是一

时令养生又称因时养生,是指按照时令的阴阳变化规律,运用相应的养生手段来调节饮食、起居以及情志等各方面,从而达到健康长寿的目的。 时令养生的原则 春夏养阳,秋冬养阴:重点是要生、长;而秋冬养阴,重点是要收、藏。这是建立在阴阳互根规律基础之上的养生、防病的积极措施。春夏两季,随着气温上升以及昼长夜短的变化,人体阳气处于不断生长、升发的旺盛状态,应当顺势而为,以调养阳气为主。秋冬两季,气候逐渐变凉,进入