陶弘景 9篇文章

医药诗词 2025-05-31 38
诗词之美，在思想、在意境、在格律。诗词格律之美，却要追溯到南齐永明之际（483-493年）。南齐武帝第二子竟陵王萧子良知艺好客，周围聚集了沈约、王融、萧衍等八位文学人士，号称“竟陵八友”，他们的诗风对仗工整、音律精细、情绪纤柔、风格高超，后人称之为“永明体”，这时的诗，虽无律诗之名，却已经有了律诗的基础。领导这种诗风的，就是沈约（441-513年），他受了印度拼音文字输入的影响，有了四声的发现、八

新修本草 2025-05-31 20
 青玉 味甘，平，无毒。主妇人无子，轻身不老，长年。一名谷玉，生蓝田。张华云∶合玉浆用谷玉，正缥白色，不夹石，大者如升；小者如鸡子，取穴中者，非今作器物玉也。出襄乡县旧穴中。黄国中，诏征南将军夏侯尚求之。  白玉髓 味甘，平，无毒。主妇人无子，不老延季。生蓝田玉石之间。  玉英 味甘。主风瘙皮肤痒。一名石镜，明白可作镜。生山窍，十二月采。  璧玉 味甘，无毒。主明目、益气，使人多精生子。  合玉石

中医漫话 2025-05-28 32
中药“六陈”之说相沿l000多年，各家本草均末深加探索。初学中医的人，熟读六陈歌，却不知这六种中药为何宜陈久？“陈久”多少时间适合？ 中药“六陈”之说，首先由南北朝著名医学家陶弘景提出；“橘皮用陈久者良、半夏陈久用之。”继后苏敬在《唐本草》言：“麻黄、陈皮、吴茱萸、半夏、枳实（枳壳）此应陈久也。”对于枳实、枳壳之用，清代医学家汪昂说，“皮厚而小为枳实，壳薄虚大为枳壳，陈者良，麸炒用。”宋代《局方》

中医漫话 2025-05-24 28
1.甘草的由来 甘草，是中药中应用最广泛的药物之一。其药性和缓，能剧和诸药。所以，在许多处方中都由它“压轴”，称“甘国佬”。围绕着甘草的发现也有一段有趣的传说。 从前，某乡村中有一老医生，医术精湛。一次他赴外地为人看病、临行给徒弟留了几包市先开好的药，准备应付家里来的病人。谁知他多日未回，留的那几包药快要用完了，徒弟无法，只好把院里烧水用的嚼起来甜丝丝的干柴切碎包起来，妄称是师傅走时留下的。谁知那

医药典故 2025-05-18 25
淫羊藿，又名仙灵脾、三枝九叶草，羊合叶等，为小檗科多年生草本植物淫羊藿和箭叶淫羊藿或心叶淫羊藿的全草，生用或酥炒用。 淫羊藿为一味著名的传统补肾壮阳药，是目前中药滋补类汤剂配方和中成药必不可少的原料之一，有“中药伟哥”之称。说起淫羊藿名称的由来，是有一定的道理和依据的。据说三枝九叶草是山区草食动物丰富的美食佳品，生长在西川北部的羊群，每天频繁交尾，被人们视为“淫羊”，然而，人们当时不知道羊群过多交

名医大作 2025-05-17 55
[主内容] 陶弘景茅山道派始祖   茅山道派始祖——陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。曾以道教上清派宗师的身份受戒而佛道兼修即佛道合流第一人。是著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。  他编订的《真灵位业图》是第一部道教神仙谱系，是包括天神，地祗、人鬼和诸多仙真，大约3000名，以7个等级排列。  陶弘景是世界化学史上最

中医漫话 2025-05-13 36
陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，南朝丹阳秣陵（今江苏南京）人，道教思想家、著名医学家、博物学家、书法家。陶弘景生于一个颇有声望的世族家庭。他天赋异禀，四五岁年纪便爱好读书，九岁即读《礼记》《周易》《春秋》《论语》《孝经》《尚书》等经典之作。十岁时得葛洪《神仙传》，昼夜研读，遂有养生、出世之志。十五岁时作《寻山志》以表明他的隐逸志趣，不为物累的脱俗归真志向。 公元502年，萧衍篡夺了

医药典故 2025-05-08 23
陶弘景（456─536），字通明，南北朝齐、梁间道士、道教思想家、医学家、炼丹家、文学家，自号华阳居士，丹阳秣陵（今江苏南京）人。他倾注了大量心血进行调查、研究，在《神农本草经》的基础上，又增入了《名医别录》所载药物365种，共730种，成《本草经集注》一书。该书是《神农本草经》现存最早注本，对中药的发展起到了承前启后的作用。 一日，陶弘景在采药途中路过一山沟，听到正在放羊的羊倌们交谈，说有一种生

中医流派 2025-05-07 45
孟河医派作为中医学的重要流派，其形成背景可追溯至汉魏时期葛洪等人于附近茅山地区的道教活动，后历经两晋、南朝、隋、唐、宋、元朝代更迭，虽世道陵替，而薪火不绝，陶弘景、许叔微、王肯堂诸人皆为其中佼佼之辈。 明末清初以来，得益于交运的便利、经济的繁荣与文教的昌盛，常州孟河地区医馆林立，世家众多。 其中，费、马、巢、丁四家医术精湛，誉满杏林，以致“求医者络绎不绝，摇橹之声连绵数十里”，一时为吴中翘首，以致