三焦病者，腹胀气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则为水，留则为胀，候在足太阳之外，大络在太阳少阳之间，赤见于脉，取委阳。 少腹病肿不得小便，邪在三焦，约取太阳大络，视其结脉与厥阴小络，结而血者肿，上及胃管，取三里。 三焦胀者，气满于皮肤，壳壳然而坚，不疼。热在上焦，因咳为肺痿。热在中焦，因腹坚。热在下焦，因溺血。 手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外上
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一、后溪-手太阳小肠经 《西江月》：手足拘挛战掉，中风不语痫癫，头痛眼肿泪涟涟，腿膝背腰痛遍。项强伤寒不解，牙齿颐肿喉咽，手麻足麻破伤牵，盗秆后溪先砭。 后溪主治头、脑、面、颈、项部位病证，体重节痛，表热，及体液病。 1、后溪主头、脑、面、项、颈部位病证。 后溪是手太阳小肠经穴，通督脉。督脉循行：与太阳起于目内眦，上额交巅，上入络脑，还出别下项。手太阳小肠经循行：其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐(内
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小肠病者，少腹痛，腰脊控睾面痛，时窘之，复耳前热。若寒甚，独肩上热，及手小指次指之间，若脉陷者，此其候也。 少腹控睾引腰脊，上冲心，邪在小肠者连睾系，属于脊，贯肝肺，络心系，气盛则厥逆，上冲肠胃，动肝肺，散于肓，结于厌，故取之肓原以散之。刺太阴以与之，取厥阴以下之，取巨虚下廉以去之，按其所过之经以调之。 小肠有寒，其人下重，便脓血，有热必痔。 小肠有宿食，常暮发热，明日复止。 小肠胀者，少腹膜胀引
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膀胱病者，少腹偏肿而痛，以手按之，则欲小便而不得，肩上热。若脉陷，足小指外侧，反胫踝后皆热。若脉陷者，取委中。 膀胱胀者，少履满而气癃。病先发于膀胱者，背胆筋痛，小便闭。五日之肾，少腹腰脊痛，胫酸。一日之小肠胀。一日之脾，闭塞不通，身痛体重。二日不已死，冬鸡呜，夏之晡。 厥气客于膀胱，则梦游行。 足太阳之脉起于目内眦，上额，交巅上。其支者，从巅至耳上角。其直者从巅人络脑，还出，别下项，循肩膊内夹脊
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【引经报使】指某些药物能带引其它药物到达病变部位的作用，好象向导一样，所以叫做引经报使。一种是引向经脉，如太阳经病，用羌活、防风为引；阳明经病，用升麻、葛根、白芷为引；少阳经病，用柴胡为引；太阴经病，用苍朮为引；少阴经病，用独活为引；厥阴经病，用细辛、川芎、青皮为引。这种引经的说法是不可靠的，因为药性不是每一种病都适合的。例如少阴病四肢寒冷，手足屈曲而睡，精神衰乏，脉沉须用附子、干姜、甘草等回阳救
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胆病者，善太息口苦，呕宿汁，心澹澹恐，如人将捕之，嗌中介介然，数唾，候在足少阳之本末，亦见其脉之陷下者灸之。其寒热，刺阳陵泉。善呕有苫汁，长太息，心中澹澹善悲，恐如人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液则口苦，胃气逆则呕苦汁，故曰呕胆，刺三里以下。胃气逆，刺足少阳经络以闭胆，却调其虚实以去其邪也。 胆胀者，胁下痛胀，口苦太息。 厥气客于胆，则梦斗讼。 足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈行。 手
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【开、合、枢】这是指经脉生理作用的三个特点来说的。在阳经方面，太阳经主开，阳明经主合，少阳经主枢；在阴经方面，太阴经主开，厥阴经主合，少阴经主枢。其中“开”是太阳经在阳经中（或太阴经在阴经中）相对地位于浅表的部位，和外界的联系更为接近，而有开放的作用；“合”是指经脉相对地位于身体内部深层，具有闭合收敛的作用；“枢”是相对地位于表、里之间，具有枢纽作用的意义（《阴阳离合论》）。
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凡下针寒热者，以为搓之。或内，或外，如搓线之貌，勿使大转大紧，令人肉紧。已针，准以进退。左转则热，热则天气入，鼻吸口呼出也；右转则寒，口中吸气，地气入，鼻中出气，天气出。亦有出入之理。慢说之，再用脏腑生成之数足，自有在前。
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足阳明五脏六腑之海也，其脉大血多，气盛壮热。刺此者不深弗散，不留不泻也，足阳明刺深六分，留十呼。足太阳深五分，留七呼。足少阳深四分，留五呼。足少阴深三分，留四呼。足太阴深二分，留三呼。足厥阴深一分，留二呼。手之阴阳，其受气之道近，其气之来疾，其刺深者。皆无过二分，其留皆无过一呼，刺而过此者则脱气。
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病者头痛，目脱项强，腰脊连体枢、循髀外出外踝之后，循京骨至小指外侧皆痛者，乃足太阳膀胱经为风寒暑湿流注。自汗者为风胜，无汗疼痛为寒胜，热顽为暑胜，重着肿满为湿胜，诸经皆当如此推。凡太阳经宜随四气发散愈。 太阳经香港脚治法 麻黄左经汤 治风寒暑湿流注足太阳经，手足挛痹，行步艰难，憎寒发热，无汗恶寒，或自汗恶风，头疼眩晕，腰重，关节痛。麻黄(去节) 干葛 细辛 白术(切，米泔浸) 茯苓 防己 桂心(
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