古方采草药,多用二八月,此殊未当。二月草已芽,八月苗未枯。采掇者易识别耳,在药则未为良时。大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采,则津泽皆归其根。欲验之,但取芦菔地黄辈,观无苗时采,则实而沉;有苗时采,则虚而浮。其无宿根者,即候苗成而未有花时采,则根生定,而又未衰,如今紫草。未花时采,则根色鲜泽;花过而采,则根色黯恶,此其效也。用叶者,取叶初长足时取;(用芽者亦从本说)用花者,取花初敷时采;用实者,
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千金翼论曰,夫药采取不以时节,不知阴干曝干,虽有药名,终无药实,故不依时采取,与朽木不殊,徒费人功,卒无裨益,其法虽具本经,学人寻览,造次难得,所以甄别,即目可葳蕤(立春后采阴干) 本(曝干三十月) 通草(取枝阴干) 乌喙(阴干) 乌头(阴干)络石(阴干以上并正月采) 茯苓(阴干) 茯神(阴干) 桂心(阴) 白术(曝) 干地黄(阴)天门冬(曝) 麦门冬(阴) 薯蓣(曝) 甘草(曝) 人参(曝勿见风
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水龙吟·采药径 南宋·葛长庚(又名白玉蟾) 云屏漫锁空山,寒猿啼断松枝翠。芝英安在,术苗已老,徒劳屐齿。应记洞中,凤箫锦瑟,镇常歌吹。怅苍苔路杳,石门信断,无人问、溪头事。 回首暝烟无际,但纷纷、落花如泪。多情易老,青鸾何处,书成难寄。欲问双娥,翠蝉金凤,向谁娇媚。想分香旧恨,刘郎去后,一溪流水。 此为道教金丹派南宗的创始人、“南宗五祖”之一的白玉蟾(1134~122
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猛睹先天一粒丹,其光灼灼似金丸。巽风不把 龠鼓,纵欲过关却也难。金丹一粒,圆陀陀,光灼灼,明亮似金丸。若不吹巽风,鼓 龠,安能过尾闾,上夹脊双关、泥丸,以入丹田乎。《入药镜》曰∶“起巽风,运坤火。”肖紫虚曰∶“乾坤 龠鼓有数。”夫巽风,喻呼吸之气也。 龠者,消息也。有呼吸之气,方能鼓动以消息,使药升降往还,以成一周天。柳华阳曰∶金丹之道,从阳生时,凝神入气穴,鼓起 龠之巽风,息息向炉中吹嘘,犹铁匠
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种药 唐·韦应物 好读神农书,多识药草名。 持缣购山客,移莳罗众英。 不改幽涧色,宛如此地生。 汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。 阴颖夕房敛,阳条夏花明。 悦玩从兹始,日夕绕庭行。 州民自寡讼,养闲非政成。 种药 北宋·强至 百药吾谁辨,农皇旧有经。 倾金购善种,按谱验真形。 易地防根瘦,他时欲剂灵。 天时纵不雨,灌溉頼园丁。 从道损舅乞移山药 北宋·韩维 弱岁抱衰病,好读神农经。 杂然众
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点绛唇宋·陆游 采药归来,独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。 醉弄扁[piān]舟,不怕黏[zhān]天浪。江湖上,遮回疏放。作个闲人样。 这首词作于宋孝宗淳熙年间,陆游闲居山阴时。淳熙七年(1180),江西闹水灾,陆游于常平提举任上,“奏拨义仓赈济,檄诸郡发粟以予民”(《宋史·陆游传》)。事后 ,却以“擅权”获罪,遭给事中赵汝愚借故弹劾,罢职还乡。 词
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采药 唐·王绩 野情贪药饵,郊居倦蓬荜。青龙护道符,白犬游仙术。 腰镰戊己月,负锸庚辛日。时时断嶂遮,往往孤峰出。 行披葛仙经,坐检神农帙。龟蛇采二苓,赤白寻双术。 地冻根难尽, 丛枯苗易失。从容肉作名, 薯蓣膏成质。 家丰松叶酒, 器贮参花蜜。且复归去来, 刀圭辅衰疾。 注:诗中的“青龙”“白犬”即为采药人所带的道具。据《抱朴子·仙药》载,上山采药之时,“须带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗,
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山中采药 〔唐〕王绩 采药北岩阴,乘兴独幽寻。 涧尾泉恒细,山腰溪转深。 石横疑路断,云暗觉峰沉。 薄暮归来去,松丘横夜琴。 此诗作者为隋朝教育家、思想家王通([584年~617年],字仲淹,又称文中子)之弟王绩(585年-644年),字无功,号东皋子。中国唐代诗人,隋唐大臣。王绩著《醉乡记》仅在刘伶《酒德颂》之后,还有《五斗先生传》,时人号为“斗酒学士”。 著作有《王无功文集》五卷本存于
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采药南宋·陆游 箦子编成细箬新,独穿空翠上嶙峋; 丹砂岩际朝暾日,枸杞云间夜吠人。 络石菖蒲蒙绿发,缠松薜荔长苍鳞; 金貂谒帝我来暇,且作人间千岁身。 按:七律中有竹、丹砂、枸杞、络石、菖蒲、松、薜荔、貂(貂肉)、千岁(千岁木,为葡萄科植物葛藟[lěi])。虽未标明药名诗,但含药名9个,写出采药之乐趣。
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井冈山有着良好的亚热带生态环境,森林覆盖率64%.有“绿色宝库”之称。其中有一种植物,高达1米,红褐色的茎杆,上结红色浆果,模样十分讨人喜欢。这是一种叫了哥王的植物。说起来,它的故事还江不少呢。 相传宋太祖赵匡胤就曾得到过它的帮助。宋太祖本是卖油郎出身,一次在市上因与人发生争执,被一班泼皮无赖痛打一顿,伤势很重。一个小偷路过看见,生了怜悯之心,便将自己随身所备的一条草药拧成的带子送给了卖油郎,卖油
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