远视 11篇文章

银海精微 2025-12-29 8
问曰∶能远视不能近视者何也？答曰∶气旺血衰也。经云∶近视不明，是无水也。治宜六味地黄丸，加补肾丸，诸补阴药皆可主之。眼能远视不能近视图（图缺）六味地黄丸 治肾虚、眼不奈视、神光不足。熟地黄 泽泻 白茯苓 牡丹皮 山萸 山药 一方加川芎、当归、蔓荆子。上为末，炼蜜为丸，如桐子大，每服三十丸，空心服，不必点丹。  

银海精微 2025-12-23 6
问曰∶能近视，不能远视者何也？答曰∶血虚气不足也。经云∶远视不明，是无火也。治初起者宜服地芝丸、千里光散、菊花散，随人气血虚实加减，诸补药皆可用。地芝丸甘菊花 枳壳（各一两） 生地黄（四两） 天门冬（四两，又加麦门冬亦可用）上为末，炼蜜为丸，每服三十丸，空心盐汤下。千里光散菊花 千里光 甘草（各等分）上为末，每服三钱，夜间临卧，用茶清调下。菊花散菊花（四两） 甘草（五钱） 生地黄（四两） 白蒺藜（

证治准绳·杂病 2025-07-23 17
东垣云∶能近视不能远视者，阳气不足，阴气有余，乃气虚而血盛也。血盛者，阴火有余也。气虚者，元气虚弱也。此老人桑榆之象也。海藏云∶目能近视，责其有水。不能远视，责其无火。法宜补心，《局方》定志丸主之。《秘要》云∶此证非谓禀受生成近觑之病，乃平昔无病，素能远视，而忽然不能者也。盖阳不足，阴有余，病于火者，故光华不能发越于外，而偎敛近视耳。治之在胆肾，胆肾足则神膏浓，神膏浓则经络润泽，经络润泽则神气和畅

张氏医通 2025-07-10 22
东垣云。能近视不能远视者。阳气不足。阴气有余。此老人桑榆之象也。海藏云。目能近视。知其有水。不能远视。责其无火。治当补心。加味定志丸、八味丸。早暮间服。秘要云。此证非谓禀受生成近觑之病。乃平昔无病。素能远视而忽然不能者也。盖阳不足阴有余。病于火者。故光华不能发越于外。而偎敛近视耳。治之在胆肾。若耽酒嗜燥。头风痰火。忿怒暴悖者。必伤损神气。阴阳偏胜。而光华不能发达矣。  

证治准绳·杂病 2025-07-06 20
东垣云∶能远视不能近视者，阳气有余，阴气不足也。乃血虚气盛。血虚气盛者，皆火有余元气不足。火者，元气、谷气、真气之贼也。元气之来也徐而和，细细如线。邪气之来也紧而强，如巨川之水，不可遏也。海藏云∶目能远视，责其有火。不能近视，责其无水。法当补肾地芝丸主之。《秘要》云∶阴精不足，阳光有余，病于水者，故光华发见散乱，而不能收敛近视。治之在心肾，心肾平则水火调，而阴阳和顺，阴阳和顺则收敛发用各得其宜。夫

百家功法 2025-05-28 58
三才图明目功属意定派功法。由甘泉整押发表于1988年。 临床应用：主要用于近视、远视、散光等眼病患者。 练功方法：①调身放松：闭目静坐，意随鼻呼吸，默念头松、肩松、肘松、手松、腰松、胯松、腿松、足松。呼气时默念“头”字，呼气时默念“松”字。从头至足依次放松。共作3遍。②调息注视：把“三才图”案放在眼前（桌上）距离40-SOcm,先慢慢盯着“三才图”案中“天”字中心小黑点，视20秒钟，然后将视线移开

眼针 2025-05-24 69
远视是指眼睛能看远不能看近，或看远较看近清楚，属临床常见病之一。 《素问病机气宜保命集》称之为“能远视不能近视，《证治准绳·七窍门》称“能远怯近症”，《目经大成》始简称“远视”。 远视是指眼在调节松弛状态下，平行光线经眼的屈光系统的折射后焦点落在视网膜之后，在视网膜上形成一个弥散环，不能形成清晰的物像。古称能远怯近症，至《目经大成·远视》始名远视，书中载：“此症……甚则秉烛作书，举头落笔。出入非杖

百家功法 2025-05-22 26
强肝明目功属导引派功法。由吕选民发表于1987年。 临床应用：活血通络、调畅气机、通窍明目。对近视、远视、散光等有一定疗效。 练功方法：①松静调息，松静站立，自然呼吸，意守丹田；②吸嘘练气：两手相叠于丹田，吸气时腿稍伸直，拇趾和足跟着力，提肛缩肾，意想气从大敦起沿肝经上行，经两肋入目；呼气时默念“嘘”字，气从口出，两膝稍曲，双眼圆睁，注视前方；②四稍开合：吸气，两臂以阴掌前平举，意想劳宫也在吸气；

百家功法 2025-05-03 41
太阳神功眼睛功属存想派佛家功法，兼有导引特色。由西，藏贡嘎活佛传于彭长春，经滇南、雪鸿整理发表于1989年。 临床应用：可治疗近视、远视、老年白内障。 练功方法：①掌心相对：搓手66次或99次。②搓面，左手手心按颌产灵台穴，右手手心按左手背，两手同时自脑后开始，依次按压风池、风府、玉枕、阴角、阳角、头顶、百会、天庭至鼻尖、重楼，两手分开按压左太空（左肺），右太玄（右肺），至黄庭、下丹田（北海龙宫）