辨证 61篇文章

杂病心法要诀 2026-02-20 6
短气气短不能续，少气气少不足言，气痛走注内外痛，气郁失志怫情间，上气气逆苏子降，下气气陷补中宣，臭甚伤食肠胃郁，减食消导自然安。〖注〗短气者，气短而不能续息也；少气者，气少而不能称形也，皆为不足之证。气痛者，气为邪阻，气道不通，或在经络，或在脏腑，攻冲走注疼痛也。上气乃浊气上逆，下气为清气下陷。气郁者，或得于名利失志，或得于公私怫情，二者之间也。浊气上逆，苏子降气汤。清气下陷，补中益气汤，甚者加诃

顾松园医镜 2025-09-14 35
大有羸状，误补益疾，至虚有盛候，反泻衔冤。阴症似乎阳，清之必毙∶阳症似乎阴，温之必亡。盖积聚在中，按之则痛，色红气粗，脉来有力，实也；甚则嘿嘿不欲语，肢体不欲动，或眩晕昏花，或泄泻不止，是大实有羸状也。若误补之，是盛盛也。心下痞痛，按之则止，色悴声短，脉来无力，虚也；甚则胀极而食不得入，气不得舒，便不得利，是至虚有盛候也。若误泻之，是虚虚也。阴盛之极，往往格阳，身热面红，口干喜冷，手足躁扰，语言

张氏医通 2025-07-16 15
初发悠悠身热。最宜气息和平。饮食甘而便溺如常。手足温而面容不改。兼之睡卧安宁。便见证来之顺。四肢清而面色 白。饮食少而精神倦怠。此证当作虚看。痘出决然不振。再见便溏乳。急当补气为宜。若还热甚气粗。定须解毒何疑。谵语狂言烦躁。均为内热。喘满气粗便秘。须知毒壅。毒盛则头面赤热。气虚则手足寒清。呕吐为火气上炎。溏泻为毒瓦斯下迫。腹胀口张喘急。啼声不绝嗄频。须防失血。面青札眼摇头。狂乱忽生吐乳。发惊先兆。

冯氏锦囊秘录 2025-07-16 36
胎毒蓄积，发为痘疮，传染由于外感，轻重过于内伤，初起太阳，壬水克乎丙火，后归阳明，血水化为脓浆，势若燃眉，变如反掌。欲知表里虚实，须明寒热温凉。症候殊形，脏腑异状，肝主泪而水泡，肺主涕而脓浆，心斑红紫，脾疹赤黄，独有肾经之无病，惟变黑而可防，所以观乎外症，因而推何五内，呵欠顿闷兮，肝木之因，咳嗽喷嚏兮，肺金之象，面目带赤而惊悸兮，心火炎于胸膈，手足厥冷而昏睡兮，脾土困于中央，耳尻温暖如常兮，可见肾

疡医大全 2025-07-07 21
舌为心苗，应南方火。邪在表，则未生苔；邪入里，津液搏结，则生苔而滑。苔白者，丹田有热，胸中有寒，邪在半表半里也。热入渐深则燥而涩，热聚于胃矣，宜承气、白虎。若热病口干舌黑，乃肾水刑于心火，热益深而病笃矣。（然有苔黑属寒者，必舌无芒刺，口有津液也、即小便之赤白，口中之润燥，舌苔之滑涩，亦皆因乎津液之荣枯，未足凭以遽断寒热也，故尤宜以脉之有力无力细辨之。总之，医家治病，须随机应变，活泼泼地，不可胶执一

疡医大全 2025-06-29 12
目赤唇焦舌黑者，属阳毒。目里黄色暗者，属湿毒。目黄兼小便利，大便黑，小腹满痛，属蓄血。目瞑者，将欲衄血。目白睛黄不渴，脉沉细者，属阴毒。两 黄者病欲愈。开目见人者属阳。闭目不欲见人者属阴。睛昏不识人、目反上视、睛小瞪目直视、目邪视、目睛正圆、戴眼、反折、眼胞陷下、此八证皆死。目睛微定，临时稍转动者，属痰。目中不了了，睛不和不明白者，此因邪热结实在内。不了了者，谓见一半目，不见一半目是也。眼眶黑者亦

疡医大全 2025-06-27 12
面颧颊赤，在午后，此虚火上升，不可作伤寒治。面赤，脉数无力，此伏阴病，假热也。面赤，脉沉细，此少阴病，外热内寒，阴盛格阳，宜温，误用寒凉者死。面赤，脉弦数，此少阳病，宜小柴胡和解。面部通赤色，此阳明表证未解，宜解肌不可攻里。面唇青，是阴寒极。面青兼舌卷囊缩，是阴寒。面青兼小腹 痛，是夹阴伤寒。面目身黄，兼小水短涩，是湿热。面目身黄，小腹胀满硬痛，小便利，是蓄血伤寒。面白而无神，或汗多，是脱血所致。

疡医大全 2025-06-18 14
鼻色青，主腹中痛，苦冷者死。鼻色微黑者，有水气。鼻色黄，主小便难。鼻色白，主气虚。鼻色赤，属肺热。鼻色鲜明者，有留饮。鼻孔干燥者，必衄血。鼻色燥如烟煤者，阳毒热极。鼻孔冷滑色黑者，阴毒冷极。鼻流浊涕者，属风热。鼻流清涕者，是肺寒。鼻孔癖胀者，肺热有风。黑气入耳、目、鼻、舌者死。  

疡医大全 2025-06-17 14
唇口焦红者，吉。唇红者，主烦躁渴饮也。唇燥裂者，是脾热。唇口俱肿赤者，是热极。唇口俱青黑者，是寒极。唇白者，主吐涎呕逆，诸失血证也。唇黄者，主脾受积热也。唇青者，主血虚脾寒也。唇红紫者，主虫啮积痛也。唇口舌胎有断纹者，难治。唇口焦黑者，凶。唇青舌卷者，死。唇吻色青者，死。环口黧黑者，死。口张气直出者，死。黑色自人中入口者，死。人中平满者为唇反，唇反者肉先死。上唇生疮，虫食其脏；下唇生疮，虫食其肛。

内外伤辨 2025-06-15 45
复有一节，乘天气大热之时，在于路途中劳役得之，或在田野间劳形得之；更或有身体薄弱，食少劳役过甚，又有修善常斋之人，胃气久虚，而因劳役得之者。皆与阳明中热白虎汤证相似，必肌体扪摸之壮热，必躁热闷乱，大恶热，渴而饮水，以劳役过甚之故。亦身疼痛，始受病之时，特与中热外得有余之证相似，若误与白虎汤，旬日必死。此证脾胃大虚，元气不足，口鼻中气皆短促而上喘，至日转以后，是阳明得时之际，病必少减。若是外得中热之

尤氏喉症指南 2025-06-10 45
乳蛾双单连珠粉，多因酒色郁热生，一日疼痛二日肿，三日有形如细星，生喉左右辨经络，左属肺兮右属心。单蛾一边白点起，双蛾两边有白星，连珠白星上下有，单轻双重连珠屯，四五日间用吹药，多用玉丹少用金。吊出痰涎服煎剂，左则黄连犀角汤，右加柴胡赤芍药，大便闭加元明粉。红肿三朝无白点，知是喉痈易得平，喉痈无形仅痛肿，寒热头痛肺火盛，过食浓味煎爆物，致成此疾易除根。喉癣皆由虚火旺，喉有丝红认须明，饮食阻碍微疼痛，

名医大作 2025-06-03 57
[主内容] 吴鞠通著成《温病条辨》之三焦辨证第一人    三焦辨证第一人——吴瑭（1757～1841年），字鞠通，淮安市人。于1798年著成《温病条辨》（也被一部分医学者奉为新“四大医学经典”之一），创三焦辨证，完善了温病的辩证体系，确立了温热学派包括病因、病机、诊断、治疗的理论体系。将清络、清营、育阴三法作为治病的大法，总结出了桑菊饮、银翘散等一系列与治法相适应的名方。

中医养生 2025-06-03 23
时下正值冬季，又到零食一族“抱窝”的季节。不少人热衷于购买一大堆零食，在家里看电视或上网时享用，其中，主要成分为中药的零食被认为既解了嘴馋又补了身。其一，含中药的零食毕竟以追求口感和美味为主，其在加工炮制未必以有利于发挥药效为优先考虑，因此，拿中药零食当保健品不太靠谱；其二，中医中药讲究辨证论治，购买中药零食时要根据自己的体质选择食用，在品尝时要适可而止，切忌因为是零食就认为是老少咸宜，乱吃一气。

中医食疗 2025-06-03 43
辨证施治是中医治疗疾病的指导原则，即在临床治疗时要根据病情的寒热虚实，结合病人的体质以相应的治疗。只有在正确辨证的基础上进行选食配膳，才能达到预期的效果。否则，不仅于病无益，反而会加重病情。 食疗的三大基本原则之辨证施膳 中医认为，临床病证不外虚证、实证、寒证、热证。如神疲气短，倦怠懒言，舌质淡，脉虚无力等为虚证；形体壮实，脘腹胀满，大便秘结，舌质红，苔厚苍老，脉实有力等为实证；怕冷喜暖，手足不温

诊断 2025-06-02 37
【六经辨证】外感病（多见发热）辨证方法之一。六经就是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，是外感病过程中所出现的六种证候分类名称。又称为“六经病”。外感病的初期阶段，出现恶寒、发热、头痛、脉浮的，称为“太阳病”。当病邪向内发展，由表寒证转变为里热证，出现身热，不恶寒反恶热的，称为“阳明病”。若发热时不恶寒，恶寒时不发热，恶寒和发热交替出现，而且有口苦、咽干等症状的，称为“少阳病”。以上三种类型称为“

精气神 2025-06-02 53
【形体】指身形和体质。临床上观察身形的肥瘦、形态特征和体质的强弱，可以作为辨证论治的一种参考。

中医流派 2025-06-02 64
方有执，字中行，安徽歙县人。因前后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤究心于《伤寒论》研究，是较早倡导以《伤寒论》理法治杂病的医家。著有《伤寒论条辨》。 方氏明确指出：《伤寒论》书名曰“论”，是仲景“愤伤寒之不明，戚宗族之非命，论病以辨明伤寒，非谓论伤寒之一病也”，“名虽曰‘论’，实则经也；虽然若曰‘伤寒经’，殊乖矣，必曰医经．称情哉”！纠正了历来对《伤寒论》学术价值的片面认识，突出了《伤寒论》辨证论

中医辩证 2025-06-02 72
《内经》中并无“八纲”这一名词，但其具体内容已有散在性论述，且基本确定了其相互间的辨证关系。张仲景在《伤寒杂病论》中，已具体运用八纲对疾病进行辨证论治，如方隅在《医林绳墨》曾说：“仲景治伤寒，着三百九十七法，一百一十三方，……然究其大要，无出乎表里虚实阴阳寒热，八者而已。” 到了明代，八纲辨证的概念与内容，已为许多医家所重视和接受。如陶节庵《伤寒六书·伤寒家秘》中说：“审得阴阳表里寒热虚实真切，复

中医望诊 2025-06-02 56
舌之与苔，首须辨识；苔为苔垢，舌是本质。苔察气病，舌候血疾；阴阳表里，寒热虚实。邪气浅深，察苔可知；脏腑虚实，舌质可识。 舌苔变化，各有分部；舌尖心肺，中央胃腑，舌根属肾，四畔脾土，舌之两旁，肝胆地步；另有一法，三脘分看，尖上根下，舌中中脘。 辨舌津液，润燥滑涩。润多正常，湿厚属湿。润而多津，滑苔之色。涩又浮粗，燥则津劫。 有神无神，别在荣枯。荣为荣润，津液充布；红润鲜明，气血丰富。枯无血色，正气