辨脉 19篇文章

灵素节注类编 2025-10-16 18
《素问·玉机真脏论》岐伯曰∶春脉者，肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。帝曰∶何如而反？岐伯曰∶其气来，实而强，此谓太过，病在外；其气来，不实而微，此谓不及，病在中。太过，则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人胸痛引背，下则两胁满。春生夏长，秋收冬藏，气之流行，生化万物，肝应东方之木，其气柔嫩，故脉软弱，轻虚而滑，滑者，流动也，端直以长而象弦，

灵素节注类编 2025-10-12 26
《素问·平人气象论》曰∶脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时，及不间脏，曰难已。肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死，是谓真脏见，皆死。脉从阴阳者，如心肺应浮，肝肾应沉，腑脉浮大，脏脉沉小之类。得四时之顺者，如春弦、夏钩、秋毛、冬石，而有和缓胃气。如此虽病，亦易愈也。脉逆阴阳者，与上文从阴阳之脉象相反也。其反四时者，如春见毛脉，是金克木；夏见石

灵素节注类编 2025-10-02 35
《素问·大奇论》曰∶脾脉外鼓沉，为肠 ，久自已；肝脉小缓，为肠 ，易治；肾脉小搏沉，为肠 下血，血温身热者，死；心肝 ，亦下血，二脏同病者，可治，其脉小沉涩，为肠 ，其身热者死，热现七日死。脾脉外鼓沉者，鼓动于本部之外，其形扁阔也，所以沉者，脾湿下注大肠，为肠 ，大便无关闭，常流粪水，然脉形阔，脾气不亏，久则湿去自愈也；肝脉小缓，为肠 ，木弱土强，故亦易治；如肾脉小搏沉，肠 兼下血者，湿热流于下焦

灵素节注类编 2025-09-30 17
《素问·平人气象论》岐伯曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温；尺不热，脉滑，曰病风；涩，曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。脉之动者，阴阳气血升降出

医述 2025-07-02 28
脉原脉者幕也，如幕外之人，而欲知幕之内事也。（朱丹溪）营行脉中，卫行脉外，脉者所以主宰营卫而，不可须臾失也。从月，从永，谓此可永岁月也。古脉字，从血从辰，所以使气血各根据分派，而行经络也。○折一臂、瞽一目而不夭，脉少变则病患随之，可不慎哉！（《医学入门》）脉乃血派，气血之先，血之隧道，气息应焉。其象法地，血之府也，心之合也，皮之部也。资始于肾，资生于胃。阳中之阴，本乎营卫。营者阴血，卫者阳气。营行

诊脉三十二辨 2025-06-20 53
经云．亢则害．承乃制．此言太过之害也．亢者过于上．而不能下．承者．受也．亢极则反受制也．如火本克金．克之太过．则为亢．金之子为水．可以制火．乘火之虚．来复母仇．而火反受其制矣．在脉有之．阳实者脉必洪大．至其极也．脉反匿伏．阳极似阴也．阴虚者．脉必细微．至其极也．脉反躁疾．阴极似阳也．凡过极者反兼胜己之化．是皆阴阳亢制之理．惟明者知之．  

古今医统大全 2025-06-17 17
经云∶阴搏阳别，谓之有子。搏者，近也。阴脉逼近于下，阳脉别出于上，阴中见阳，即滑脉是也。脉滑而动，是为阳施阴化，法当有子。又，少阴脉动甚者，孕子也。手少阴属心，足少阴属肾。心主血，肾主精，精血交会，投识于其间，则有妊。又，三部脉沉正等，无病而经不至者，妊也。《脉经》云∶左手尺部浮洪者，男胎也；右手尺部浮洪者，女胎也；两手尺部俱洪者，为两男；俱沉实者，为两女。又云∶中指一跳一止者，一月胎；二止者，二

医宗金鉴 2025-06-15 28
辨者，别也。辨脉者，辨别诸脉之名也。法者，诸脉部位至数，形状相类相反，别之各有其法也。脉名者，如浮、沉、迟、数、滑、涩诸脉之名是也。部位者，如浮、中、沉、上、下之部位是也。至数者，如迟三至，数六至之至数是也。形状者，如滑流、涩滞之形状是也。相类者，如弦与紧，滑与动之类是也。相反者，如浮与沉，虚与实之反是也。皮肤取而得之，谓之浮；筋骨取而得之，谓之沉，此以脉之上下部位而得名也，是则凡脉因部位而得名，

伤寒杂病论 2025-06-08 41
问曰：“凡病欲知何时得，何时愈？” 答曰：“假令夜半得病者，明日日中愈；日中得病者，夜半愈，何以言之，日中得病夜半愈者，以阳得阴则解也；夜半得病明日日中愈者，以阴得阳则解也。” 寸口脉浮为在表，沉为在里，数为在腑，迟为在脏，假令脉迟，此为在脏也。 趺阳脉浮而涩，少阴脉如经者，其病在脾，法当下利。何以知之，若脉浮大者，气实血虚也：今趺阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也。以少阴脉弦而浮（一作沉）才见，

内外伤辨 2025-06-05 33
古人以脉上辨内外伤于人迎气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节，劳役过甚，皆不足之病也，必见于右手，右手主里，乃行阴二十五度。故外感寒邪，则独左寸人迎脉浮紧，按之洪大；紧者、急甚于弦，是足太阳寒水之脉，按之洪大而有力，中见手少阴心火之脉，丁与壬合，内显洪大，乃伤

白喉条辨 2025-06-01 46
白喉病初起．余脉如平．但右寸微数而涩或沉数者．手太阴伏邪本病也．其浮数或紧者．挟有外感时邪也．左寸关动数者．少阳相火少阴君火并病也．洪滑者．火郁而成痰也．延之日久．或经误治．两手脉滑数甚．按之搏指者．火势剧也．洪大无力．按之芤或散大者．阴涸已极也．张绍修曰．凡病此者两关及左尺脉多沉数而躁．其意专指足三阴受病而言．以余所验．颇觉不然．唯不肿不红．咽干无痰．手太阴燥火自病者．右寸必微数而涩．红肿且痛．

全生指迷方 2025-05-29 23
浮脉之状，在皮肤轻手得之，重按则似有若无。王于秋，主肺，主风，主虚乏短气。秋得之为顺，春得之为贼邪，冬得之为虚邪，夏得之为实邪，又为微邪，其病不治自愈。纯浮为感风，浮弦为虚劳，浮紧为风寒，浮芤为衄血，浮滑为风痰，浮洪为风气壅滞，浮微为气不足，浮缓为风虚，四肢不随，浮涩为伤肺咯血、嗽血，浮迟为伤惫，浮弱为虚损，浮濡为气血俱不足。又看见于何部位，以脏腑经络推之，余皆仿此消息。沉脉之状，取于肌肉之下得之

伤寒论 2025-05-27 47
【问曰】脉有阴阳者，何谓也？【答曰】凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。【问曰】脉有阳结阴结者，何以别之？【答曰】其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十六日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也。期十四日当剧。【问曰】病有洒淅恶寒而复发热者，何？【答曰】阴脉不足，阳往从之；阳脉不足，阴往乘之。曰：何谓阳不

白喉全生集 2025-05-27 22
热证脉主数．浮细而数为风热．其热轻．宜散之．（如升阳散火汤之类．）浮洪而数．按指有力．或沉而牢实为实火．其热重．宜下之．（如清咽利膈汤之类．）不拘浮数沉数．但按指无力．乃是假热．宜散而兼清．（如甘桔汤之类）寒证脉主紧．浮细而紧．为风寒．其寒轻．宜表散．（如荆防败毒散之类．）沉细而弦紧．其寒重．宜温散．（如参桂饮之类）若重按不见．为虚寒．宜温补．（如理中汤之类．）  

脉经 2025-05-24 28
脉有阴阳之法，何谓也？然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受壳味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳。心肺俱浮，何以别之？然：浮而大散者心也；浮而短涩者肺也。肾肝俱沉，何以别之？然：牢而长者肝也；按之软，举指来实者肾也。脾者中州，故其脉在中。是阴阳之脉也。脉有阳盛阴虚，阴盛阳虚，何谓也？然：浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。经言：脉有一

伤寒杂病论 2025-05-16 37
同曰：“脉有阴阳，何谓也？” 答曰：“凡脉大，浮、数、动，滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。” 问曰：“脉有阳结阴结者，何以别之？” 答曰：“其脉浮而数，能食不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七曰当剧，其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反鞭（音硬，下同），名曰阴结也，期十四曰当剧。” 问曰：“病有洒淅恶寒，而复发热者何？” 答曰：“阴脉不足，阳往从之，阳

伤寒杂病论 2025-05-13 29
问曰：脉有阴阳，何谓也？师曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；凡脉沉、涩、迟、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。阴阳相搏名曰动，阳动则汗出，阴动则发热，形冷恶寒者，此三焦伤也。若脉数见于关上，上下无头尾如豆大，厥厥然动摇者，名曰动也。脉来缓，时一止复来者，名曰结。脉来数，时一止复来者，名曰促。脉阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结阴也；脉