身热 41篇文章

麻疹已发身犹热,毒热壅遏使之然,出用化毒清表剂,没后柴胡清热煎。【注】麻疹非热不出,若既出透,其热当减。倘仍大热者,此毒盛壅遏也,宜用化毒清表汤治之。疹已没落而身热者,此余热留于肌表也,宜柴胡清热饮治之。化毒清表汤葛根 薄荷叶 地骨皮 牛蒡子(炒、研) 连翘(去心) 防风 黄芩 黄连 元参 生知母 木通 生甘草 桔梗引用生姜、灯心,水煎服。【方歌】疹已出透身壮热,化毒清表为妙诀,葛薄地骨蒡翘防,芩

麻疹已发身犹热,毒热壅遏便之然,出用化毒清表剂,没后柴胡清热煎。[注]麻疹非热不出,若既出透,其热当减,倘仍大热者,此毒盛壅遏也,宜用化毒清表汤治之,疹已没落而身热者,此余热留于肌表也,宜柴胡清热饮治之。(化毒清表汤)葛根薄荷叶地骨皮牛蒡子炒研连翘去心防风黄芩黄连元参生知母木通生甘草桔梗引用生姜灯心水煎服。(方歌)疹已出透身壮热,化毒清表为妙诀,葛薄地骨蒡翘防,芩连元知通甘桔。(柴胡清热饮)柴胡黄

麻疹非热不出.若既出透.其热当减.倘仍大热者.此毒盛壅遏也.宜用化毒清表汤治之.疹已没落而身热者.此余热留于肌表也.宜柴胡清热饮治之.化毒清表汤 治麻既出透而身犹大热者粉葛 薄荷 地骨皮 粘子(炒研) 连翘(去心) 防风 黄芩 黄连 元参 知母 木通 甘草 桔梗 加灯心柴胡清热饮 治没后身热.柴胡 黄芩 赤芍 生地 麦冬 地骨皮 知母 甘草 加灯心廉按此亦言其大略也.身热而兼他症者.宜随症加减治之

治肝气郁热,咳嗽而喘,面肿身热。 【组成】桑白皮 地骨皮 甘草 水煎服。 【集注】季楚重曰:经云,肺苦气上逆,上逆则上焦郁热,气郁生涎,火郁生热,因而制节不行,壅甚为喘满肿嗽,白者肺之色,泻白泻肺气之有余也,君以桑白皮质液而味辛,液以润燥,辛以泻肺,臣以地骨皮质轻而性寒,轻以去实,寒以胜热,甘草生用泻火,佐桑皮地骨皮泻诸肺实,使金清气肃而喘嗽可平,较之黄芩知母苦寒伤胃者远矣,夫火热伤气,救肺之治有

味苦平。 主暴中风,身热肢满,忽忽不知人,狂惑,邪气,寒热酸痋,温疟、洗洗发作有时。生川谷。 名医曰:一名白幕,一名薇草,一名春草,一名骨美,生平原,三月三日,采根阴干。 《神农本草经》目录

味辛寒。 主身热,腹中积聚,邪气,皮中如火烧,烦满,水饮之。久服不饥。一名白水石。生山谷。 吴普曰:神农辛,吱伯医和扁鹊甘无毒。李氏大寒,或生邯郸,采无时,如云母色(御览引云,一名寒水石)。 名医曰:一名寒水石,一名凌水石,盐之精也,生常案及凝山,又中水县邯郸。 范子计然云:水石出河东,色泽者善。 《神农本草经》目录

【太阳与阳明合病】指发病时太阳和阳明两经证候同时出现。临床表现,既有太阳病的头痛、项强,又有阳明病的身热、口渴、下利黄色粪水,肛门灼热等里热症状,故称。

治太阳中热,汗出恶寒,身热而渴者,暍是也。 【组成】石膏一觔 知母六两 甘草二两 粳米六合 人参三两 以上五味,以水如前煮服法。 【集注】赵良曰:汗出恶寒,身热而不渴者,中风也,汗出恶寒,身热而渴者,中暍也,其证相似,独以渴不渴为辨,然伤寒中风,皆有背微恶寒,与时时恶风而渴者,亦以白虎人参汤治之,盖为火烁肺金,肺主气者也,肺伤则卫气虚,卫虚则表不足,与是汗出身热恶寒,内经曰:心移热于肺,传为膈消,

发热蒸蒸, 自虚收,如不收者,毒瓦斯未尽解也,退其热,邪疹自消,宜用清表散毒汤去当归、泽泻、猪苓,宜加骨皮、黄芩、麦冬、花粉、大力、天冬、甘草、柴胡、车前、木通。  

【表虚里实】表里虚实错杂的一种表现。有因患者平素卫气不足,感邪后邪热内结而致;或因表证治疗失当而致。表现为既有恶风、汗出、身热等表虚证,又见腹痛、便秘等里实证。

38.脉洪滑,面赤身热头晕,不恶寒但恶热,舌上黄「滑」苔,渴欲凉饮,饮不解渴,「得水则呕」,按之「胸下痛」,小便短,大便闭者,阳明暑温,水结在胸也,小陷胸汤加枳实主之。脉洪面赤,不恶寒,病已不在上焦矣。暑兼湿热,热甚则渴,引水求救,湿郁中焦,水不下行,反来上逆则呕,胃气不降,则大便闭。故以黄连栝蒌清在里之热痰,半夏除水痰而强胃。加枳实者,取其苦辛通降,开幽门而引水下行也。〔小陷胸加枳实汤方〕苦辛寒

【凉燥】指感受秋凉燥气而发病,即秋燥之偏于寒者。临床表现初起头痛身热、恶寒无汗、鼻鸣而寒,类似感受风寒,但本病有津气干燥的现象,如唇燥嗌干、干咳连声、胸满气逆、两胁窜痛、皮肤干痛、舌苔白薄而干等症。这是肺受寒燥之邪、津液耗损而出现的寒燥症状。

味苦平。 主大热,火创,身热,烦邪恶气,华主女人漏下赤白,轻身明目。一名戒火,一名慎火(御览引云,一名水母,大观本,作黑字,水作火)。生川谷。 名医曰:一名火母,一名救火,一名据火,生太山,四月四日,七月七日采,阴干。 案陶宏景云:今人皆盆养之于屋上,云以辟火。 《神农本草经》目录

【三阳合病】指太阳与少阳之邪热同入阳明经,以致出现阳明邪热独盛的证候,如症见身热、口渴、汗出、腹部胀满、身倦沉重、转侧困难,语言不利、口不知味、骤看时颜面似有污垢样、神昏谵语、小便失禁等。

【温燥】指感受秋天亢旱燥气而发病,即秋燥之偏于热者。临床表规初起头痛身热、干咳无痰、咯痰多稀而粘、气逆而喘、咽喉干痛、鼻干唇燥、胸满胁痛、心烦口渴、舌苔白薄而燥、舌边尖俱红等症。这是肺受温燥之邪、肺津受灼而出现的燥热症状。

薛氏曰:表弟方健甫内五十岁,辛丑患血崩,诸药罔效。壬寅八月,身热体痛头晕涕出,吐痰少食,众作火治,展转发热,绝粒数日。余诊之曰:脾胃久虚,过服寒药,中病未已,寒病复起。遂用八味丸料一服,翌早遂索粥数匙。再服,食倍热减痛止,乃服八味丸而愈。癸卯秋因劳役忧怒,甲辰夏病复作,胸饱发热,脊痛腰疼,神气怫郁,或作中暑,崩血便血,烦渴引饮,粒米不进,昏愦时作,脉洪大,按之微弱,此无根之火,内虚寒而外假热也,以

营分证是指温热病邪内陷,劫灼营阴,心神被扰所表现的证候。营分证是温热病发展过程中较为深重的阶段。可由气分证不解,邪热传入营分而成,或由卫分证直接传入营分而成,称为"逆传心包",亦有营阴素亏,初感温热之邪盛,来势凶猛,发病急骤,起病即见营分证者。本证是以身热夜甚,心烦神昏,舌红 绛,脉细数为辨证要点。 身热夜甚,口不甚渴或不渴,心烦不寐,甚或神昏谵语,斑疹隐隐,舌质红绛无苔,脉细数。

【概念】肠道湿热证是指由于湿热侵犯肠道,传导失职,表现为以泄泻下痢为主的证候。亦称大肠湿热证。在三焦辨证中属下焦病证,多因夏秋之季,感受暑湿热邪,侵犯肠道,或饮食不洁,致使湿热秽浊之邪蕴结肠道而成。本证以下痢或泄泻及湿热征象为审证依据。 【临床表现】腹痛,下痢脓血,里急后重,或暴注下泻,色黄而秽臭,肛门灼热,身热,口渴,小便短黄,舌质红,苔黄腻,脉滑数。

味苦寒。 主消渴,身热,烦满,大热,补虚安中,续绝伤。一名地楼。生川谷,及山阴。 吴普曰:括楼,一名泽巨,一名泽姑(御览)。 名医曰:一名果裸,一名天瓜,一名泽姑,实名黄瓜,二月八月,采根,暴干,三十日成,生宏农。 案说文云:(上芪下口),(上芪下口)蒌,果蓏也。广雅云:王白,(上艹下刀下贝)也。(党为王(上芪下口))尔雅云:果裸之实,括楼。郭璞云:今齐人呼之为天瓜。毛诗云:果裸之实,亦施于宇。传