调经门 21篇文章

济阴纲目 2025-05-30 52
  脉经曰：尺脉滑，血气实，妇人经脉不利。少阴脉弱而微，微则少血。寸口脉浮而弱，浮则为虚，弱则无血。脉来至状如琴弦，苦少腹痛，主月水不利，孔窍生疮。肝脉沉，主月水不利，腰腹痛。尺脉来而断续者，月水不利，当患小腹引腰痛，气滞，上攻胸臆也。经不通，绕脐寒疝痛，其脉沉紧，此由寒气客于血室，血凝不行，结积，血为气所冲，新血与故血相搏故痛。（滑为气血有余，故曰实。微弱为血不足，浮弱亦然。弦也，沉也，断续也，

济阴纲目 2025-06-08 46
  李氏曰：月水循环，纤疴不作而有子。若兼潮热腹痛，重则加之咳嗽，汗呕，或泻，有潮汗，则血愈消耗。有咳呕则气往上行，泻则津偏于后，痛则积结于中，是以必先去病，而后可以滋血调经。就中潮热疼痛，尤为妇女常病。盖血滞积入骨髓，便为骨蒸。血滞积瘀于中，与日生新血相搏，则为疼痛，血枯不能滋养百骸，则蒸热于外。血枯胞络火盛，或挟痰气食积，寒冷外邪，则为疼痛。 《济阴纲目》目录

济阴纲目 2025-05-21 24
方氏曰：妇人经病，有月侯不调者，有月候不通者。然不调不通之中，有兼疼痛者，有兼发热者，此分而为四也。（析理无余，论症极确医能悉此，何患不良，以类字推之，则所该者广，幸毋执也，而为先为佐，尤所当知） 然四者若细推之。不调之中，有驱前者，有退后者，则驱前为热，退后为虚也。不通之中，有血滞者，有血枯者; 则血滞宜破，血枯宜补也。疼痛之中，有常时作痛者，有经前经后作痛者，则常时与经前为血积，经后为血虚也。

济阴纲目 2025-05-17 36
济生方论曰：内经云：百病皆生于气。经有所谓七气，有所谓九气。喜怒忧思悲恐惊者，七气也。七情之外，益之以寒热二证，而为九气也。（其抑气治法须随证采后方治之，故此不备列） 气之为病，男子妇人皆有之，惟妇人血气为患尤甚。盖人身血随气行，气一壅滞，则血与气并，或月事不调，心腹作痛；或月事将行，预先作痛；或月事己行，淋漓不断，心腹作痛； 或遵腰胁，或引背脊， 上下攻刺，吐逆不食，甚则手足搐搦，状类惊痫，或作

妇科心法要诀 2026-03-04 2
四君子汤人参 白术（土炒） 茯苓（各二钱） 甘草（一钱）上锉，姜、枣水煎服。异功散人参 白术（土炒） 茯苓（各二钱） 甘草（炙五分） 陈皮（二钱）上锉，加生姜水煎服。六君子汤人参 白术（土炒） 茯苓 半夏 陈皮（各一钱）甘草（炙五分）上锉，姜、枣水煎服。香砂六君子汤（即上方加藿香叶、砂仁。）七味白术散人参 白术（土炒） 茯苓（各一钱五分） 甘草（炙五分） 藿香 木香 干葛（各一钱）上锉，水煎服。参

妇人大全良方 2025-09-25 33
凡医妇人，先须调经，故以为初。  月经绪论第一 岐伯曰∶女子七岁肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。天，谓天真之气降；癸，谓壬癸，水名，故云天癸也。然冲为血海，任主胞胎，肾气全盛，二脉流通，经血渐盈，应时而下。所以谓之月事者，平和之气，常以三旬一见，以像月盈则亏也。若遇经脉行时，最宜谨于将理。将理失宜，似产后一般受病，轻为宿疾，重可死矣。盖被惊则血气错乱，经脉斩然不行，逆

辨证录 2025-07-24 20
妇人有先期经来者，其经水甚多，人以为血热之极也，谁知肾中之水火旺乎。夫火旺则血热，水旺则血多，此有余之病，非不足之症也。似不药有喜，但过于有余，则子宫大热，亦难受孕，恐有烁干男精之虑。太过者损之，亦既济之道也。然而，火不可任其有余，水断不可使之不足。治法但少清其火，不必泻水也。方用∶丹皮（三钱） 地骨皮（五钱） 白芍（三钱） 青蒿（二钱） 黄柏（五分） 熟地（三钱） 茯苓（二钱）水煎服。此方名为清

医宗金鉴 2025-06-22 19
1。四君子汤人参　白术（土炒）　茯苓各二钱　甘草一钱上锉，姜，枣水煎服。2。异功散人参　白术（土炒）　茯苓各二钱　甘草（炙）五分陈皮二钱上锉。加生姜水煎服。3。六君子汤人参　白术（土炒）　茯苓　半夏　陈皮各一钱　甘草（炙）五分上锉，姜，枣水煎服。香砂六君子汤即本方加藿香叶，砂仁。4。七味白术散人参　白术（土炒）　茯苓各一钱五分　甘草（炙）五分　藿香木香　干葛各一钱上锉，水煎服。5。参芩白术散人参　

济阴纲目 2025-06-10 62
经水适来适断，或有往来寒热者，先服小柴胡，以去其寒热，后以四物汤和之。薛新甫治一妇人，耳内或耳后项侧作痛，寒热口苦，月经不调，此肝火气滞而血凝，用小柴胡加山栀、川芎、丹皮治之，诸病悉退。（有热入血室之象，诸症皆见在少阳经，故用此汤，此经多气少血，何为不用当归、赤芍、生地） 大全云：师尼寡妇与室女出嫁愆期者，多因欲心萌而不遂，恹恹成病，乍寒乍热，久则为劳 。又有经闭，自淫痰逆，头风膈气，痞闷面黚瘦瘠

济阴纲目 2025-06-10 54
薛立斋曰：血者水谷之精气也，和调五脏，洒陈六腑，在男子则化为精，在妇人则上为乳汁下为月水，故虽心主血，亦皆统摄于脾，补脾和胃，血自生矣。凡经行之际，禁用苦寒辛散之乐，饮食亦然。（知水谷之精气，是生血之本，则知脾胃是生血之源，故脾胃不健，而血不生者，不可专主四物矣） 《济阴纲目》目录

济阴纲目 2025-06-09 54
  脉经云：师日脉微，血气俱虚，年少者亡血也。乳子下利为可，否者，此为居经。三月一来曰寸口脉微而涩。微则卫气不足，涩则血气无余。卫不足，其息短，其形躁；血不足，其形逆，荣卫俱虚，言语谬误。（此言脉微气血两虚之居经，此言寸脉微涩及胃脉浮涩阳不生阴之居经） 趺阳脉浮而涩，涩则卫气虚，虚则短气，咽燥而口苦，胃气涩，则失液。少阴脉微而迟，微则无精，迟则阴中寒，涩则血不来，此为居经，三月一来。问曰：妇人妊娠

济阴纲目 2025-06-05 38
产宝云：男子生于寅，寅属木，阳中有阴，故男子得八数。女子生于申，申属金，阴中有阳，故女子得七数。男以气为主，八八则卦数日尽。女以血为主，七七则卦数已终，终则经水绝，冲任脉虚衰，天癸绝，地道不通，而无子矣。或劳伤过度，喜怒不时，经脉衰微之际，又为邪气攻冲，所以当止不止而崩下也。 许学士云：妇人经脉过期不止，腰腹疼痛，或七七数尽而月经下者，宜用当归散治之。（不断不止有何分别临症宜细心体认） 《济阴纲目

济阴纲目 2025-06-05 39
准绳云：妇人病多是月经，乍多乍少，或前或后，将发疼痛，医者不审，一例呼为经病，不知阳胜阴，阴胜阳，所以服药无效。盖阴气乘阳，则包藏寒，气血不运行，经所谓”天寒地冻，水凝成冰。”故令乍少而在月后。若阳气乘阴，则血流散溢，经所谓”天暑地热，经水沸溢。”故令乍多而在月前，当和血气平阴阳，期为福也。阳胜阴，月候多者，当归饮。阴胜阳，月候少者，七沸汤。又云：经水过多，为虚热，为气虚不能摄血。经水涩少，为虚为

济阴纲目 2025-06-04 37
薛立斋曰：经云:，饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输胱，水精四布，五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源，心统诸经之血，诚哉是言也。心脾平和，则经候如常。茍或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居失宜，脾胃虚损，心火妄动，则月经不调矣。大抵血生于脾土，故云:脾统血。凡血病当用苦甘之药，以助阳气而生阴血也。（脾气化液而生血，即水入于经，其血乃生之意，此荣出中焦也，故曰生化之源，

济阴纲目 2025-06-01 36
李氏曰：潮热有时，为内伤为虚; 无时，为外感为实。虚者，大温经汤。热者，四物汤加柴胡、黄芩。经闭者，滋血汤。骨蒸者，大胡连丸、大乌鸡丸。五心潮者，四物汤加黄连、胡黄连。无汗者，茯苓补心汤。有汗者，逍遥散。（消遥散为退热圣药，须善加减） 经前潮者，血虚有滞，逍遥散加牡丹皮、桃仁、玄胡索。经后潮者，血虚有热，逍遥散去柴胡换地骨皮加生地黄。此药加减为退热圣药。寻常潮热者，肾气丸、大造丸，或四物汤料加便炒

济阴纲目 2025-06-01 34
  产宝云：经水者，行血气通阴阳，以荣于身者也。气血盛，阴阳和，则形体通。或外亏卫气之充养，内乏荣血之灌溉，血气不足，经候欲行，身体先痛也。[此论身痛] （据此宜用十全大补，八珍汤，人参养荣汤之类） 良方云：妇人经来腹痛，由风冷客于胞络冲任，或伤于太阳少阴经，用温经汤，桂枝桃仁汤。若忧思气郁而血滞，用桂枝桃仁汤，地黄通经丸。若血结而成块，用万病丸。 丹溪云：经水将来作痛者，血实也，一云气滞，四物汤

济阴纲目 2025-06-01 54
陈氏曰：妇人月水不调，由风邪乘虚客于胞中，而伤冲任二脉，损手太阳少阴之经。盖冲任之脉，皆起于胞中;为经络之海，与手太阳小肠，手少阴心经为表里，上为乳汁，下为月水。然月水乃经络之余，茍能调摄得宜，则经应以时矣。（千金云：妇人经行如斯，亦有为风所容者，可不知谨与。经云：二阳之病发心脾，男子少精女子不月，此则又兼小肠而言，然小肠不过与心为合，岂可混解，故当以素问为是） 《济阴纲目》目录

济阴纲目 2025-05-31 39
罗谦甫曰：宋褚澄疗师尼寡妇，别制方者，盖有谓也。此二种寡居，烛阴无阳，欲心萌而多不遂，是以阴阳交争，乍寒乍热，全类温疟，久则为劳。尝读史记仓公传，载济北王侍人韩女，病腰背寒热，众医皆以为寒热病。仓公曰：病得之欲男子不得也。何以知，诊其脉，肝脉弦出寸口，是以知之。盖男子以精为主，妇人以血为主。男子精盛以思室，女人血盛以怀胎也。夫肝摄血者也，是厥阴肝脉弦出寸口，上鱼际，则阴盛可知，故知褚氏之言，信有谓

济阴纲目 2025-05-29 38
王子亨曰：经者常候也，谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，皆为不调。阳太过，则先期而至。阴不及，则后时而来。其有乍多乍少，断绝不行，崩漏不止，皆由阴阳衰盛所致。 丹溪云：经水不及期而来者，血热也，四物汤加芩、连、香附。肥人不及日数而多者，痰多，血虚有热，南星、白朮、苍朮、黄连、香附、川芎作丸。薛氏曰：先期而至，有因脾经血燥者，宜加味逍遥散。有因脾经郁滞者，宜归脾汤。有因肝经怒火者

济阴纲目 2025-05-28 32
丹溪曰：经水者阴血也。阴必从阳，故其色红，禀火色也。血为气之配，气热则热，气寒则寒，气升则升，气降则降，气凝则凝，气滞则滞，气清则清，气浊则浊，上应于月，其行有常，名之曰经，为气之配。因气而行，成块者，气之凝也。将行而痛者，气之滞也。来后作痛者，气血俱虚也。色淡者，亦虚也，而有水混之也。错经妄行者，气之乱也。紫者气之热也。黑者热之甚也。今人但见其紫者、黑者、作痛者、成块者，率指为风冷，而行温热之剂