行气 21篇文章

中医食疗 2025-05-14 31
莱菔，俗称萝卜，全国各地均有栽培，其根茎、叶、种子皆可入药入食，为药食两用食物。谚语说“萝卜出了地，郎中没生意”，由此可见萝卜药及功效之一般。 萝卜，为莱菔的新鲜根。萝卜性味辛、甘、凉，入脾、肺经，有清热生津，凉血止血，下气宽中，消食化痰之功。适用于消渴口干，衄血，咳血，食积胀满，咳喘泻痢，咽痛失音，偏头痛等。《随息居饮食谱》言其“生者……润肺化痰，祛风涤热。熟者下气和中，补脾运食，生津液，御风寒

疡科纲要 2026-02-21 4
疡之为病，必肿必痛。其故无他，气血壅滞，窒塞不能而已。所以消肿止痛，首推行血行气为必要之法。惟行血不可太猛。破血逐瘀之品，非可轻率乱投，转滋流弊。而行气之药，可以万全无害。抑且血之壅，即由于气之滞；苟得大气斡旋，则气行者血亦行，尤为一举而两得。此则古人治疡，注重气分，洵分握要之图也。宋《李氏集验》背疽方有五香连翘汤、内补十宣散，《窦氏疮疡经验》有许多流气饮，虽方药未免丛杂，而多用气分之药，最是古人

养生导引法 2026-01-11 24
□〔原文〕龟鳖行气法，以衣覆口鼻，不息九通，正卧。微微由鼻出纳气。愈鼻塞不通。东向坐，仰头不息五通。以舌撩口中沫满二七咽，愈口干舌苦。〔解说〕龟鳖行气法，以衣被覆盖口鼻，不息九通，采用正卧位，呼吸要匀细深长由鼻出气和吸气。可治疗鼻塞不通气。面向东坐，仰头向日，不息九通，然后用舌头舐上 ，使口中产生唾液，咽下十四次，可治口干舌燥和口苦。【小结】本篇龟鳖行气法和雁行气法、龙行气法、虾蟆行气法等，都是古

养生导引法 2025-12-31 23
□〔原文〕虾蟆行气法，正坐，自动摇两臂，不息十二通，愈劳大佳。左右侧卧，不息十二通，治痰饮不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧。有不消，气排之。日初出、日中、日入，此三时向日正立不息九通，仰头吸日精光，九咽之，益精百倍。〔解说〕虾蟆行气法，正位，摇动两臂，不息十二通，此法治疗虚劳效果非常好。侧卧位，或左或右，不息十二通，治痰饮不化。右边有饮病，右侧卧；左边饮病，左侧卧。如有痰饮不消，可引气排除

养生导引法 2025-12-29 15
□〔原文〕雁行气法，低头倚壁，不息十二通。以意排留饮宿食从下部出自愈。〔解说〕雁行气法，将背靠于墙壁，低头，不息十二通。以意念引气入胃中，以内气排除停留的痰饮和宿食，使从肛门排出体外，则自可痊愈。【小结】《诸病源候论》“卷二十·痰饮病诸候”说∶“ 行气者，身直颈曲，排气下行而一通，愈宿食。” 就是鸭子，因是仿效鸭子，直身低头曲颈，不息行气，故名 行气法。其方法是背靠墙壁，身站直，低头、曲颈，进行不

养生导引法 2025-12-27 9
□〔原文〕宁先生导引行气之法，以除百病，令年不老者。常心念一，以还丹田。夫生人者丹，救人者还，全则延年，去则衰朽，所以导引者，令人肢体骨节中诸邪气皆去，正气存处。有能精诚勤习履行，动作言语之间，昼夜行之，则骨节坚强，以愈百病。若卒得中风病，宿固，痹疽不随，耳聋不闻，头眩颠疾，逆上气，腰脊苦痛，皆可按图视像，随疾所在，行气导引，以意排除去之。行气者，则可补于里，导引者，则可治于四肢，自然之道，但能勤

养生导引法 2025-12-25 10
□〔原文〕龙行气法，低（叩）头下视，不息十二通。愈风疥恶疮，热不能入。咽可候病者，以向阳明以达，卧。以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二通，不息十二通。愈脚足虚痹不任行，腰脊痛。以手着项相叉。治毒。不愈，腹中大气即吐之。月初出、月中、日入时，向月正立，不息八通，仰头吸月光精入咽之。令阴气长，妇人吸之，阴精益盛，子道通。〔解说〕龙行气法，叩头向下视，不息十二通。可治疗风疥恶疮，使热邪不能入人体。“咽可

养生导引法 2025-12-23 13
□〔原文〕常以子后、午前，解发东向，握固不息一通，举手左右导引，手掩两耳，令发黑不白。卧引为三，以手指掐项边脉三通，令人目明。东向坐，不息五通，以两手中指点口中唾之二七，相摩，拭目。令人目明。东向坐，不息三通，以手捻鼻两孔，治鼻宿息肉愈。东向坐，不息四通，啄齿无通数，治齿痛。伏，前侧卧，不息六通，愈耳聋目眩。还卧，不息七通，愈胸中痛咳。抱两膝自企于地，不息八通，愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。去枕，握

针刺 2025-06-05 33
一、催气法 催气，是指通过各种手法，催促经气速至的方法。《神应经》云："用右手大指及食指持针，细细动摇、进退、搓捻，其针如手颤之状，是谓催气"。此外，如刮动针柄、弹摇针身、沿经循摄等法，也都有催气的作用。临床常用的催气法有： 1．搜气法：如针入所定深度后，尚不得气或气至不明显，可将针退至浅层，改变针刺方向，再行针刺。如仍不得气，再向前后或左右有目的地直刺或斜刺，反复进退搜索，以催其气至。 2．循按

中医养生 2025-06-03 47
气郁体质是由于长期情志不畅、气机郁滞而形成的以性格内向不稳定、忧郁脆弱、敏感多疑为主要表现的体质状态。 气郁体质的表现气郁体质者经常叹气，易患失眠、抑郁症、梅核气、神经官能症等。对精神刺激适应能力较差，不喜欢阴雨天气。女性月经前会有比较明显的乳房胀痛和少腹胀痛。形体消瘦，面色苍暗或萎黄；平素性情急躁易怒，易于激动，或忧郁寡欢，胸闷不舒；舌淡红，苔白，脉弦；一旦生病则胸肋胀痛或窜痛；有时乳房及小腹胀

中医养生 2025-06-02 32
导引行气法源出《云笈七签》。本法动作简单，以调息行气为主。 【1】　于半夜之后或中午之前，解开头发，面向东方，两手握拳，闭气，调整呼吸。然后举起双手，向左右导引，再用掌以按摩两耳。 【2】平卧，引气3次，然后用手指掐压后颈筋脉（相当于风池穴）3次。 【3】端坐，面向东方，闭气调息5次。用两手中指点蘸口中唾液14次，然后两手掌相互摩擦，轻揉双目。 【4】端坐，面向东方，闭气调息3次。用两手食指按揉两

治则治法 2025-06-01 35
【行气】即行散气滞，以治疗由气滞产生的病症，如胸腹胀闷疼痛等。“疏郁理气”及“和胃理气”都属于行气。

医学入门 2025-05-31 29
紫苏紫苏辛温能解表，下气宽胸痰自少，开胃通肠除蟹毒，子定喘咳须微炒。紫，色；苏，苴也，形气土苴也。无毒。紫色者佳。能出汗，发散风寒在表，下气下食，开胃宽胸膈，通大小肠最捷。遇蟹毒，煮汁饮之。茎去节，治风寒湿痹，及筋骨疼痛香港脚。子略炒捣碎，主肺气喘急痰嗽，呕吐翻胃，五膈破 ，利大小便。丹溪云∶苏性轻浮而气味辛温，本草言下气者，散气也，子尤甚。脾胃气虚常泄者禁用。秦艽秦艽辛苦气温平，风痹肢节口牙疼，

中医减肥 2025-05-31 36
贯气减肥功是减肥气功中的一种，所谓贯气是用意念活动引气下行，通过前、中、后三线贯气，达到运行气血，消脂健体之目的，对单纯性肥胖的减肥治疗有一定的好处。 练法： 贯气。双脚站立与肩同宽，全身放松，膝微屈，使百会、会阴、两涌泉联线之中点，三点在一条直线上，眼皮下垂，留一线余光。以下列同一种肢体导引动作并用多种意念活动引气下行。 ①前、中、后三线贯气 a.两臂从体侧上提，举过头顶，两手心照百会，两手掌心

中医药粥 2025-05-31 47
【来源】《饮食辨录》。 【配料】橘皮15克(鲜品30克)、粳米100克、白砂糖适量。 【制作方法】先将橘皮洗净，煎取药汁，去渣，然后加入淘净的粳米，熬煮成粥，加糖调匀即可。 【功效】行气开胃，止咳化痰。 【适应证】脘腹胀满，消化不良，恶心呕吐，咳嗽痰多，食少纳呆。 【食法】分2次温服。 【食疗漫话】橘皮为芸香料植物福橘或朱橘等多种橘类的果皮，主产于四川、浙江、福建等地。以皮薄、片大、色红、油润、香

医学入门 2025-05-28 114
     根据古庵而增以通用，各药制法见圈外，其程氏《释药》，出《大观》注、《尔雅》、《博物志》，多从之。治风门即《汤液》风升生也。古庵云∶风属阳，善行数变，自外而入以郁正气，故治风多行气开表药。又风入久变热，热能生痰，宜用祛风化痰药。又热极生风，风能燥液，宜用清热润燥药。防风防风气温味甘辛，通疗诸风痛满身，头目胁痛并胸满，除湿止汗住崩津。凡药必先其立名之义，而后审其治疗。防风者，预防风疾也。无毒

中药基础 2025-05-28 23
楝子“味苦寒。主温疟伤寒大热烦狂，杀三虫，疥疡。利小便水道。”（《本经》） 川楝子又名楝实、金铃子、苦楝子，味苦寒，主入肝经，具有很强的清肝火、疏肝气的作用，常用于治疗肝郁气滞和肝郁化火证。《本经》谓其主“温疟伤寒大热烦狂”，盖因其味苦寒，能导火毒下泄，而烦乱自除也。但《本经》没有认识到的是，川楝子还有明显的止痛作用，故尤宜于治疗肝郁气滞、肝火犯胃导致的诸痛症，常与延胡索、香附等同用，代表方剂如金

经络腧穴 2025-05-28 45
联络脏腑、沟通表里 《灵枢·海论》指出：“夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节。”人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，之所以保持相对的协调与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。经络中的经脉、经别与奇经八脉、十五络脉，纵横交错，入里出表，通上达下，联系了人体各脏腑组织；经筋、皮部联系了肢体筋肉皮肤，加之细小的浮络和孙络形成了一个统一的整体。 运行气血、濡养

拔罐基础 2025-05-26 46
一、定义 拔罐疗法属中医外治法的一种，是中医治疗学的重要组成部分。拔罐疗法是以一系列特制的罐、筒等为工具，采用燃烧或抽吸等方法，排除罐内空气形成负压，使之吸附在人体表面穴位或治疗部位上，对局部皮肤形成吸拔刺激，造成体表局部充血或瘀血，并以此治疗疾病的一种物理疗法。 二、作用机理 1．机械刺激，温热刺激 拔罐疗法对皮肤可产生一种良性的机械刺激和温热刺激。机械刺激可使局部组织高度充血，加强局部组织的气

医药典故 2025-05-26 23
相传东汉末年的一个深秋，名医华佗离开家乡沛国谯县（今安徽亳州），南下居巢（今安徽巢湖）一带行医，暂住在湖边的一家客栈。一日傍晚，他回客栈时看见几个青年正在比赛吃螃蟹，每个人面前都堆了一大堆蟹壳。华佗上前劝说道：“吃螃蟹适可而止，吃多了会呕吐、腹泻，还可能危及生命。”这群青年吃兴正浓，哪里听得进去劝，并未理睬华佗。 碰巧，这群青年也投宿在这家客栈。半夜，吃了螃蟹的几个青年大喊肚子痛。华佗被惊醒，心中