蛊毒 47篇文章

论曰小儿下痢,瘀血如鸡鸭肝片,随痢而下者,蛊毒痢也,此由岁时寒暑不调,有毒厉之气,中儿肠胃,其邪与血气相搏,变而成痢,血毒瓦斯盛,热则伤损腑脏,如中蛊之状,故名蛊毒痢。治小儿蛊毒痢,下血体羸。黄连饮方黄连(去须一两) 犀角(镑) 白 荷根 黄芩(去黑心) 茜根(各三分) 败鼓皮(炙焦) 蓝青 甘草(炙锉) 白头翁(去芦头各半两)上九味,粗捣筛,一二百日儿,每服半钱匕,水半盏,煎至三分,去滓,分温二

病源凡蛊毒有数种,皆是变惑之气,人有故造作之多取蛊蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者即谓之为蛊,便能变惑,随逐酒食为人患祸,患祸于他,则蛊主吉利,所以不羁之徒而畜事之,又有飞蛊,去来无由,渐状如鬼气者,得之猝重,凡中蛊病多趋于内热经手色或胀其颜与内若非新生着霜得水熨针石以两云,又勿令有声,令入多出少,以微为故存视五脏,各如其形色,又存胃中,令鲜明洁白,如素为之,倦极汗出乃止,以粉粉身

味辛温。 主泄利(旧作痢,御览作泄利),肠澼,杀虫,蛊毒,去邪毒结气,止痛除热,平主见鬼精物,多食令人狂走。久服,轻身通神明。生川谷。 吴普曰:云实,一名员实,一名天豆,神农辛小温,黄帝咸,雷公苦,叶如麻,两两相值,高四五尺,大茎空中,六月花,八月九月实,十月采(御览)。 名医曰:一名员实,一名云英,一名天豆,生河间,十月采,暴干。案广雅云:天豆,云实也。 《神农本草经》目录

蛊,亦称蛊毒、蛊病,甲骨文作"*",像多虫同畜于器皿形 。《说文·蛊部》曰:" 蛊,腹中虫也。"《赤水玄珠·虫蛊》云:" 蛊以三虫为首。......彼蛊证者,中实有物,积聚已久,湿热生虫。"《诸病源候论·蛊毒候》则载:" 多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相峻食,唯有一物独在者,即谓之为蛊,便能变惑,随逐酒食,为人患祸。〈周易正义〉卷三引诸氏云:" 蛊者,惑也"。故蛊病应有三类: 一为感受自然虫毒病

味辛温。 主鬼物,百精,蛊毒,疫疾邪恶气,温疟。久服,强悍轻身。一名鬼督邮。生山谷。 吴普曰:徐长卿,一名石下长卿,神农雷公辛,或生陇西,三月采(御览)。 名医曰:生太山及陇西,三月采。 案广雅云:徐长卿,鬼督邮也;陶宏景云:鬼督邮之名甚多,今俗用徐长卿者,其根正如细辛,小短扁扁尔,气亦相似。 《神农本草经》目录

咒蛊毒文 毒父龙盘推,毒母龙盘脂,毒孙无度,毒子龙盘牙,若是蛆蛛蜣螓,还汝本乡,虾蛇蜥,还汝槽枥,今日甲乙,蛊毒须出;今日甲寅,蛊毒不神;今日丙丁,蛊毒不行;今日丙午,还着本主,虽然不死,腰脊偻拒,急急如律令。 禁蛊毒法 取一赤雄鸡淳色者,左手持鸡,右手持刀,来至病人户前,去屋溜三步,便三声:门尉户丞,某甲病蛊,当令速出,急急如律令。以鸡头柱病人口中,三遍毕,以苦酒二合,刺鸡冠上,血内苦酒中,便与

【来源】《圣济总录》 【配方】土瓜根一两。 【制法】上一味,细剉,以酒一盏一宿,次日去滓。 【主治】蛊毒。 【用法】作一服,吐下蛊即差。

味辛平。 主蛊毒鬼注,逐不样邪气,破五癃,利小便。生平谷。 名医曰:生高山。 案说文云:燕、元鸟也,尔口、布翅枝尾,象形作巢,避戊已,乙元鸟也,齐鲁谓之乙,取其名自呼,象形或作乱。尔雅云:燕乱。夏小正云,二月来降,燕乃睇。传云:燕、乙也,九月陟元鸟,蛰,传云;元鸟者,燕也。 《神农本草经》目录

论一首 方七首 炙法一首论曰∶亦有以蛊涎合作蛊药,着食饮中与人者,惟此一种令人积年乃死。治人中蛊,人有行蛊毒以病患者,若服药蛊主姓名,当使呼唤将去方∶凡中蛊之状,令人心腹切痛,如物啮,或吐血下血,不急治食人五脏尽则死,验之法,唾至水中沉者是也,取败鼓皮烧作末,水服方寸匕,须臾自呼蛊主姓名,可语令知则愈矣。治人有中蛊毒,腹内坚如石,面目青黄,小便淋沥,变状无常方∶牡羊皮(方广五寸) 犀角(一两,屑)

(论一首六条 方二十首)论曰∶蛊毒千种,种种不同,或下鲜血,或好卧暗室,不欲光明,或心性反常,乍嗔乍喜,或四肢沉重,百节酸痛,状貌说不可尽。亦有得之三年乃死,急者一月或百日即死。其死时,皆从九孔中或于胁下肉中出去,所以出门常须带雄黄、麝香、神丹诸大辟恶药,则百蛊、猫鬼、狐狸、老物精魅永不敢着人。养生之家大须虑此。俗亦有灸法,国中蛊于心下捺便大炷灸一百壮,并主猫鬼亦灸得愈。又当足小趾尖上灸三壮,当有

蛊毒名出《肘后方》,多因感染变惑于气,或中蛊毒所致,症情复杂,变化不一,病情较重,可见于一些危重病证、恙虫病、急慢性血吸虫病、重症肝炎、肝硬化、重症菌痢及阿米巴痢等病,《诸病源候论》根据临床表现将其分成九候,现多不沿用,有待研究。以下药酒方列以供参。 (《普济方》) 【配方】乌头、甘草、芎、黄芩、桂心、藜芦、附子各四两,白敛、桔梗、半夏、柏子仁、前胡、麦门冬各六两。 【制法】上七月曲十觔,秫米一斛

味辛微温。 主明目,小儿火创伤,热,气,蛊毒,鬼注,通神。一名夜光(御览引云,一名熠耀,一名即照,大观本,作黑字)。生池泽。 吴普曰:荧火一名夜照,一名熠耀,一名救火,一名景天,一名据火,一名挟火(艺文类聚)。 名医曰:一名放光,一名熠耀,一名即照,生阶地,七月七日收,阴干。 案说文云:(上炎下舛),兵死及牛马之血为磷,鬼火也,从炎舛。尔雅云:荧水即照。郭璞云:夜飞,腹下有火。毛诗云:熠耀宵行,传

葛氏方,疗蛊毒下血方。羚羊皮方三寸,得败鼓亦好。?荷叶,苦参,黄连,当归各二两,水七升,煮二升,分三服。一方加犀角,升麻各三两,无?荷根,用茜根四两代之,佳。人有养蓄蛊以病患,其诊法。中蛊令人心腹切痛,如有物啮,或吐下血,不即疗之。食人五脏则死矣,欲知蛊与非蛊。当令病患唾水中,沉者是,浮者非,《短剧》,姚,并同。欲知蛊毒主姓名方。取鼓皮少少,烧末饮病患。病患须臾自当呼蛊主姓名,可语便去,则便愈。亦

如入蛊乡饮食,即潜于初下箸时,收藏一块在手,尽吃不妨。少顷即将所藏一块潜埋于人行十字路下。即蛊于其家作闹,蛊主必反来求教。或食时让主家先动箸,或明问主家云,莫有蛊,以箸筑桌而后食,则蛊不能为害。又方,雄黄末少许,洒于酒中,先食大蒜,再食他物,主家见之,即不下蛊。中蛊毒(如中蛊毒,先以白矾末,令尝不涩觉味甘,次食生黑豆不腥,乃中蛊也。)毒在上,则服升麻以吐之;毒在下,则服郁金以下之。或合升麻郁金以服

   闽广之人,以诸虫置一器内,令其互相啖食,候食尽而独存者即蛊也。中其毒则面目黄肿,心腹胀满疼痛,或吐涎血,久则死矣。初得时用皂角一挺,槌根二两水煎浓汁二盏,临卧服之,次早取下毒物后,用以万岁藤根,湿纸裹煨熟,每日空心嚼五枚,生麻油送下,三日毒从大便出。凡人至川广每日饮食,宜用银箸,箸白即无妨,箸黑即有毒也。

味辛平。 主蛊毒,及蛇菜肉诸毒,恶创。生川谷。 名医曰:一名推青,一名推石,生益州。 案陶宏景云:俗方及仙经,并无用此者,亦相与不复识。 上玉石,中品一十四种,旧十六种,考铁落、铁,宜与铁精为一。 《神农本草经》目录

短剧疗蛊似蛔方。雄黄(研) 麝香(研)上二味各如大豆许,取生羊肺如指大以刀开,取雄黄等末,以肺裹吞之。(崔氏集验古今录验同)又疗人食菜及果子,中蛇毒方大豆末以酒渍,取汁半升服之,又以鸡血和真铁精,吞如梧子大一丸。(古今录验同)又疗有人食新变鱼取饱中毒,病心腹痛,心下坚,发热烦冤,欲得水沃身,动摇如鱼得水状,有人诊病云,是蛊,家云,野中相承无此毒,不作蛊疗之,遂死。(并出第四卷中)千金疗人得药杂蛊方

味辛寒。 主寒热,鬼注,蛊毒,鼠瘘,恶创,疽蚀,死肌,破石癃。一名龙尾。生川谷。 吴普曰:斑猫。一名斑蚝,一名龙蚝,一名斑苗,一名胜发,一名盘蛩,一名晏青,神农辛,岐伯咸,桐君有毒,扁鹊甘有大毒,生河内川谷。或生水石。 名医曰:生河东,八月取,阴干。 案说文云:螌,螌蝥,毒虫也。广雅云:螌蝥,晏青也,名医别出芫青条,非,芫晏音相近也,旧作猫,俗字。据吴氏云:一名班苗,是也。 《神农本草经》目录