蛊毒 47篇文章

闽广之人,以诸虫置一器内,令其互相啖食,候食尽而独存者即蛊也。中其毒则面目黄肿,心腹胀满疼痛,或吐涎血,久则死矣。初得时用皂角一挺,槌根二两水煎浓汁二盏,临卧服之,次早取下毒物后,用以万岁藤根,湿纸裹煨熟,每日空心嚼五枚,生麻油送下,三日毒从大便出。凡人至川广每日饮食,宜用银箸,箸白即无妨,箸黑即有毒也。  

江南闽中山间人,以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫同器畜之,使其自相食啖,胜者为灵以事之,取其毒,杂以菜果饮食之类以害人,妄意要福,以图富贵。人或中之,证状万端,广如治百蛊说,或年岁闻人多死。又有人家,香火伏事如家先者,亦谓之蛊,能病患,世谓之蛊注;以姓类属五音,谓之五蛊。此皆边鄙邪僻之地,多有此事,中都则蔑闻也。  

 十、解诸毒候 凡药有大毒,不可入口鼻耳目,即杀人者,一曰钩吻,生朱崖;二曰HT ,又名 日,状如黑雄鸡,生山中;三曰阴命,赤色,着木悬其子,生山海;四曰海姜,状如龙芮,赤色,生海中;五曰鸩羽,状如雀,黑项赤喙,食蝮蛇,生海内。但被此诸毒药,发动之状,皆似劳黄,头项强直,背痛而欲寒,四肢酸洒,毛悴色枯,肌肉缠急,神情不乐。又欲似瘴病,或振寒如疟,或壮热似时行,或吐或利,多苦头痛。又言人齿色黑,舌色

 一、蛊毒候 凡蛊毒有数种,皆是变惑之气。人有故造作之,多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊。便能变惑,随逐酒食,为人患祸。患祸于佗,则蛊主吉利,所以不羁之徒而蓄事之。又有飞蛊,去来无由,渐状如鬼气者,得之卒重。凡中蛊病,多趋于死。以其毒害势甚,故云蛊毒。着蛊毒,面色青黄者,是蛇蛊,其脉洪壮。病发之时,腹内热闷,胃胁支满,舌本胀强,不喜言语,身体恒痛;又心腹似如虫行,

治法 当足下小指尖上。灸三壮。当有物出酒上得者。有酒出饭上得者。有饭出肉菜上得者。有肉菜出即愈。神验。皆于灸疮上出。治蛊毒。穴巨阙  

解毒丸(洁古) 善治男子妇人及小儿一切积热不解,停留作毒,上焦壅热,咽喉不利,口干多渴,伏暑困闷,霍乱不宁,或山岚瘴气,及食毒酒毒,吐逆不定,游风丹毒,迷惑昏困,不省人事,虚烦发躁,赤目口疮。善解四时伤寒之疾,发散瘟疫毒邪之气,及四方人不服水土,一切诸毒,并皆解之。常服补真益气,化毒除风,神效不可细述。滑石 黄芩 贯众 茯苓 山栀子 干姜 草龙胆 大豆 青黛 甘草 薄荷 寒水石(各一两) 益智仁

凡蛊毒有数种,曰蛇毒、蜥蜴毒、虾蟆毒、蜣 、草毒等,皆是变乱元气,人有故造作之者,即谓之蛊也。多因饮食内行之,与人祸患,祸患于他则蛊主吉利,所以人畜事之,中其毒者,心腹绞痛,如有物啮,或吐下血皆如烂肉,或好卧暗室不欲光明,或心性反常乍嗔乍喜,或四肢沉重百节酸疼,或乍寒乍热,身体习习而痹,胸中满闷,或头目痛,或吐逆不定,或目面青黄,甚者十指俱黑,诊其脉缓大而散,皆其候也。然其毒有缓有急,急者仓卒或数

令病患朝取井华水,唾水中,唾如柱直下沉者是蛊也,浮者非蛊也。(《三因》)中蛊者,大便黑如漆,或坚或薄,或微赤者,是蛊也。(《千金》)孙真人曰∶凡中蛊毒,噙白矾不涩而味反甘,嚼生黑豆不腥者是。若含甘草而不吐者,非蛊也。(征今铎)《遁齐闲览》云∶海南鱼有石首,盖鱼枕也。取其石为器,可盛饮食,如遇蛊毒,器必裂,其效甚者,闽人制作最精,人但玩其色,而鲜有识其用者。又曰∶唾津在净水中,沉即是,浮则非。又曰∶

归魂散(千金) 治蛊毒国中在膈上者。以此药吐之。白矾(枯。半。生。半) 建茶(各一两)为散。每服五钱。新汲水顿服。服一时许。当吐出毒。此药入口。其味甜不觉苦涩者。即有蛊毒也。雄朱丸(千金) 治蛊毒从酒食中下者。雄黄 朱砂(俱另研。水飞) 赤脚蜈蚣(微炙。去足) 续随子(为细末。各一两)麝香(钱半。另研)上五味。拌匀再研。以糯米粥和丸。如芡实大。每服一丸。热酒吞下。毒当与药俱下。端午日修合尤妙。千金

南粤蛊毒有数种。曰蛇毒。蜥蜴毒。虾蟆毒。蜣螂草毒。金蚕等毒。皆是变乱元气。人有过造作之者。即谓之蛊也。多于饮食内行之。与人祸患。祸患于他。则蛊主吉利。所以人蓄事之。中其毒者。心腹绞痛。如有物啮。或吐下血。皆如烂肉。或好卧暗室。不欲光明。或心性反常。乍嗔乍喜。或四肢沉重。百节酸疼。或乍寒乍热。身体习习而痹。胸中满闷。或头目痛。或吐逆不定。或面目青黄。甚者十指俱黑。诊其脉。缓大而散。皆其候也。然其毒有

 蛊毒候 《养生方导引法》云∶两手着头相叉坐地,缓舒两脚,以两手从外抱膝中,痛低头入两膝间,两手交叉头十二通。愈蛊毒及三尸毒,腰中大气。又云∶常度日月星辰清净,以鸡鸣安身卧,嗽口三咽之,调五脏,杀蛊虫,令人长生,又云∶治百病邪蛊,当正偃卧,闭目闭气,内视丹田,以鼻徐徐内气,令腹极满,徐徐以口吐之,勿令有声,令入多出少,以微为故。存视五脏,各如其形色,又存胃中,令鲜明洁白如素,为之倦极,汗出乃止,以

□〔无〕江南闽中山间人,以蛇、虺、蜈蚣、蜒岫、虾蟆等百虫同器蓄之,使其自相食啖,胜者为灵以祀之,取其毒,杂以菜果饮食之类以害人,妄意要福,以图富贵。人或中之,症状万端,或年岁间人多死。又有人家香火奉祀如家先者,亦谓之蛊,能病患,世谓之蛊疰,以姓类属五音,谓之五蛊。此皆边鄙邪僻之地,多有此事,中都则蔑闻也。夫中蛊毒者,令人心腹绞痛,如有物吐出,皆如烂肉。若不即治,食人五脏即死。验令病患唾水沉者即是。

论曰千金论曰,蛊毒千品,种种不同,有得三年方死,有一月或百日乃死者,其为病亦各有异,或下鲜血,或好卧暗室,或心性反常,乍嗔乍喜,或四肢沉重酸痛,缓与急皆有殊也。且以五蛊推之,有蛇蛊,有蜥蜴蛊,有蜣螂蛊,有虾蟆蛊,有草蛊。若蛇蛊者,面色青黄,其脉洪壮,病发之时,腹内热闷,胸胁支满,舌本胀强,不喜言语,身体常痛,心腹似虫行,颜色多赤,唇口干燥,经年不治,肝膈烂而死。蜥蜴蛊者。面色赤黄,其脉浮滑而短,病

味甘温。主腹中邪气,去三虫,蛇螫,蛊毒,鬼注,伏尸。生山谷(旧在唐本退中)。 名医曰:生永昌。 案陶宏景云:方家从来无用此者,古今诸医,及药家子不复识,又一名熊子,不知其形何类也,掌禹锡云:树似杉子如槟榔。本经虫部云:彼子。 苏注云:彼字合从木。尔雅云:彼一名棑。 《神农本草经》目录

味苦寒。 主鬼注,贼风,蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒,邪气,女子赤沃漏下。一名须丸。生山谷。 名医曰:一名血师,生齐国,赤红青色如鸡冠,有泽,染爪甲,不渝者良,采无时。 案说文云:赭,赤土也。北山经云:少阳之山,其中多美赭。管子地数篇云:山上有赭者,其下有铁。范子计然云:石赭出齐郡,赤色者善,蜀赭,出蜀郡。据元和郡县志云:少阳山在交城县,其地近代也。 《神农本草经》目录

味辛温。 主杀鬼,精物蛊毒恶气。久服益气力,长阴,肥健,轻身,增年。一名离母,一名鬼督邮。生川谷。 吴普曰:鬼督邮,一名神草,一名阎狗,或生太山,或少室,茎箭赤无叶,根如芋子,三月四月八月,采根,日干,治痈肿(御览)。 名医曰:生陈仓雍州,及太山少室,三月四月八月采根,暴干。 案抱朴子云:按仙方中,有合离草,一名独摇,一名离母,所以谓之合离,离母者,此草为物,下根如芋魁,有游子十二枚,周环之,去大

味辛平。 主利水道,杀蛊毒,辟不祥。久服,益气轻身,不老,通神明。一名水香。生池泽。 名医曰:生大吴,四月五月采。 案说文云:兰,香草也;广雅云:蕳,兰也,易,其臭如兰,郑云兰,香草也,夏小正,五月蓄兰;毛诗云:方秉蕳分,传云蕳,兰也;陆玑云:蕳即兰,香草也,其茎叶似药草泽兰;范子计然云:大兰出汉中三辅,兰出河东,宏农,白者善,元杨齐贤注李白诗,引本草云:兰草,泽兰,二物同名,兰草一名水香,云,都

味辛寒。 主寒热,鬼注,蛊毒,鼠瘘,恶创,疽蚀,死肌,破石癃。一名龙尾。生川谷。 吴普曰:斑猫。一名斑蚝,一名龙蚝,一名斑苗,一名胜发,一名盘蛩,一名晏青,神农辛,岐伯咸,桐君有毒,扁鹊甘有大毒,生河内川谷。或生水石。 名医曰:生河东,八月取,阴干。 案说文云:螌,螌蝥,毒虫也。广雅云:螌蝥,晏青也,名医别出芫青条,非,芫晏音相近也,旧作猫,俗字。据吴氏云:一名班苗,是也。 《神农本草经》目录

【蛊毒】人体腹内的寄生虫,感染后能使人发生蛊胀病。类于血吸虫的尾蚴。古代一种能使人失去知觉的毒药。

咒蛊毒文∶毒父龙盘推,毒母龙盘脂。毒孙无度,毒子龙盘牙。若是蛆蛛蜣螂,还汝本乡,虾蟆蛇蜥,还汝槽枥。今日甲乙,蛊毒须出;今日甲寅,蛊毒不神;今日丙丁,蛊毒不行;今日丙午,还着本主。虽然不死,腰脊偻拒。急急如律令。禁蛊毒法∶取一赤雄鸡淳色者,左手持鸡,右手持刀,来至病患户前,去屋溜三步,便三声门尉户丞,某甲病蛊,当令速出,急急如律令。以鸡头柱病患口中,三遍毕,以苦酒二合,刺鸡冠上血纳苦酒中,便与病患