藏药 16篇文章

一、适地采集 《协据》(论说医典)中说道:“药物分别生长在雪山、高山、凉爽、温暧、具有日月光华之力的地方。”《甘露宝瓶》中说:“性味等的差别是:除了干旱、地势好、坟地、有大树、神地、悬崖帷壁外,生长在平坦湿润、河水右旋、茅草丛生、没有犁过之处女地和树阴不遮之地等处的药物,色鲜艳者,性味最佳。没有被虫蛀咬,没有被火烧焦,没有被大自然伤损,没有被阳光、阴影、水所害,适时稳固生长,根大而深,北面向阳生长

藏医藏药历史悠久。早在远古时代,生活在西藏高原的居民在同大自然作斗争中逐步认识到了一些植物的性能及其用于治疗的经验;在狩猎过程中,又逐渐知道了一些动物的药理作用。相传在公元前三世纪,就有了“有毒就有药”的说法。据《玉妥.云登贡布传》记载,西藏最早流行的一种医学叫《本医》,当时还没有系统的理论,主要靠三种疗法,即放血法、火疗法、涂摩疗法来治病。同时,还用酥油止血,用青稞酒治  疗外伤等等原始简单的办

经过多年的积极努力,甘肃省甘南藏族自治州目前已形成资源基地、藏医医疗、藏医学教育、藏医药研究、藏药生产、营销等多位一体的藏医药发展体系。 近年来,甘南州委、州政府将发展藏医药工作列入甘南“十五”经济发展的“13542”战略重点的五大优势资源之一,“十一五”期间投入资金1479万元,建成州属藏医药研究院附属藏医院业务综合楼和藏医药浴中心楼。投入近千万元对州所属各县藏医药机构改扩建,目前全州有藏医药机

一、炮制去毒 关于去毒,《协据》中说:“根、茎、皮、干、枝、节、叶、叶柄、花、果等少数有毒,汁液和髓、脂三者无毒,还有皮垢毒、内膜毒、韧皮毒;去毒后药性缓而易消化。”根和茎的毒,是指外皮和干髓,须去掉。同样,枝毒是指节,但除了特用的茜草节结外,要去掉。叶毒是指叶柄。花毒是指花被,即外苞皮。果实毒是指果核,因有时也有用果核的。外皮毒是指日哂雨淋而成的黑垢。韧皮毒是指茎部外的皮层。汁液、髓、脂即树脂类

调查的目的在于开发利用。因此,苜先要对藏药植物的种类、分布、生境、蕴藏量、生产、民间传统使用经验等都应当深入调查,采集标本或样品,以供植化、药理、临床、生产、生物技术、引种驯化等学科提供依据。 20余年来先后有中国科学院植物研究所、西北高原生物所、昆明植物所、成都生物所等为编写《中国植物志》、《西藏物志》的需要、结合调查了西藏的藏药;肖培根、夏光成、李九丹、杨竞生等在西藏作了局部地区的调查;西藏、

浴身保健在西藏有着悠久的历史,从吐蕃时期流传下来的故事传说中,就有“熏香沐浴”的说法,而在藏医药典籍中,对于沐浴的健身治病功能更有详尽的分类和描述。 《四部医典》中说,沐浴“除垢去臭息体热,壮阳增力并延年”,还将西藏传统的水浴、药浴、熏浴、蒸气浴、日光浴合称为“健康五浴”。每年的藏历7月,是一年中最好的沐浴时节,此时雨季刚过,河水转清,水温回暖,大部分植物停止了生长,到处是一派成熟景象。据说这个时

(1)珍宝类药物 分不熔和可熔性两类。包括57种,166味。不熔性珍宝有金刚石、玉石、蓝宝石、吠琉璃、映红、曲亮、曲强奈喇、铜墨、刀拉、翡翠、蛇宝、如意石、水晶、珊瑚、司亮、花斑璃、红玛瑙、琥珀、珍珠等42种,104味。可熔性的珍宝类药物有金(黄金、赤金)、银、水银、红钢、铁、铁锈、霹雳铁、铁陨石、青铜、黄铜、锡、铅、辞等15种,61味。 珍宝类药物功效广,在治疗疑难重症的处方常用。如黄金能解珍宝

(1)余甘子:拣去腐烂变质的,配制水肿膏成药时要除去核。 (2)渣驯膏:取渣驯1500g,用开水800m!分数次溶化,过滤,弃去残渣,滤液用文火煎熬,浓缩收膏,至膏冷后不粘手即可。 (3)沙棘膏:将成熟的沙棘果放入陶瓷或铁锅、铜锅中煮至果肉烂,过滤,将滤液浓缩至冷后不粘后即可。 (4)麻黄膏:将麻黄洗净,切段,放入锅中加适量水前煮1小时左右,过滤,将滤液缩至膏状冷却即得。 (5)香茶茉膏:甘草青、

藏药浴的起源问题是多因素综合作用的结果。归纳起来主要有以下三个方面的因素。 1、起源于本民族的沐浴民俗 西藏地区气候独特,只有在夏末秋初之际,才是最佳沐浴时节。在此期间,人们在河中沐浴洗澡游泳,也洗衣洗被,驱病纳祥,欢乐嬉戏。这个节日就是藏族传统的“沐浴节”。据藏族民俗传说,在“沐浴节”期间进行洗浴是可以治疗各种疾病的。 2、起源于佛教 印度佛教对藏文化的影响深刻而广泛。而沐浴在印度各宗教中均有重

《全国中草药汇编》:生等[藏药名] 别名: 生等膏 来源: 鼠李科生等Rhamnella gilgitica Mansf. et Molch,以木材入药。 生境分布: 贵州。 性味: 微苦,凉。 功能主治: 凉血,消肿。用于类风湿性关节炎,黄水病,高山多血病。 用法用量: 3~5钱;生等膏0.5~1钱;外用膏剂涂敷患处。 备注: 生等膏制法:生等片加水2倍,文火煨泡3~4天,煮沸4小时,滤过。残渣

《晶珠本草》又名《药物学广论》或《无垢晶串》(藏名《协称》或《资麦协称》,是著名藏药学家帝玛尔丹增彭措所著。作者对青海东部、南部,四川西部,西藏东部进行了实地调查,核实资料,并结合对历代藏医药书籍中的记载作了考证,用了20年左右的时间,约于1743年完成此书,约于1745年末刻版印刷本问世,实为集藏医本草之大成,留传后世。 《晶珠本草》分上、下两部。上部为歌诀之部,以偈颂体写成,对每种药的功效进行

藏药理论主要有两个方面;一是讲药物的生长、性、味、效、与五源(水、土、火、风、空)有密切关系:二是讲性、味、效是临床用药的理论基础。 万物之生机来于五源,药物的生长亦来于五源,其中,土为药物生长之本源,水为药物生长汁液,火为药物生长热源,气为药物生长之动力,空为药物生长之空间。五源缺一,特别是空(天)缺了,药物则无生机。这一精辟论述,阐明了药物生长与自然环境的辩证关系,这就是当今所说的生态环境对植

具有甘、酸、咸、辛味的药物能医治“龙”病;具有苦、甘、涩味的药物能医治“赤巴”病;具有辛、酸、咸味的药物能医治“培根”病。特别是甘味药物适宜身体的需要,能增长元气和体力,对老人小孩有补益作用;治疗消瘦、气管炎、肺病有特效。还能使身体的肌肉丰满,愈合疮伤,焕发容颜,使五官灵敏,延年益寿,治疗中毒症、“龙”病、“赤巴”病等都有效用。但是甘味药物运用过量时,则会诱发“培 根”病、肥胖症、消化能力下降、遗

相传清朝康熙年间,我国西部边陲地区少数分裂分子举兵叛乱,康熙大帝御驾亲征。岂料将士西出阳关,刚抵达西北高原,一下子很难适应高山的缺氧环境,不少人便出现了心谎气短、恶心呕吐、茶饭不思等现象,战斗力也因此大大减弱,康熙正一苏莫展时,恰好当地藏胞献来红景天药酒,士兵及时服用后,高原反应竞神奇般地消失了。于是士气大振,一鼓作气把叛乱分子打得溃不成军。康熙大喜过望,将红景天称为“仙赐草”,并把它钦定为御用贡

藏药中有一类特殊的藏药,即珍宝类藏药。在这些珍宝类藏药中可溶性珍宝类藏药有15种,61味;不溶性有42种,104味(金刚石、蓝宝石、珊瑚、珍珠、水晶等)。 由于这些珍宝类药物的特殊功效,所以在主治各种疾病的配方中均加入相应的珍宝类药物, 其中加人珍宝类药物的丸药,疗效较好,保存长久。 目前在藏区较有名气、疗效显著的有: 珍珠七十味:具有补脑益智、解控调压、安神等功效,在治疗神经系统,心脑血管系统疾

药酒制成后,不可能很快饮完,为防止污染和变质,必须妥善地储藏。从开始选择原料时即应注意,切不可用霉烂之品,带来污染源。装酒的容器一定要洗净、经水煮沸消毒、晾干或烤干,也可用75%的酒精冲刷消毒。将药酒灌入时选择环境清洁、空气清新之处。灌入后应密封,写好标签贴上,注明药酒名称和灌入日期,置阴凉、干燥处,温度最好在10℃~15℃之间,避免日光直接照射,避免与有机溶剂(香蕉水、苯、甲醛等)、煤油、汽油、