葛洪 41篇文章

[主内容] 葛洪传染病学专家    免疫学先驱——葛洪(公元284~364年) ,字稚川,自号抱朴子,汉族,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人,三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。他曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹,为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。   他开创儒道合流,著有《抱朴子》;他是汞与丹砂还原变化实验和制药化学第一人;他著《肘后备急方》,全球最早记载天花(“天行斑疮”)、结核(“尸注”)、恙

我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到,治病要用“毒药”,药没有“毒”性就治不了病。然而,有趣的是,最早把这种免疫思想付诸于实践,并最早从事免疫学研究的先驱,竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。 葛洪,字稚川,别号朴子。他从小就喜欢读医书和炼丹书,长大后,更在热衷于炼丹术的同时,潜心研究医术,并成了东晋有名的医学家,老百姓有什么急病重病,常找他来医治。 葛洪与中医免疫思想由来的关系 一天,有位40多岁的老农

狂犬病并非近代才有,而是一种非常古老的疫病,至少已有2500年的历史,《左传》载:“襄公十七年,十一月甲午,国人逐瘪狗入华臣氏,国人从之。哀公十二年,国人之瘪,无不噬也。”这里提到的“瘪”即瘪咬病,也就是狂犬病。因为这种病系被疯狗咬伤所致,所以又称“疯狗病”;被疯狗咬伤后会出现怕水等症状,所以古时又称“恐水病”等。 现在如果有人被疯狗咬伤,首先要做的就是以酒精或肥皂水清洗伤口或咬痕,在24小时内打

(亦名《肘后卒救方》,隐居又名《百一方》)抱朴子丹阳葛稚川曰∶余既穷览坟索,以着述余暇,兼综术数,省仲景元化刘戴秘要金匮绿秩黄素方,近将千卷。患其混杂烦重,有求难得,故周流华夏九州岛岛岛岛之中,收拾奇异,捃拾遗逸,选而集之,便种类殊,分缓急易简,凡为百卷,名曰玉函。然非有力不能尽写,又见周甘唐阮诸家,各作备急,既不能穷诸病状,兼多珍贵之药,岂贫家野居所能立办?又使人用针,自非究习医方,素识明堂流注

道家的养生学和养生术,是中国历史上古代养生法术的主要源流。道家养生饮膳法,本于饮食有节,求其相合相生;基于饮食适中,六味以淡为主。晋代道家代表人物葛洪指出“不欲极饥而食,食不过饱;不欲极渴而饮,饮不过多”。“凡食过则结积聚,饮过则成痰癖”。“饱食即卧,伤也”。“养生之法,但莫伤之而已”。可见,道家对饮食有科学的见地。梁代道家代表人物陶弘景指出:“饮食多,则气逆,百脉闭;百脉闭则气不行,气不行则生病

葛洪,字稚川,自号抱朴子,人称“葛仙翁”,丹阳句容县(今江苏省句容县)人。约生于晋太康四年(西晋,公元二八三年),卒于东晋兴宁元年(公元三六三年)。公元306年,年方23岁的伏波将军葛洪首度来罗浮山(现广东省惠州市博罗县罗浮山),晚年一直在罗浮山修炼和著书。至今已有1702年。 葛洪是东晋时期著名的道教领袖,内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思想渊深,著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树

相传东晋升平年间,我国著名的道教理论家、医学家、养生家葛洪携弟子选取灵山秀水之地,铸炉炼丹,修炼道行。在炼丹过程中,有弟子不慎感染丹毒,出现毒火攻心、躯体出现红疹等症状。葛洪试用多种草药均不见效,令他十分痛苦。一天夜里,他梦见三清教祖为他指点迷津:“此山深处长有一青藤,根如白茹,渣似丝麻,榨出的白液,清秀中略带甘甜。可解丹毒。”次日,葛洪独自前往大山深处寻找青藤,在费尽一番周折后,终于找到一大片青

【生平】 葛洪,字稚川,号抱朴子,丹阳句容县(今江苏省句容县)人。约生于晋太康四年(公元238年),卒于东晋兴宁元年(公元364年)。 【佚事】 举凡名医,必有一段艰难的求学历程,以其超人的毅力去探索和学习。葛洪自幼十分好学,沉着稳重,从不与别人嬉戏贪玩,经常写字、抄书直到深夜。13岁时,他父亲去世了,家境败落,十分贫苦,就靠上山砍柴换取文具,用来学习。 他在行医、游历的过程中收集和筛选了大量救急

葛洪(283—343),字稚川,自号抱朴子,是丹阳句容(今江苏省句容县)人。 葛洪自幼十分好学,13岁时,父亲去世了,家境败落,十分贫苦,他靠上山砍柴换取纸笔,用来学习。他经常抄书到深夜,从不与别人嬉戏,沉着稳重。16岁的葛洪估计在那时就萌发了修道求长生的志向。 葛洪从郑隐处学习了炼丹术。郑隐是位神箭手,80岁了还可以挽硬弓强弩,百步穿杨,可以空手入白刃,刀法、盾法都很娴熟。根据现今的文献记载,郑

从南越王墓出土的熏炉、药臼、药杵、五色药石、羚羊角等药具药物看来,秦汉以前岭南医药已经开始发端,并与中原医学一脉相承,而以熏香防疫为突出特色。晋葛洪氏,为求丹砂而南下,结庐罗浮山,极大地促进了岭南医学与百草文化的发展。葛洪之之成就,为岭南百草文化注入了丰富的医学济世与道教道法自然的精神。岭南地处五岭以南,其所辖范围约当今之广东、海南及广西大部和越南北部。由于岭南地兼山海,海洋气候和内陆气候交汇,气

葛洪,字稚川,自号抱朴子,晋代著名的医学家。有《肘后备急方》和《抱朴子内外篇》等著作传世。在《抱朴子内篇·道意》里,无情地揭露马氏诈称“神医”行骗的劣迹。此类事例很能发人深省,至今仍能给人们提供深刻的教训和启示。 兴古郡(今贵州普安西)有个姓马的太守,他不但是一个到处搜刮民财的贪官,而且是一个招摇撞骗的大骗子。马氏有个亲友前来求他救济和帮助,马氏故意不让亲友留宿太守府,却将他安排在府外一个处所,并

葛洪在《肘后备急方》中,记述了一种叫“尸注”的病,说患这种病的人会传染,并且千变万化。染上这种病的人闹不清自己到底哪儿不舒服,只觉得怕冷发烧,浑身疲乏,精神恍惚,身体一天天消瘦,时间长了还会丧命。 葛洪描述的这种病,就是现在我们所说的结核病。结核菌能使人身上的许多器官致病。肺结核、骨关节结核、脑膜结核、肠和腹膜结核等,都是结核菌引起的。葛洪也因此成为了我国最早观察和记载结核病的科学家。 狂犬病葛洪

在我国民间仍有一种十分普遍的风俗——供奉“药王”。实际上各地供奉的“药王”并不是同一个人,有韦慈藏、王叔和、葛洪、吴本等,也有的指神农氏,而祭奠最多的,当是唐代着名医家孙思邈。 孙思邈,陕西省耀县人。传说他活了300多岁,医术高明,无所不能,在当地流传着他“坐虎针龙”的神话故事。人们修建了祠堂、殿宇以供奉“药王”孙思邈,还有药王山石刻“医方碑”、“洗药池”等多处纪念地。每年农历二月初二和四月二十八

从前,离罗浮山百里之遥有个村子,村中有一家姓丁的,母子二人相依为命,儿子阿寿是个孝子,侍奉老母十分尽心。有一天,阿妈说眼睛疼,到晚上就什么也行不见了,阿寿急得茶饭无思,到处求神问卜找了好几个医生,都说无法医治了。可是,阿寿不死心,仍然四处打听。后来,他听人说罗浮山有位“活神仙”葛洪,医术高明,药到病除,而且心地善良,给穷人治病分文不取。阿寿十分高兴,背起阿妈连夜向罗浮山走去,走了两天一夜,好不容易

都知你出身官宦门第, 你耳濡目染学道医。 都知你是葛洪结发妻, 你相夫济世不息力。 都说女子无才便是德, 你广采博学研古籍。 都说女人裹脚寸金莲, 你采药出没山林里。 用红脚艾绒灸赘瘤, 采花溪浮萍治麻痹, 靠修道养生炼仙丹, 以冬虫夏草益精气。 德满杏林,恩泽乡里, 精研道学,识破天机。 喊你鲍仙姑, 千年回荡越秀山麓三元里。 喊你神艾医, 自古以来女子灸法数第一。

医有方古也。古以来着方书者,无虑数十百家,其方殆未可以数计,篇帙浩瀚,苟无良医师,安所适从?况穷乡远地,有病无医,有方无药,其不罹夭折者几希。丹阳葛稚川,夷考古今医家之说,验其方简要易得,针灸分寸易晓,必可以救人于死者,为《肘后备急方》。使有病者得之,虽无韩伯休,家自有药;虽无封君达,人可为医,其以备急固宜。华阳陶弘景曰∶葛之此制,利世实多,但行之既久,不无谬误。乃着《百一方》,疏于《备急》之后,

咏葛洪(七律) 天才勤奋放光芒, 抱朴鸿篇四海扬。 拓展仙丹精炼术, 制成顽疾扫除方。 情倾杏苑救生集, 意醉道家延寿章。 传染病源先导者, 惊人成就启洪荒。 葛洪(对联) 道术深玄,小小神丹,让诗仙抱愧。 医方简妙,区区蒿草,助诺奖生辉。 葛洪(约公元283~343年),字稚川,别号抱朴子,丹阳句容(今江苏句容县)人。葛洪是晋代著名的医药学家、道家和博物学家,在中国哲学史、医药学史以及科学史上都

晋代名医兼养生专家葛洪,号抱朴子,丹阳句容人氏。现存医著《肘后备急方》,是从卷帙浩繁的《金匮药方》中集成,后来由陶弘景增补成《肘后一百方》,金代杨用道增补为《附广肘后备急方》。葛洪在行医江湖时,发现民间疾病多因医家用药昂贵而无力支付医费,结果病人非亡即残。所以他在选录方剂时,多选录“率多易得方药”。葛洪在临床实践的基础上,对传染病有突出的研究,如做了世界上最早的关于天花的记录。在《肘后备急方》中,

浪淘沙·扁鹊 跟师拜长桑,透浸医方。初愈赵简情中恙,后施虢子针和汤,起死回光。桓侯病三藏,讳疾衰亡。然愚醯卑奸烂瓤,叹扁鹊永济一葬,万古流芳! 钗头凤·张仲景 南阳郡,张仲景,痴苦学勤用思冥。伤寒门,杂病论,毕生心血,历代深根。证,证,证。东汉末,兵祸多,横尸涂炭苍生破。德艺尊,免分文,一叶孤灯,百年奉承。圣,圣,圣。 声声慢·华佗 晕晕晦晦,蒙蒙寐寐,颓颓睡睡醉醉。沛国华佗炼麻沸,举世腾辉。剔骨

在许多人看来,中医是“慢郎中”,只能治慢性病,急救不在行。其实中医急救的历史源远流长。张仲景的《伤寒杂病论》中所述的病种,不少是急症重症,甚至是危重病;葛洪的《肘后救急方》也是救急的代表作之一。 中医治急症,针灸很重要 针灸体现了中医急救的实力,针灸让世人认识到中医在急救领域的显著效果。针灸对于抢救昏迷、痉挛以及部分血症,见效快,效果显著。 关于针刺救急,古人已经有了丰富的经验,明代针灸大师杨继洲