药王 21篇文章

杏林诗话 2025-06-03 31
送药王圆师宋· 强至吴僧甚商贾，嗜利角毫芒。或以翳自业，利心剧虎狼。今时愚鄙人，平居吝私囊。寒饿来求仁，一毫不肯将。不幸病且亟，呼医计仓忙。惟医所欲求，万金弗较量。吴僧业医者，十室九厚藏。张口待人哺，喋喋厌酒粱。求其不尔徒，萧丛拣兰芳。圆师何许人，出家本衢梁。自圆之先师，三世为医王。圆尤得术精，一丸起膏肓。虽掛吴僧籍，亦吴其衣章。仁义薰厥心，愈彼不愿偿。人以财啗圆，恶如唾沾裳。晨斋未有余，一餠蔬充

中医漫话 2025-06-02 33
春天里，将葫芦的种子埋进土里，出土后逐渐就会长成一架叶浓花密的葫芦蔓儿，将农家院舍点缀得出奇的美。待到初夏，那蔓儿上就结出了枚枚绿色的葫芦果。因了品种的差异，葫芦果有短把儿的、长把儿的，还有一种小巧玲珑的“药葫芦”。及至秋日，葫芦由嫩绿逐渐变得硬白，待完全老了的时候，摘下来挂在房檐下，经了风吹日晒而变得干瘦。此时取了下来，用锯子将短把儿葫芦锯为两半，可做器皿或当舀水瓢用。那种长把儿的不用锯，只给上

医药典故 2025-06-01 26
药王实有其人，姓邳名彤，安国人，他是东汉光武皇帝28位主将当中l个有名气的人。此人能文善武，精通药理，经常给人看病，看1个好1个，被称为药到病除的神医。 这年他为一个同僚治好“对口疮”（中医指生在脑后、部位与口相对的疮）以后，人家给他挂了一块门匾——药王邳彤，一时名扬四方。不过，有一件事却使他烦恼起来：姑妈额头上长了一个小疙瘩，他怎么治也治不好。后来姑妈只好扫兴而归。不料半个月后，老人的疮居然被一

医药典故 2025-05-31 35
药王邳彤听说南方瘟疫流行，便离开家乡祁州前往南方为百姓治病。 邳彤离家后，母亲得了重病，百医无效。捎信给邳彤，邳彤在南方的病人很多，又离不开。母亲病中又十分思念邳彤，哥哥邳祝只好带母亲去南方。邳彤见到母亲后，赶紧为母亲诊治，依然不见好转，只好让哥哥带母亲回家。临别时，邳彤流着泪说：“不是儿子不孝，确是儿子不才。我治好过那么多人的病，今天却治不好母亲，因为治这种病的药世间难以寻找，但若天地有情，念我

中医漫话 2025-05-28 42
唐太宗李世民有次患病，太医们无一良策，太宗便传圣旨召药王孙思邈进宫见驾。孙思邈入宫为唐太宗诊了脉，开了药方，一剂下去，不见什么起色，遂又服一剂，仍不奏效。唐太宗虽也心急，却没有显示责怪他的意思，只是让他先回家去好好琢磨琢磨，尽快拿出一个治疗方案。 虽然皇恩浩荡，但孙思邈心里着实不痛快。走了半天的路程，孙思邈来到一座山脚下，既渴又累的他向山民讨水喝。这户山民只有姐妹俩，靠卖药材营生。她俩对这位远来的

医药典故 2025-05-26 40
孙思邈 “初唐四杰”之一的卢照邻自幼体弱多病，却有幸找到当时的名医孙思邈为其治病，并拜孙思邈为师，演绎了一段由医患而成师徒的传奇。 因病拜名师 卢照邻，字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今河北省定兴县）人。卢照邻是一个神童，10岁时就以博学能文名满天下，年纪稍长，就任邓王府典签（负责处理文书的官员），被邓王称为“此即寡人相如（司马相如）也。”后拜新都（今四川成都附近）尉，但卢照邻的噩运却接踵而至，不久

医药典故 2025-05-25 33
相传药王孙思邈带着徒弟云游到了四川的青城山，披荆斩棘采集药材。一天，师徒二人累了，便在青松林内歇脚。忽见林中山洞边一只大雌鹤，正带着几只小鹤嬉戏。药王正看得出神，猛然听见几只小鹤惊叫，只见那只大雌鹤头颈低垂，双脚颤抖，不断地哀鸣。药王当即明白，这只雌鹤患了急病。 第二天清晨，天刚亮，药王师徒又到青松林。在离鹤巢不远的地方，巢内病鹤的呻吟声清晰可辨。又隔了一天，药王师徒再次到青松林，但白鹤巢里已听不

医药典故 2025-05-23 25
在我国民间仍有一种十分普遍的风俗——供奉“药王”。实际上各地供奉的“药王”并不是同一个人，有韦慈藏、王叔和、葛洪、吴本等，也有的指神农氏，而祭奠最多的，当是唐代着名医家孙思邈。 孙思邈，陕西省耀县人。传说他活了300多岁，医术高明，无所不能，在当地流传着他“坐虎针龙”的神话故事。人们修建了祠堂、殿宇以供奉“药王”孙思邈，还有药王山石刻“医方碑”、“洗药池”等多处纪念地。每年农历二月初二和四月二十八

医药诗词 2025-05-20 38
清晨一盘粥，夜饭莫敦促； 撞动景阳钟，叩齿三十六； 大寒与大热，切莫贪色欲； 坐卧莫当风，濒于暖处浴； 食饱行百步，常以手摩腹； 再三防夜醉，第一戒神嗔； 安神宜悦乐，惜气保和纯； 寿天休论命，修行在各人。

中医漫话 2025-05-19 33
药王是指唐代医药家孙思邈，由于他医术精湛、医得高尚，被后世尊为药王。他为京兆华原人，据考即今之陕西棍州孙家原村，因此这里称为“药王故里”。孙氏诞辰于古历二月二日，谚云“二月二，龙抬头”，是言初春开始下雨。每逢二月二日举行庙会以纪念药王诞辰，一般会期10日，以药王山（在山下，为孙氏晚年隐居地）和药王故里（孙氏诞生地）庙会为盛。 二月二古庙会主会场在“真人祠”旁举行。因为孙氏被北宋朝廷封为“妙应真人”

医药典故 2025-05-18 36
唐代著名医学家孙思邈，为京兆华原（今陕西耀州）人。著有《备急千金要方》和《千金翼方》两部，是集唐代以前中医药学大成之百科全书，被称为“药王”。有关他的许多故事，虽经1400余年仍在民间流传。 孙思邈采用悬丝诊脉，用针灸治好了长孙皇后的难产病后，唐太宗非常高兴，赏赐他金银财宝，封他官。孙思邈都没有接受。唐太宗就封他为药中之王，并赐予他冲天翅的王冠和赭黄色的王袍。 开国元勋尉迟敬德听到消息后大为不悦，

中医漫话 2025-05-18 30
药王山在陕西省铜川市耀州区，是关中医宗名山圣地，唐以前称玉磬山、北五台。唐代著名医学家孙思邈（541—682）长期隐居此山，采药制药，研究药理医术，看病行医，治好诸多疑难杂症，被时人尊为“药王”，后人为纪念孙思邈的善行，将山名改为“药王山”。 山上药王活动遗迹遍布，后经历代立祠建庙，修廊造阁，起宫凿洞，祭祀药王的建筑布满苍松翠柏之间。供奉药王的观院大殿巍峨高耸，气势恢宏，药王右手持鸠杖、左手提药葫

中医漫话 2025-05-17 34
“圣人”是中国传统文化中的一个独特而重要的文化观念和现象。先秦时代，出于构建统一的稳定的社会秩序的需要，儒家、道家等学派提出了“圣人”的概念，将其作为道德权威、政治权威、思想权威以及人格权威的统一化身。圣人观念对中国文化的价值观影响颇深，成为中国人追求的理想人格和修养目标。当然，儒家、道家对圣人的理解有所不同。后来，圣人的内涵有所扩大，逐渐反映到多个文化、艺术、科学和技术行业领域。据统计，中国各行

医药典故 2025-05-15 25
有了药方，就要到药店去抓药。在药店里，你可以看到司药人员把处方放在柜台上，手里拿着戥子，到身后的药柜上一个格子一个格子的小抽屉里去抓药。如果是位老药工，他一看是几克，在小格里用手一撮，用戥子一量，准是几克。人常说熟能生巧，这种过硬本领是靠成年累月的抓药实践练出来的。新药工抓药，就达不到这样的水平了。 提起抓药，还有一段动听的传说。唐代药王孙思邈经常外出行医采药，无论走到哪里，只要有好的药材，他就不

医药典故 2025-05-14 36
陕西省铜川市耀州区药王山上坐落着始建于五代十国的药王庙，历经千年有余。庙内供奉着岐伯、雷公、扁鹊、华佗、张仲景、王叔和、孙思邈等名医坐像，留存着古人传承的药方（又称药签）104个。 在民间，患者上药王山抽签求取药方治病相沿成习。药王庙的药王大殿“医方碑亭”内有一尊《灵祐记》石碑，碑文记述了明朝万历年间李蔚从唐代著名医药学家孙思邈《千金宝要》（宋代郭思编，刊于1124年，系取孙思邈《千金要方》《千金

中药基础 2025-05-13 28
王不留又名王不留行，味苦甘，性平，其性走而不停故名“不留”，属活血化瘀药范畴。功能通血脉、除风痹、乳汁。 对因血脉不通，气血闭塞而致的月经闭止、痈疡肿痛等，均可随证选用。例如经闭可配桃仁、红花，当归、川芎、熟地、白芍，茜草，牛膝，泽兰、香附等同用。痈肿可配归尾、赤芍、连翘，皂刺、炙山甲、红花、白芷等同用。前人有“治风先治血，血行风自灭”的经验和理论。王不留能通经活血，使血畅行，血行风自灭。故可用于

名医大作 2025-05-13 58
[主内容] 孙思邈开创中国医药学史上二十四项成果先河的药王   药王——孙思邈（541—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，晚年隐居于故里五台山（药王山）专心立著，唐代医药学家、道士、“真人”。 一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了中国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导建立妇科、儿科、针灸穴位等都是前人未有。   其著世界上第一

医药典故 2025-05-13 31
当年，药王孙思邈还曾拜过两位山姑为师呢。 有一次，唐太宗患病，太医们束手无策。于是，太宗传旨召孙思邈进宫。孙思邈为唐太宗诊过脉，开了药方。一剂下去，不见起色，又服一剂，仍不见效。唐太宗没有责怪他，让他先回家去。孙思邈心里很不痛快，行走了半天，他来到一座山下，向山民讨口水喝。这户山民只有姐妹俩，以卖药材为生。她们对这位远来的客人很热情，姐姐用黄色花为他冲了一碗金花茶，妹妹用白色花为他冲了一碗银花茶。

中药基础 2025-05-12 18
【功能主治】《中国沙漠地区药用植物》:消暑热，益脑清心，调经，健胃。治暑热眩晕，两目不清，胃气不和，滞食，月经不调。 【用法用量】内服:煎汤，2～3钱。 【摘录】《*辞典》

中医漫话 2025-05-08 33
有一段歌谣说：“穿山甲，王不留，大闺女喝了顺怀流。”夸张地说出了穿山甲和王不留行两味中药的通乳作用。其中王不留行不过是一种草的种子，怎么会起这么一个怪名字呢? 据传说，王不留行这种药是药王邳彤发现的。当年王郎率兵追杀主公刘秀，黄昏时来到邳彤的家乡，扬言他们的主子是真正的汉室后裔，刘秀是冒充汉室的孽种，让老百姓给他们送饭送菜，并让村民腾出房子给他们住。这村里的老百姓都知道他们是祸乱天下的奸贼，就不搭