胞衣 25篇文章

胞衣不下因初产,用力劳乏风冷凝,下血过多产路涩,血入胞衣腹胀疼,急服夺命没竭散,勿使冲心喘满生。谕令稳婆随胎取,休惊产母莫教闻。【注】产妇胞衣下不者,或因初产用力困乏,风冷相干致血瘀凝;或因下血过多,血枯产路干涩;或血入胞衣,胀满疼痛,皆能使胞衣不下。均当急用夺命散,即没药、血竭二味为散也。免致上攻心胸,胀满喘急,为害不小。且宜谕令稳婆随胎取下,莫使产母闻之,恐被惊则愈难下也。  

立斋曰.家人妇胎衣不落.腹胸胀痛.手不敢近.此瘀血为患.用热酒下失笑散一剂.恶露胎衣并下.一产妇胎衣不出.腹中胀痛.手按之痛稍缓.此是气虚而不能送出.用无忧散而下.震按胞衣不下.因败血入胞者居多.立斋又有一案.用黑豆二合炒透.铁秤锤一个烧红同以酒淬之.将酒化下益母丹二丸.胞衣从血而出.又方.芒硝三钱.童便冲服.立下.或以牛膝二两.芒硝三钱煎.冲童便饮.及阅慎斋全书.载一妇胞衣不下.用人参汤送下砂仁

〔大全〕夫有产儿出,胞衣不落者,世谓之息胞。由产初时用力,比产儿出,而体已疲惫,不复能用力,产胞经停之间,而外冷乘之,则血道涩,故胞衣不出。须急以方药救治,不妨害于儿,所奈者胞紧连儿脐,胞不出即不得以时断脐浴洗,冷气伤儿,则成病也。旧法胞衣不出,恐损儿者,根据法截脐而已。产处须顺四时方面,并避五行禁忌,若有触犯,多令产妇难产。郭稽中论曰∶胎衣不下者何?答曰∶母生子讫,流血入衣中,衣为血所胀,故不得

妇人儿已生地,而胞衣尚留于腹,三日不下,心烦意躁,时欲晕去,人以为胞胎之蒂未断也,谁知血少干枯粘连于腹乎。世见胞衣不下,心怀疑惧,恐其上冲于心,有死亡之兆,然胎衣何能冲于心也。但胞衣未下,则瘀血未免难行,有血晕之虞耳。治法仍大补气血,使生血以送胎衣,则胎衣自然润滑,生气以助生血,则血生迅速,尤易推堕也。方用送胎汤∶当归(二两) 川芎(五钱) 乳香末(一钱) 益母草(一两) 没药末(一钱) 麝香(半

薛立斋治一产妇,胞衣不下,胸腹胀痛,手不敢近,用滚酒下失笑散一剂,恶露胞衣并下。一产妇胞衣不下,腹作痛,手按痛稍减,此气虚而不能送出户也,用无忧散而下。前症常询诸稳婆云∶宜服益母草丸,或就以产妇头发入口作呕,胎衣自出。其胎衣不下者,必死,授与前法,甚效。吕东庄治陈氏妇,半产,胎衣不下,连服行血催衣之药四剂,点血不行,胸痛瞀乱。吕视之曰∶此脾失职也。先与黄 一两,下咽而瞀乱顿减。时有以《准绳》女科中

11。胞衣不下因初产,用力劳乏风冷凝,下血过多产路涩,血入胞衣腹胀疼。急服夺命没竭散,勿使冲心喘满生,谕令稳婆随胎取,休惊产母莫教闻。【注】产妇胞衣不下者,或因初产用力困乏,风冷相干致血瘀凝;或因下血过多,血枯产路干涩,或血入胞衣,胀满疼痛,皆能使胞衣不下。均当急用夺命散,即没药,血竭二味为散也。免致上攻心胸,胀满喘急,为害不小。且宜谕令稳婆随胎取下,莫使产母闻之,恐被惊则愈难下也。  

或问胞衣不下何故.曰总是临盆早之故.当产之时.骨节开张.壮者数日而合.怯者弥月方合.今不待其开.而强出之.故胎出而骨眼随闭.以致胞出不及耳.又曰.闻此乃极恶之症.可以损命.有诸.曰不妨.不必服药.亦不必惊惶.若胞衣不出.急用粗麻线将脐带系住.又将脐带双折再系一道.以微物坠住.再将脐带剪断.过三五日.自痿缩干小而下.累用有验.只要与产母说知.放心不必惊恐.不必听稳婆.妄用手取.多有因此而伤生者.慎之

胞衣不出,有以气血疲弱,不能传送而停阁不出者。其证但见无力,而别无痛胀,治当补气助血,宜速用决津煎,或滑胎煎、保生无忧散、《局方》黑神散之类主之。有以恶露流入胞中,胀滞不出者。盖儿既脱,胞带必下坠,故胞在腹中,形如仰叶,仰则盛聚血水而胀碍难出。惟老成稳婆多有识者,但以手指顶其胞底,以使血散,或以指摸上口,攀开一角,使恶露倾泻,则腹空自落矣。又一法,以本妇头发,搅入喉中,使之作呕,则气升血散,胞软亦

有由产母才送儿出.无力送衣者.有历时既久或乘冷气.则血道凝涩.而衣不下者.有胎前素弱.至血枯而衣停者.凡此当急进生化汤一二剂.兼服益母膏.次服鹿角灰.则血旺腹和.而衣自下.世每以济坤丹.又名回生丹.专攻血块落胞胎.虽见速效.而其元气未免受伤.慎之慎之.(制益母膏法.端午后.小暑前.取鲜益母草.用铜锅熬膏.贮瓷瓶内.勿令泄气.临用以生化汤调服神效.)凡儿下而衣不下.产妇不可睡倒.必须先断脐带.用草鞋

紫河车又名胞衣、混元丹、胎衣、胎盘。载《梅师方》。系健康人的胎盘加工而成。 【炮制方法】1.紫河车《本草蒙筌》:“入急水中,洗净筋膜,或新瓦焙皱成块。”《济阴纲目》:“在净水内洗去秽血,用银针挑去紫筋。”《本经逢原》:“人胞取厚小色鲜者,挑去血络,漂净血水,入椒一握,沸汤泡去腥水,以蜂蜜和长流水,于旧锡器内,隔水文火煮烂如糜,绵绞去滓,代蜜糊丸药良。”现行,取原药材,除去灰屑,砸成小块或碾成细粉。

广济疗胞衣不出方。末灶突中土三指撮,以水服之。(集验千金备急文仲同)又方:取夫单衣盖井上立出。(千金集验救急崔氏短剧同)又疗胞衣不出方。取苦酒服赤米一两。(千金集验崔氏同)又方:鸡子一枚,苦酒一合,和饮之,即出。(集验千金崔氏同)又方:当户烧黍穣即出。(崔氏同并出第二卷中)短剧疗胞衣不出方。取皂荚捣末,着鼻孔中,嚏,即出。(崔氏同)又方:鹿角末三指撮,酒服之。(崔氏同)又方:儿衣不出,吞此符吉。\

脉经云:诊妇人生产之后,寸口脉洪疾不调者死,沉微附骨不绝者生。妇人新生乳子,脉沉小滑者生,实大坚弦急者死。(不调字并附骨不绝字重看) 丹溪曰:产前脉细小,产后脉洪大者,多死。(洪数中得胃气者亦生坚强者死,亦须审原禀脉何如乃当知) 又曰:产前脉当洪数,既产而洪数如故者,多主死。(此亦大慨言之,今见产后,岂无脉洪数而生者) 大全云:夫有产儿出,胞衣不落者,世谓之息胞,由产初时用力,比产儿出,而体已疲惫

功能主治 和胃止呕。主噎膈反胃;胃脘疼痛。 用法用量 内服:煮食,适量;或焙干研末冲,每次6-9g。 附方 ①治反胃吐食:猫胞衣烧灰,入朱砂末少许压舌下。(《杨氏经验方》)②治膈噎:猫初生胎衣,以新瓦焙干,研细末,每服一、二分,好酒送下。(《同寿录》)③治反胃:猫胞衣三个,好酒洗,同猪肉四两,淡煮熟服之。(《凤联堂经验方》) 各家论述 《纲目拾遗》:治胃脘痛。 摘录 《中华本草》

《中药大辞典》:驹胞衣 出处: 《纲目》 实际拼音: Jū Bāo Yī 来源: 为马科动物马的胎盘。 功能主治: 《孙天仁集效方》:"治妇人天癸不通,驹胞衣煅存性为末,每服三钱,入麝香少许,空腹新汲水下。" 《中华本草》:驹胞衣 出处: 出自《本草纲目》 实际拼音: Jū Bāo Yī 英文名: Horse placenta 别名: 马胎、马胎衣 来源: 药材基源:为马科动物马的胎盘。 拉丁植物

紫河车,又名胎盘、胞衣等,是健康妇女娩出的胎盘,经过洗净、烘制干燥而成。紫河车始载于《本草拾遗》上载“主血气赢瘦,妇人劳损,面瘦皮黑,腹内诸病渐瘦悴者。”中医认为,紫河车性温,味甘咸,入肺、肾经,具有大补气血、益精补肾的功能,是一味常用的滋补药。用其可治气血两虚、脾虚食少、肺虚咳嗽、产后缺乳、遗精阳痿、带下崩漏、流产不孕等症。 自古以来,历代名医对其颇为重视。据《本草经疏》上载:“人胞是阴阳两虚之

产妇有儿已下地,而胞衣留滞於腹中,二、三日不下,心烦意躁,时欲昏晕,人以为胞衣之蒂未断也,谁知是血少干枯,粘连於腹中乎!世人见胞衣不下,未免心怀疑惧,恐其冲之於心,而有死亡之兆。然而胞衣究何能上冲於心也。但胞衣不下,瘀血未免难行,恐有血晕之虞耳。治法仍宜大补其气血,使生血以送胞衣,则胞衣自然润滑,润滑则易下,生气以助生血,则血生自然迅速,尤易催堕也。方用送胞汤。当归(二两,酒洗)、川芎(五钱)、益

天灵盖     乃天生盖,押一身之骨,未合即未有,只有囟门、顶骨中一片如三指阔,十字解者是。味咸平,无毒。主传尸尸疰,鬼气伏连,久瘴痨疟,寒热无时及肺痿乏力,羸瘦,骨蒸盗汗,兼治犬咬。凡使,须军门斩贼得之方可,不然,恶疾病死,诸毒聚顶,服之反害,不如以虎头骨及黄犬头骨代之。近时方士好用此入补药,以为胜于滋阴壮阳之剂,不知尸气损神,且犯天条,罪祸莫测。其骨,男者色白,女者色赤,阳人使阴,阴人使阳。采