胃气 70篇文章

心痛辨  心痛之症有二,一则寒气侵心而痛,一则火气焚心而痛,寒气侵心者,手足反温,火气焚心者,手足反冷,以此辨之最得。寒痛方用良姜 白朮 草乌 贯仲( 各叁钱) 肉桂 甘草( 各壹钱)水煎服。热痛方用黑栀( 叁钱) 白朮( 伍钱) 甘草 半夏柴胡( 各壹钱)水煎服。心不可使痛,或寒或火,皆冲心包耳。 久病心痛  心乃神明之君,一毫邪气不可干犯,犯则立死,经年累月而痛者,邪气犯心包络也,但邪有寒热之

舌,甲骨文写作shé,本意是“舌头”。《说文解字》中说:“舌,在口,所以言也,别味也。” 舌通过经络联系许多脏腑,这些脏腑精气上注于舌,使之灵活,所以脏腑的病变,能从舌象上反映出来,因此有人也把舌称为人体健康的一面镜子。中医讲究望闻问切,望诊最重要的就是望舌,医生可以通过望舌分析出身体的大致情况。 望舌主要看舌色、舌形和齿痕。舌色指舌头的颜色。比如舌色淡白主寒证、虚证。舌色深红,有时甚至鲜红,主热

相传,生姜是神农氏发现并命名的。一次,神农氏在山上采药,误食了一种毒蘑菇,肚子疼得像刀割一样,吃什么药也无法止痛,疼晕在一棵树下。他慢慢苏醒过来之后,发现自己躺倒的地方有一丛尖叶子青草,香气浓郁,闻一闻,头不晕,胸也不闷了。应该是它的气味使自己苏醒过来的,想到这儿,神农氏便顺手拔了一兜,拿出它的块根放在嘴里嚼,又香又辣又清凉。过了一会儿,肚子咕噜咕噜地响,泄泻过后,身体全好了。神农想这种草能够起死

人们常用“肝胆相照”形容彼此亲密无间、互相坦诚。肝与胆是一对“患难与共”的“兄弟”,在中医里,足厥阴经属肝络胆,足少阳经属胆络肝,两者构成表里相合关系。肝主疏泄,分泌胆汁;胆附于肝,藏泄胆汁。肝之疏泄与胆汁分泌、排泄互相影响。二者协同合作,则胆汁疏利,助脾胃消化食物;如果情志失调,肝气郁滞,就会影响胆汁疏利;而胆腑湿热,也影响肝气疏泄,最终导致肝胆气滞、肝胆湿热,引发胆囊炎。 中医防治胆囊炎有妙招

胸腹、胁肋、胃脘诸痛,古人立九痛之名,其要不外寒热、虚实、气血、痰食、虫之因。惟寒能凝结,热能消烁,寒甚厥逆上冲,热甚熏灼上炎,必使寒热平调,脏腑自能通畅,何有于痛哉。其间夹杂各症,总不越寒热之纲领,不难参以兼治,自获病随药瘳也。至于肝脏气逆上冲,每多胃脘当心而痛,上肢、两胁、膈咽不通,治宜降逆柔肝。仲景制乌梅丸为泄木安中之良法,乃寒热并用,平调至法。若阳微,则从吴萸汤法。如肝阳过盛,减除吴、附,

大全云:产后乳汁自出者,乃是胃气虚所致,宜服补药以止之。若乳多溢满急痛者,温帛褽之,产宝有是论,却无力以治之,若有此证,但以漏芦散亦可。(当观人勇怯及乳汁浓淡以论虚实为有涌溢故也) 有未产前乳汁自出者,谓之乳泣,生子多不育,经书未尝论及。(予曾诊一内气盛脉旺,患乳泣,其生子长而游庠,其不育之说亦未必尽然也) 薛氏曰:前证气血俱虚,用十全大补汤。肝经血热,用加味逍遥散。肝经怒火,用四味柴栀芩连。肝脾

论曰脾胃者,仓廪之官。水谷入胃,脾主磨而消之,脾与胃合俱象土,其气喜温而恶寒,故腑脏内温,则消谷引食,若脾胃虚寒,则食物化迟,故不能饮食。治小儿脾胃气不和,不能饮食,温脾。人参汤方人参(三分) 白术(半两) 诃黎勒皮(三分) 木香(半两) 黄 (锉半两) 白茯苓(去黑皮三分) 藿香叶(半两) 陈橘皮(汤浸去白焙半两) 桔梗(半两炒) 甘草(炙微赤锉一分)上一十味,粗捣筛。每服一钱匕,水七分,入生姜

【胃气】泛指胃肠为主的消化功能。胃气主降,在消化功能上主要和脾气相配合。《灵枢.五味篇》指出:「五脏六腑皆禀气于胃。」人以胃气为本,意即消化机能在一定程度上代表病人的一般抗病能力,说明胃气在人体的特殊重要性。故在治病时,历代医家都重视要保护“胃气”,所谓:「有胃气则生,无胃气则死」,强谓对肠胃机能衰弱的人在处方时要尽量避免用苦寒泻下、有损于胃气的药物。指脉的胃气,脉以胃气为本,正常人脉象不浮不沉,

中医学认为,平素嗜食肥甘厚味、油腻酒酪等,致使湿热蕴郁于内;或由于天暑衣厚,久不洗浴,使津液失于循行畅达,以致湿热污垢酿成秽浊之气,熏蒸于体肤之外。过度肥胖或消瘦影响人体的形体美,而二者常见的病因不外饮食失节,久坐少动,先天禀赋,肝气郁滞;脾胃气虚,虫积腹痛,肺肾阴虚,胃热炽盛等。故临床常辨证施治,可收到较好疗效。下述诸方,可供参考选用。 1.香粉方 白附子(生用)、茯苓、白术、白芷、白檀香、白蔹

据《本草备要》记述,大枣可“补中益气,滋脾土,润心肺,调营卫,缓阴血,生津液,悦颜色,通九窍,助十二经,和百药。” 中国传统医学历来重视大枣的补益价值,《神农本草经》将它列为上品,并指出能“安中养脾”。《日华子本草》称大枣“润心肺止嗽,补五脏,治虚损,除肠胃癖气”。在中医临床中,也经常用大枣,发挥其补中益气、养胃健脾、和百药的功效,治疗脾胃气虚所致的食欲不振、久泻不止等症,并能固益正气,强身健体,

补中益气汤亦不只是甘温以除热,其于脾胃气阴不足而致的虚证,适应范围非常广泛,用之得当,莫不效同桴鼓。诚如赵献可所说:"后天脾土,非得先天之气不行,此气因劳而下陷于太阴,清气不升,浊气不降,故用升、柴以佐参、芪,是方所以补益后天中之先天也,凡脾胃不足,喜甘而恶苦,喜补而恶攻,喜温而恶寒,喜通而恶滞,喜升而恶降,喜燥而恶湿,此方得之矣。" 中医认为,气是维持人体生命活动的基本物质。古时判断一个人的生死

【黑如炱】语出《素问.五脏生成篇》。是肾的真脏色。炱,即灰烬。形容灰黑枯槁的病色,见于久病肾气将绝,胃气衰败,如某些恶性肿瘤,肾上腺皮质功能衰退的疾患等。参见“真脏色”条。

枣甘甜可口,是药食两用的佳品。在几千年的历史长河中,枣除了作为药用和食用外,还形成了丰富多彩的枣文化,成为人们茶余饭后津津乐道的话题。 枣,谐音“早”,在我国人民心目中,象征着幸福、美满和吉祥早日到来。在各种喜庆场合中,都少不了枣的身影。在新婚典礼中,大枣和花生是必备的果品,人们把祈求多子多福、传宗接代的心愿,寄托在大枣身上,祈求“早(枣)生贵子”。除夕之夜,中国人有“守岁”的习惯。守岁时要准备各

胃为水谷之海.资生之本也.故曰有胃气则生.无胃气则死.胃脉六部皆有.盖六部皆有浮中沉.中即胃脉也.此处分别甚难.即于足阳明候之.使其脉中和.无过不及.急疾则为无胃气.丹溪更有候胃气法.谓男子以气成胎.则气为之主.女子挟血成胎.则血为之主.男人久病.右脉克于左者.有胃气也.病虽重可治.女人久病.左脉克于右者.有胃气也.病虽重可治.反此者虚之甚也.更有趺阳.亦胃气脉.在足跗上五寸骨间.动脉波阳者.是病

胃者,腑也。又名水谷之海,与脾为表里。胃者,人之根本也,胃气壮则五脏六腑皆壮,足阳明是其经也。胃气绝,则五日死;实则中胀便难,肢节疼痛,不下食,呕吐不已;虚则肠鸣胀满,引水滑泄;寒则腹中痛,不能食冷物;热则面赤如醉,人四肢不收持,不得安卧,语狂目乱,便硬者是也。病甚则腹胁胀满,吐逆不入食,当心痛,上下不通,恶闻食臭,嫌人语,振寒,喜伸欠。胃中热则唇黑,热甚则登高而歌,弃衣而走,颠狂不定,汗出额上,

【赤如衃血】语出《素问.五脏生成篇》。是心的真脏色。衃血,即凝积的死血。形容紫黑枯槁的病色,可见于心血瘀阻、胃气衰败的疾病,如冠状动脉硬化心脏病,充血性心力衰竭等。参见“真脏色”条。

论曰损其脾者,调其饮食,适其寒温,若食饮不节,寒温失宜,致脾胃气弱,冷气乘之,则不能腐化水谷,而四肢身体无所禀养也。治脾胃虚,冷气上攻胸膈,三焦不调,不思饮食,及饮食不消,开胃进食,八味浓朴丸方浓朴(去粗皮生姜汁炙令紫二两) 陈橘皮(汤去白焙一两) 诃黎勒(取肉一两生用)桂(去粗皮取肉一两) 附子(炮裂去皮脐一两) 干姜(炮一两) 白茯苓(去黑皮一两)甘草(炙一两)上八味,捣罗为细末,拌令匀,炼蜜

妇人有少腹之间自觉有紧迫之状。急而不舒,不能生育。此人人之所不识也,谁知是带脉之拘急乎。夫带脉系于腰脐之间,宜弛而不宜急。今带脉之急者,由于腰脐之气不利也。而腰脐之气不利者,由于脾胃之气不足也。脾胃气虚,则腰脐之气闭,腰脐之气闭,则带脉拘急。遂致牵动胞胎,精即直射于胞胎,胞胎亦暂能茹纳.而力难负载,必不能免小产之虞。况人多不能节欲,安得保其不坠乎?此带脉之急,所以不能生子也。治法宜宽其带脉之急。而

概述 急慢性十二指肠溃疡是一种多病因,发病率较高的疾病。它与遗传、环境、饮食、情绪、饮酒、吸烟以及服用某些药物有关。本病在男性中多见。急慢性十二指肠溃疡属于中医学中胃脘痛的范畴,中医认为外感寒邪致胃气不和,饮食伤胃,致胃失和降或情志抑郁,致肝气犯胃均可导致疼痛。 辨证治疗 分型 选穴 操作 实用小技巧 寒邪犯胃 足三里、中脘、胃俞配脾俞、承满 足三里深刺,泻法,留针20-30分钟,中脘、胃俞隔姜灸