经刺 4篇文章

岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛。留而不去,入于孙络。留而不去,入于络脉。留而不去,入于经脉。内连五脏,散于肠胃,阴肠俱盛,五脏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也,如此则治其经焉。凡刺之数,先视其经脉,切而从之,审其虚实而调之。不调者经刺之。不盛不虚,以经取之。  

岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入于孙络;留而不去,入于络脉;留而不去,入于经脉。内连五脏,散于肠胃。阴阳俱盛,五脏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此,则治其经焉。凡刺之数,先视其经脉,切而从之,审其虚实而调之。不调者,经刺之,不盛不虚,以经取之。  

      歧伯曰:『夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此则治其经焉。凡刺之数,先视其经脉,切而从之,审其虚实而调之,不调者,经刺之。盛则泻之,虚则补之,不盛不虚以经取之。』

【九刺】古代应用的九种针法。即:输刺;远道剌;经刺;络刺;分刺;大泻刺;毛刺;巨刺;焠刺(见《灵枢.官针篇》。各见本条。