答曰．夫妇人病．多是月经乍多乍少．或前或后．时发疼痛．医者一例呼为经病．不曾说得是阴胜阳．是阳胜阴．所以服药少得有效．盖阴气盛乘阳．则胞寒气冷．血不营运．经所谓天寒地冻．水凝成冰．故令乍少而在月后．若阳气盛乘阴．则血流散溢．经所谓天暑地热．经水沸溢．故令乍多而在月前．当和其阴阳．调其气血．以平为福．阳气胜阴．月假多者．当归饮．抑阳助阴．调理经脉．当归(去芦微炒) 熟地(净洗酒蒸焙干) 川芎 白芍
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答曰．夫女子十四天癸至．肾气全盛．冲流任通．血渐盈．应时而下．常以三旬一见．愆期者病．故谓之经候．然经者．常也．候者．谓候一身之阴阳也．经常之气．伺候而至．若潮候之应乎时也．天真之气．与之流通．故一月一次行．平和则不失乎期．所以谓之经候．又名月水也．
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答曰．咳嗽之说．古书有咳而无嗽．后人兼言之．大抵皆从肺出．其声响亮．不因痰涎而发者．谓之咳．言其声音闻于人．痰涎上下随声而发者．谓之嗽．如水之嗽荡．能荡其真气也．况肺主乎气．经云．营气之行．常与卫气相随．久嗽损气．则血亦不足．遂致经闭不行．时发寒热．久久成劳者．气血俱损之故也．六神散．治妇人热劳咳嗽．月水不通．柴胡(去苗) 白术 青皮(去白) 当归 牛膝 牡丹皮(各一两）上为粗末．每用六两．入蜜四
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〔良〕岐伯曰∶女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。天谓天真之气，癸谓壬癸之水。壬为阳水，配丁而化木。癸为阴水，合戊而化火。故曰∶水火者，阴阳之征兆也。女子阴类，故得癸焉。冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经血渐盈，应时而下，天真气降，与之从事，故曰天癸也。常以三旬一见，以像月盈则亏，不失其期，又名月信也。若遇经行，最宜谨慎，否则与产后证相类。若被惊恐劳役，则血气错乱，
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经病百端血滞枯，妇人以血为主，天真气隆，壬癸水合，肾气全盛，血脉流行，常以三旬一见，以象月盈则亏，故曰月经。经行与产后一般，若其时余血一点未净，或外被风寒及湿冷暑热邪气，或内伤生冷，七情郁结，为痰为瘀，凝积于中，曰血滞。或经止后，用力太过，入房太甚，及服食燥热，以致火动，邪气盛而津血衰，曰血枯。《良方》云∶经后被惊，则血气错乱妄行，逆于上，则从口鼻而出；逆于身，则水血相搏变为水肿。恚怒则气血逆于腰
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