“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”伤春，是古代文人挥之不去的难解情结，是深闺女子眉间心上的一声轻叹。 《红楼梦》中，拥有咏絮之才的林黛玉，听到小戏子们习唱昆曲《牡丹亭》“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”，便勾起了满腹女儿心事。第二十七回中，她因误会生了宝玉的气，一时满腔辛酸无处诉，见桃花林中落英纷纷，掩埋落花时勾起伤春愁思，哭着念出一首“葬花词”
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贾宝玉认为，女儿是水做的骨肉，尊贵清净，最为娇嫩。他见了女孩儿，便觉香远益清、心情愉悦。即便是对待屋里的丫鬟，他也善加爱护，亲自为她们调制胭脂香粉，变着法儿要汤要水给她们品尝。他把自己这种怜香惜玉的行为称为“作养脂粉”。贴身丫鬟生病，他更是亲视汤药，关怀备至，尽心尽力。 晴雯是宝玉身边得意之人，那回因受风寒感冒了，鼻塞声重、懒怠动弹。下人们请了位大夫来，那人诊了一回脉，向嬷嬷们说：“小姐的症是外感
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《红楼梦》有多处写到人参。第三回写林黛玉吃人参养荣丸，这种丸药的主药就是人参。人参养荣丸是在十全大补汤的基础上衍化而来。十全大补汤由10味药组成，即人参、白术、茯苓、甘草、当归、熟地、白芍、川芎、黄芪、肉桂。十全大补汤去川芎，加上五味子、陈皮、远志、姜枣，就成了人参养荣丸。在第10回，张太医为秦可卿开了益气养荣补脾和肝汤，共有14味药，外加莲子（去心）、大枣为引，人参也是主药。在第12回《王熙凤毒
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曹雪芹（1715—1763年），是文学巨著《红楼梦》的作者。曹雪芹名霑，字梦阮，雪芹是其号，祖籍辽阳，先世原为汉族，后来成为满州正白旗“包衣”人。曹雪芹一位见多识广，才气横溢，琴、棋、书、画、诗词皆佳的小说家，对茶的精通，更是一般作家所不及。他在百科全书式的《红楼梦》中，对茶的各方面都有相当精彩的论述。 在《红楼梦》中，曹雪芹提到的茶的类别和功能很多，有家常茶、敬客茶、伴果茶、品尝茶、药用茶等。
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长达120回的《红楼梦》说的是大荒山无稽崖下，有一块女蜗补天时未用完的石头，幻化成神瑛侍者，每天用甘露之水浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草，后来绛珠仙华修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情，于是，便引出了一部悲金悼玉的故事《红楼梦》来。这里的“绛珠仙草”就是长白山上的名贵特产——人参。人参，在满语中叫“奥尔厚达”，奥尔厚，是草类的总称，达，是首领和头人的意思，合起来即“百草之王”的意思。将人参称为“百
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古今中外，人们对梦的定义各有侧重。《红楼梦》的42个梦贯穿着全书，宝玉情是梦，贾瑞淫是梦，秦可卿的家计长策又是梦，香菱作诗也是梦，袭人踢伤吐血也是梦，“风月宝鉴”也入梦…… 《红楼梦》中写梦的章法，总不雷同，这就是曹雪芹高明之处。由于梦的印象常错乱不清，内容混乱、虚幻，情中有景、景中有情，情景交融而复杂，因此《红楼梦》中的梦很难加以明确类分。 对于文学作品的“造梦者”来说，决不能“痴人说梦”，脱离
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红玫瑰、白玫瑰，是张爱玲小说中关于男人心中刻骨铭心的女人的经典比喻。玫瑰不仅象征曼妙的女性、美丽的爱情，还是一味有“解郁圣药”美誉的中药。 玫瑰花，又称徘徊花，始载于明代姚可成的《食物本草》，称其“主利肺脾，益肝胆，辟邪恶之气，食之芳香甘美，令人神爽。”群芳争艳的大观园自然也少不了种植玫瑰。厨娘之女柳五儿想分赠一包茯苓霜给好姐妹芳官，趁黄昏人稀，花遮柳隐地来到怡红院门首，不敢进去，就曾在院外那一簇
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据著名红学家周汝昌研究考证，《红楼梦》一书中写到茶道的多达279处，吟咏茶道的诗词诗联有23处。有红学爱好者曾统计，《红楼梦》中言说茶的地方有400多处，“茶”和与“茶”相关的字词出现频率高达1520余次，这在中国文学史的其他经典作品中是极为罕见的。 茶是中华民族的举国之饮，其肇始于神农氏，闻名于鲁周公，兴盛于唐朝，昌达于宋代，千百年来，茶不仅具有健脾益肾的实用价值，更具有清静恬澹的人文效能。中国
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《红楼梦》这部古典文学巨著不仅塑造了许多栩栩如生的艺术形象，而且还有不少保健养生的方法值得现代人学习、借鉴。 饮食养生法 在《红楼梦》一书中介绍了许多食疗方。如在第11回中，秦氏病重，老太太就赐秦氏枣泥馅山药糕。此糕性味平和，健脾益气，补而不腻，利于消化，最适宜于久病体虚者服用。类似食疗方，《红楼梦》中还列举出了酒酿清蒸鸭子、奶油松瓤卷酥、藕粉桂花糖糕、建莲红枣汤、鸭子肉粥、红枣粳米粥等等。这些食
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枕，即枕头，是保证人们睡眠最重要的卧具。东汉许慎《说文解字》说：“枕，卧所著首者。”曹雪芹对枕头也是有一番研究的，为他笔下的主人公设计了几种有益于健康的枕头。《红楼梦》第六回写刘姥姥一进荣国府，看到“炕上大红条毡，靠东边板壁立着一个锁子锦的靠背和一个引枕”；第二十八回写贾元妃打发夏太监为贾母送来了一个“玛瑙枕”；第六十三回描述贾宝玉“靠着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先搳拳。”
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