答曰．阳虚不能运阴．故气无阴以清其阳．则阳独治而为热．阴虚不能运阳．故气无阳以和其阴．则阴独治而为厥．是以二气和．则气道平．二便顺．则气道通．今二便秘结．明阴气之独治也．夫人有腑脏气实而生热者．随其停积之处而成病也．若热结大肠．则大便不通．热结小肠．则小便不通．若大小便俱为热所结．故烦满而二便结闭．热盛则肠胃气逆．冷则变为呕也．槟榔散．治产后大小便秘．心腹胀满气促．槟榔(一两) 车前子(三分) 冬
阅读全文
产后去血亡津液，胃燥肠枯大便难，饮食如常无所苦，不须妄下损真元，量其虚实通利导，血旺津回听自然。【注】产后去血过伤其津液，多致胃燥肠枯，故令大便秘结。若饮食如常，无胀满之苦者，不宜轻下，反伤元气。惟宜量其虚实，用诸导法，待血旺津回，大便自然顺利也。
阅读全文
东垣先生云∶疮疡热毒深固，呕 心逆，发热而烦，脉沉而实，肿硬木闷，大便秘结，此毒在脏，宜疏通之。故曰∶疏通其内，以绝其源。又曰∶疮疡及诸病面赤，虽伏火热，不得妄攻其里，而阳气拂郁，邪气在经，宜发表以去之。故曰∶火郁则发之。凡大便不通，饮食虽多，肚腹不胀，切不可通。若腹痞胀而不通者，乃直肠干涸也，宜用猪胆汁导之。若肠胃气虚，血涸而不通者，宜用十全大补汤培补之。若疮症属阳，或因入房伤肾而不通者，宜用前
阅读全文
大便秘结，因热者多，宜分虚实。然有因气滞，因风燥，致秘之不同。治亦有异。又间有冷秘一症，亦当审察。至若老人津液干枯，产后亡血，及发汗，利小便过多，病后气血木复，皆能使大便秘结。当滋阴养血，生津润澡，则便自通。误用硝、黄利药，多遗后患。按东垣云∶肾主二便，主五液，津液盛则大便如常，若饥饱劳役，损伤胃气。及过食辛热浓味，则火邪伏于血中，耗散真阴，津液不足，故大便燥结，赵氏云∶余尝法东垣之论，而不用其通
阅读全文
夫胃、大小肠、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕转味入出者也。人或伤于风寒暑湿，热盛，发汗利小便，走枯津液，致肠胃燥涩，秘塞不通，皆外所因；或脏气不平，阴阳关格，亦使人大便不通，名曰脏结，背内所因；或饮食燥热而成热中，胃气强涩，大便坚秘，小便频数，谓之脾约，属不内外因。既涉三因，亦当随其所因而治之，燥则润之，涩则滑之，秘则通之，约则缓之，各有成法。 神功丸 治气壅风盛，大便秘涩，后重疼
阅读全文
虞恒德治一妇．年五十余．身材瘦小．得大便燥结不通．饮食少进．小腹作痛．虞诊之六脉皆沉伏而结涩．作血虚治．用四物汤加桃仁、麻仁煨大黄等药．数服不通．反加满闷与东垣枳实导滞丸及备急丸等药．下咽片时即吐出．盖胃气虚而不能久留性速之药耳．遂以备急丸．外用黄蜡包之．又以细针穿一窍．令服三丸．盖以腊匮者制其不犯胃气．故得出幽门．达大小肠也．明日下燥屎一升许．继以四物汤加减．煎吞润肠丸．如此调理月余．得大便如常
阅读全文
论《内经》曰∶北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾。夫肾主五液，故肾实则津液足而大便滋润，肾虚则津液竭而大便结燥。原其所由，皆房劳过度，饮食失节，或恣饮酒浆，过食辛热，饮食之火起于脾胃，淫欲之火起于命门，以致火盛水亏，津液不生，故传道失常，渐成结燥之证。是故有风燥，有热燥，有阳结，有阴结，有气滞结，又有年高血少，津液枯涸，或因有所脱血，津液暴竭，种种不同，固难一例而推焉。经云∶肾恶燥，急食辛以
阅读全文
小儿热结二便秘，口渴舌干唇面红，八正尿秘少腹满，神芎便秘腹胀疼。[注]此证多因乳食停滞生热，结于肠胃，以致二便秘结，其候舌干口渴，面赤唇焦也，热积则小便秘涩，少腹满急，宜八正散主之，若食积大便秘腹胀痛者，宜神芎丸主之。（八正散）方见不小便。（神芎丸）大黄滑石各一两水飞薄荷川芎各四钱黄芩黄连各五钱生牵牛四钱共为细末，滴水为丸，每服五丸，蜜汤化下。
阅读全文
夫二便不可太利，亦不可不通，一或闭焉，则肠胃壅塞，脉络凝滞，毒瓦斯无由而泄，于是眼合声哑，肌肉黧黑，顷刻而告变矣。治之者，惟使气血流行，则大便自无阻滞，苟因热气燥急于下，或因汗多，或利小便，以致津液干涸，不得滑润。亦有血热血燥，如老人产妇，血气虚弱，不能传送大肠，以致大便不利者有焉。凡手足心热，胁下有汗，口干腹胀，身热烦躁者，此热秘也，宜酌斟下之。如不食而呕清水，面青而腹不胀，不里急后重者，此虚秘
阅读全文
痘疮内外宜宣畅，秘结气血鲜流荡，大便不通四顺宜，小便秘涩八正当。[注]凡出痘，二便最喜通畅，以痘属毒火，惟通畅然后经络疏利，气血流动而无壅遏之患，一有不通，则毒火不能外达，必致内攻而生患，初出大便秘者，四顺清凉饮主之，小便秘者，八正散主之，若至成浆时，切勿轻用。（四顺清凉饮）白芍药当归身甘草生生大黄水煎服。（方歌）四顺清凉治秘结，大便不通毒火烈，白芍当归大黄草，急急煎服效最捷。（八正散）车前子瞿麦
阅读全文
