眩晕 61篇文章

眩是视物色黑,晕即视物旋转,二者常同时并见.故统称为“眩晕”。轻者闭目即止,重者如坐车船,旋转不定,不能站立,或伴有恶心呕吐,汗出,甚则昏倒等症状。本病的发生,属虚者居多,如阴虚则易肝风内动,血少则脑失所养,精亏则髓海不足,均易导致眩晕。其次由于痰浊壅遏,或化火上蒙,亦可形成眩晕。眩晕是临床上常见的病证,病情有轻有重,治疗上应分辨虚实,实证当平肝熄风、清火、化痰,虚证应补益肝肾、气血。 西医的周围

治血虚眩晕 独活30g,鸡蛋6个,加水适量同煮。待蛋熟后,敲裂蛋壳,再煮15分钟,去汤渣,吃鸡蛋,每日2个,3日为1个疗程,连食2~3个疗程。 治阳虚眩晕 制首乌30g(布包),大枣6枚,粳米100g,冰糖少许,同煮食。 治阴虚眩晕 夏枯草15g,猪肉30g,清水适量,煮汤,去夏枯草饮汤食肉,连续服3~5次有效。

每逢经行前后或正值经期,出现头目眩晕,视物昏花者称为经行眩晕。本病有因于虚者,多为血虚或阴虚,经时阴血更虚,故不能上荣于脑目;有因于实者,多为痰湿内阻,阻遏清阳,经期气血下注,气虚益甚,清阳不升,痰浊上扰而致眩晕。因本病有虚实两端,故治疗总则为因于虚者,宜益气养血,滋阴潜阳;因于实者,宜健脾化痰。 (一)问诊要点 本病每于经行前后或经期出现头晕目眩,脑转耳鸣,并随月经周期发作,经后症状缓解。问诊时

内耳眩晕症一般多认为系由于变态反应引起植物神经失调,内耳毛细血管的渗透力增加,以致产生内耳水肿所致。本症类属祖国医学的“眩晕”范畴,多因痰饮内壅,清阳受蒙,或肾水不足,肝风内动,或命门火衰,虚阳上浮所致。 【取穴】主穴:内耳、神门、肾、枕。配穴:胃、皮质下、肝、交感、肾上腺。 【方义简释】取内耳属相应部位取穴,以调节内耳的功能神门以镇静止眩,肾以滋水潜阳,壮命门之火,抑虚阳上浮;枕以镇静止眩止吐;

眩晕:头晕眼花总称为眩晕。具体地说:眼阵阵发黑者为之眩;头时时运转者为之晕。眩晕轻者闭目即止,重者如坐舟车之中,旋转不定,以致不能站立;眩晕甚者,多伴有恶心呕吐,汗出等症状。 眩晕症鉴别诊断 兼有症 舌脉 病 证 耳鸣、失眠多梦、面潮红、胁痛、急躁易怒、或手足震抖 舌红、脉弦数而浮 肝阳上亢证 耳鸣耳聋、头脑胀痛、满面通红、目赤、口苦 胁痛、心烦易怒、尿黄赤 舌红绛苔黄干、脉弦数或弦滑 肝火上炎证

眩晕是指眼花头晕,眩是眼花,晕是头晕,两者常同时并见。现代医学认为,眩晕是人体对于空间的定向感觉障碍或平衡感觉障碍,是多种疾病的常见症状,最常见的是梅尼埃病、贫血、高血压病、动脉硬化、颈椎病、神经官能症等。中医学认为,本病虚者居多,如阴虚则肝风内动,血少则脑失所养,气虚则清阳不升,精亏则髓海不足,均易导致眩晕。实者如肝阳上亢化风,痰浊壅遏,或化火上蒙,亦可形成眩晕。 眩晕的常见症状是头晕旋转,两目

耳眩晕是指由于耳窍疾病,导致其平衡功能失调而引起的眩晕,属传统中医“眩晕”范畴。其临床表现为眩晕突然发作,自觉天旋地转,或自身旋转,或有身体向一侧倾倒的感觉,站立不稳,需闭目静卧,常有耳鸣、耳聋,恶心呕吐等症状。《丹溪心法》说:“眩者言其黑运转旋,其状目闭眼暗,身转耳聋,如立舟车之上,起则欲倒。”本病可因髓海不足,耳窍失于濡养;或气血亏虚,气血不能上荣于头;或肾阳虚哀,气化失常,水湿内停,加之阳虚

【概述】 压灸,是指艾炷或艾制物在直接灸的过程中采用反复压灭的方法来达到治病目的一种灸法。其中,艾条压灸法,如太乙神针等,我们将作专节介绍。本节所称的压灸,严格地说,也可归属于无瘢痕灸法。 本法最早出现于八十年代中期。开始是采用艾炷直接灸百会穴以压舌板压灭的方式用于内耳眩晕病的治疗,并取得较好的疗效。随着实践的增多,适应病证有所增加。近年来还出现了一种制作成丸状的艾叶为主要成份的艾制物进行压灸,临

眩晕是一种常见的以患者自觉头晕、目眩为主要表现的运动错觉症状,而非一个独立的疾病。眩是眼花或眼前发黑视物模糊;晕是头晕,即感觉自身或外界景物旋转,站立不稳。二者常同时出现,故而统称为眩晕。轻者可以闭目即止,重者如坐车船,旋转不定,不能站立;或伴恶心、汗出,甚至昏倒等。可分为旋转性眩晕和一般性眩晕,旋转性眩晕多因前庭神经系统及小脑的功能障碍所致,以感到自身晃动或景物旋转的倾倒感觉为主;一般性眩晕多由

目视发黑为眩,头如旋转为晕。两者常同时出现,故名眩晕。轻者闭目则止,重者如坐舟中,不能站立,睁目晕甚。常伴有恶心、呕吐、出汗等症。 西医的内耳性眩晕、颈椎病、椎-基底动脉系统血管病及高血压病、动脉硬化、贫血等引起的眩晕均属本病范畴。 【病因病机】 起因常与忧思恼怒、恣食厚味、劳伤过度和气血虚弱等有关。归纳起来不外风、痰、虚三个方面。 风:肝为风木之脏,体阴而用阳,主动主升,凡忧郁恼怒,日久郁滞化火

眩晕症 皆属肝 《内经》云∶诸风掉眩,皆属于肝。肝风木 相火干 厥阴为风木之脏,厥阴风木为少阳相火所居。风火动 两动抟 风与火皆属阳而主动,两动相抟,则为旋转。头旋转 眼纷繁 此二句,写眩晕之象也。虚痰火 各分观 仲景主痰饮。丹溪宗河间之说,谓无痰不眩,无火不晕。《内经》云∶精虚则眩。又云∶肾虚则头重高摇,髓海不足则脑转耳鸣。诸说不同如此。究其指 总一般 究其殊途同归之旨,木动则生风,风生而火发,

真头脑痛朝夕死,手足厥逆至节青,泻多眩晕时时冒,头卒大痛目瞀凶。〖注〗真头痛,痛连脑内,手足青冷至肘膝之节,朝发夕死。凡头痛眩晕,时时迷冒,及头目卒然大痛,目视不见,或泻多之后,皆凶证也。荜茇散 芎芷石膏汤头风 鼻热荜茇,湿盛瓜蒂入茶茗,风盛日久三圣散,内服芎芷石膏灵。芎芷石膏菊羌 ,苦加细辛风防荆,热加栀翘芩薄草,便秘尿红硝黄攻。〖注〗一切头风兼热者,以荜茇散 鼻。即荜茇一味为末,用猪胆汁拌过

头痛痰热风湿气,或兼气血虚而疼,在右属气多痰热,左属血少更属风,因风眩晕头风痛,热晕烦渴火上攻,气郁不伸痰呕吐,湿则重痛虚动增。〖注〗头痛,属痰、属热、属风、属湿、属气,或兼气虚、血虚。因风而痛,谓之头风,必眩晕。因热而痛晕者,则烦渴。因气郁而痛晕者,则志意不伸。因痰而痛晕者,则呕吐痰涎。因湿而痛晕者,则头重不起。因虚而痛晕者,动则更痛更晕也。  

一味大黄散鹿茸酒二方见上“三字经”注。加味左归饮 治肾虚头痛如神,并治眩晕目痛。熟地(七八钱) 山茱萸 怀山药 茯苓 枸杞(各三钱) 细辛 炙草(各一钱) 川芎(二钱) 肉苁蓉(酒洗,切片三四钱)水三杯,煎八分,温服。正元丹(《秘旨》) 治命门火衰,不能生土,吐利厥冷。有时阴火上冲,则头面赤热,眩晕恶心。浊气逆满,则胸胁刺痛,脐肚胀急。人参(三两,用附子一两煮汁收入,去附子) 黄 (一两五钱,用川

内经云.上虚则眩.又云.肾虚则高摇髓海.不足则脑转耳鸣.皆指不足而言仲景论眩.以痰饮为先.丹溪宗河间之说.亦谓无痰不眩.无火不晕.皆指有余而言.前圣后贤.何其相反至此.不知此症不离于肝.经云.诸风掉眩.皆属于肝.此风非外来之风.指厥阴风木而言.厥阴风木.与少阳相火同居.厥阴气逆.则风生而火发.故河间以风火立论也.风生必挟木势而克土.土病则聚液而成痰.故仲景以痰饮立论.丹溪以痰火立论也.然一身聚邪之

方书所谓头面风者,即眩晕是也。然眩晕既涉三因,不可专为头面风,如中伤风寒暑湿在三阳经,皆能眩人,头重项强,但风则有汗,寒则掣痛,暑则热闷,湿则重着,吐逆眩倒,属外所因;喜怒忧思,致脏气不行,郁而生涎,涎结为饮,随气上厥,伏留阳经,亦使人眩晕呕吐,眉目疼痛,眼不得开,属内所因;或饮食饥饱,甜腻所伤,房劳过度,下虚上实,拔牙金疮,吐衄便利,去血过多,及妇人崩伤,皆能眩晕,眼花屋转,起而眩倒,属不内外因

喻嘉言治吴添官生母.时多暴怒.以致经行复止.秋间渐觉气逆上厥.如畏舟船之状.动辄晕去.久久卧于床中.时若天翻地覆.不能强起.百般医治不效.因用人参三五分.略宁片刻.最后日服五钱.家产费尽.病转凶危.大热引饮.脑间有如刀劈.食少泻多.已治木.无他望矣.姑延喻诊.喻曰.可治.凡人怒甚.则血菀于上.而气不返于下.名曰厥巅疾.厥者.逆也.气与血俱逆于高巅.故动辄眩晕也.又以上盛下虚者.过在少阳.少阳者.足

当归 川芎(各二钱) 芍药 熟地黄 陈皮(各一钱半) 甘菊花(一钱) 甘草(五分)水二钟,煎八分,食前服。□旋复花 半夏 橘红 干姜(各一两) 槟榔 人参 甘草 白术(各半两) 锉,每服一两,姜水煎。□猪牙皂角(一个) 玄胡索(一分) 青黛(少许) 上为末,水调豆许,鼻内灌之,其涎自出。先仰卧灌鼻,俟喉中酸味,即起身,涎退场门,咬铜钱一文任流下。□天雄(炮,去皮) 细辛(洗去土,多三钱) 山茱萸(

脉∶风寒暑湿,气郁生涎;下虚上实,皆头晕眩。风浮寒紧;湿细暑虚;痰弦而滑;瘀芤而涩;数大火邪;虚大久极。先理气痰,次随症脉。眩者,言其黑运旋转,其状目闭眼暗、身转耳聋,如立舟车之上,起则欲倒。盖虚极乘寒得之,亦不可一途而取轨也。□大凡头眩者,痰也。清晕化痰汤 治头目眩晕。陈皮(去白) 半夏(姜汁炒) 茯苓(去皮,各一钱半) 甘草(三分) 川芎(八分) 白芷 羌活(各七分) 枳实(麸炒,一钱) 南星

□右 调气熄肝,眩晕不定。左脉弦大,尺部空虚。下虚上实。拟介类潜阳,为进一层治。生龟板(七钱) 磁石(三钱) 杭白芍(一钱五分酒炒) 阿胶珠(二钱) 生牡蛎(五钱) 朱茯神(三钱)池菊花(一钱五分) 黑豆衣(三钱) 钩钩(三钱) 淮小麦(五钱)□钱(左) 肾水不足,不能涵养肝木,肝经之气,横扰不平,则腹胀胸闷。在下则为气,上旋则为风,风阳上旋,则为眩晕。今大势虽定,而根柢不除,牙龈胀痛,亦属风阳阻