答曰.眩者.晕也.谓转运之运.世之为头运者是也.冒者冒蒙之冒.世为昏冒者是也.明理论曰. 非毛而见其毛.眩非玄而见其玄. 谓眼花也.眩谓眼黑也.针经云.上虚则眩.下虚则厥.眩虽为虚.盖风家亦有之者.风主运动故也.妇人头运.挟痰多呕吐者.状若醉头风也.芎羌散.治妇人患头风者十居其半.每发必掉眩如在车上.盖因血虚.肝有风邪袭之耳.素问云.徇蒙拈尤.目瞑耳聋.下实上虚.过在足少阳厥阴.甚则入肝.盖谓此也
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眩晕症 皆属肝 《内经》云∶诸风掉眩,皆属于肝。肝风木 相火干 厥阴为风木之脏,厥阴风木为少阳相火所居。风火动 两动抟 风与火皆属阳而主动,两动相抟,则为旋转。头旋转 眼纷繁 此二句,写眩晕之象也。虚痰火 各分观 仲景主痰饮。丹溪宗河间之说,谓无痰不眩,无火不晕。《内经》云∶精虚则眩。又云∶肾虚则头重高摇,髓海不足则脑转耳鸣。诸说不同如此。究其指 总一般 究其殊途同归之旨,木动则生风,风生而火发,
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真头脑痛朝夕死,手足厥逆至节青,泻多眩晕时时冒,头卒大痛目瞀凶。〖注〗真头痛,痛连脑内,手足青冷至肘膝之节,朝发夕死。凡头痛眩晕,时时迷冒,及头目卒然大痛,目视不见,或泻多之后,皆凶证也。荜茇散 芎芷石膏汤头风 鼻热荜茇,湿盛瓜蒂入茶茗,风盛日久三圣散,内服芎芷石膏灵。芎芷石膏菊羌 ,苦加细辛风防荆,热加栀翘芩薄草,便秘尿红硝黄攻。〖注〗一切头风兼热者,以荜茇散 鼻。即荜茇一味为末,用猪胆汁拌过
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头痛痰热风湿气,或兼气血虚而疼,在右属气多痰热,左属血少更属风,因风眩晕头风痛,热晕烦渴火上攻,气郁不伸痰呕吐,湿则重痛虚动增。〖注〗头痛,属痰、属热、属风、属湿、属气,或兼气虚、血虚。因风而痛,谓之头风,必眩晕。因热而痛晕者,则烦渴。因气郁而痛晕者,则志意不伸。因痰而痛晕者,则呕吐痰涎。因湿而痛晕者,则头重不起。因虚而痛晕者,动则更痛更晕也。
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一味大黄散鹿茸酒二方见上“三字经”注。加味左归饮 治肾虚头痛如神,并治眩晕目痛。熟地(七八钱) 山茱萸 怀山药 茯苓 枸杞(各三钱) 细辛 炙草(各一钱) 川芎(二钱) 肉苁蓉(酒洗,切片三四钱)水三杯,煎八分,温服。正元丹(《秘旨》) 治命门火衰,不能生土,吐利厥冷。有时阴火上冲,则头面赤热,眩晕恶心。浊气逆满,则胸胁刺痛,脐肚胀急。人参(三两,用附子一两煮汁收入,去附子) 黄 (一两五钱,用川
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产后眼见黑花头眩,乃恶露不尽,败血流入肝经,肝开窍于目,故见黑花。诸风振掉,皆属肝木,故作头眩,清魂散主之。人参(一钱) 泽叶兰(一钱) 荆芥穗(二钱) 当归(二钱) 川芎(二钱) 炙甘(八分)丹皮(一钱)
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内经云.上虚则眩.又云.肾虚则高摇髓海.不足则脑转耳鸣.皆指不足而言仲景论眩.以痰饮为先.丹溪宗河间之说.亦谓无痰不眩.无火不晕.皆指有余而言.前圣后贤.何其相反至此.不知此症不离于肝.经云.诸风掉眩.皆属于肝.此风非外来之风.指厥阴风木而言.厥阴风木.与少阳相火同居.厥阴气逆.则风生而火发.故河间以风火立论也.风生必挟木势而克土.土病则聚液而成痰.故仲景以痰饮立论.丹溪以痰火立论也.然一身聚邪之
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上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,补足外踝下留之。
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方书所谓头面风者,即眩晕是也。然眩晕既涉三因,不可专为头面风,如中伤风寒暑湿在三阳经,皆能眩人,头重项强,但风则有汗,寒则掣痛,暑则热闷,湿则重着,吐逆眩倒,属外所因;喜怒忧思,致脏气不行,郁而生涎,涎结为饮,随气上厥,伏留阳经,亦使人眩晕呕吐,眉目疼痛,眼不得开,属内所因;或饮食饥饱,甜腻所伤,房劳过度,下虚上实,拔牙金疮,吐衄便利,去血过多,及妇人崩伤,皆能眩晕,眼花屋转,起而眩倒,属不内外因
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喻嘉言治吴添官生母.时多暴怒.以致经行复止.秋间渐觉气逆上厥.如畏舟船之状.动辄晕去.久久卧于床中.时若天翻地覆.不能强起.百般医治不效.因用人参三五分.略宁片刻.最后日服五钱.家产费尽.病转凶危.大热引饮.脑间有如刀劈.食少泻多.已治木.无他望矣.姑延喻诊.喻曰.可治.凡人怒甚.则血菀于上.而气不返于下.名曰厥巅疾.厥者.逆也.气与血俱逆于高巅.故动辄眩晕也.又以上盛下虚者.过在少阳.少阳者.足
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