黑珠属肝，白珠属肺，瞳仁属肾，两角属心，两胞属脾。目内赤者，心经积热上攻，导赤散加黄连、防风（方见惊门）。祖传治小儿目赤者，以凉惊丸，菊花煎汤下。目内黄者，脾热也，泻黄散主之。目胞肿者，同治。目连扎者（34），肝有风也。凡病或新或久，皆引肝风。目属肝，风入目，上下左右如风吹，儿不能任，故连扎也。用泻青丸主之（方见惊风门）。目直视者，肝有热也。热入于目，障其筋脉，目之两角俱系，不能转视，故目直也。俱
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一、目赤痛候 凡人肝气通于目。言肝气有热，热冲于目，故令赤痛。 二、目胎赤候 胎赤者，是人初生，洗目不净，令秽汁浸渍于 ，使睑赤烂，至大不瘥，故云胎赤。 三、目风赤候 目者，肝之窍，风热在内乘肝，其气外冲于目，故见风泪出，目睑 赤。 四、目赤烂候 此由冒触风日，风热之气伤于目，而 睑皆赤烂，见风弥甚，世亦云风眼。 五、目数十年赤候 风热伤于目 ，则 赤烂。其风热不去，故 常赤烂，积年不瘥
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目者，肝之窍，经曰∶肝受血而能视。又肝虚则目晃晃无所见。又曰∶五十岁肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目视不明。以肝为木脏，木得水则荣，失水则枯也。又曰∶肾之精为瞳子。又曰∶肾病则目晃晃如无所见。盖目之精明在瞳子，故真水内亏，必目多昏黑，譬之水浅混浊，则不能照物，故绝无障翳遮睛。是以治目者，当养肝血，补肾水为主。然经又言∶心者，五脏之转精也。目者，其窍也。又云∶目者，心使也，心者，神之舍也。因事冗心烦
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论东垣曰∶按阴阳应象论云∶诸脉者皆属于目。又曰∶目得血而能视。五脏六腑之精气，皆上注于目而为之睛，睛之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为目窠之总络，气之精为白眼，肌肉之精则为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并而为系，上属于脑，后出于项。是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故阴阳合德而为睛明也。是以五脏、六腑、十二经脉、三百六十五络，其血气皆禀受于脾土，而上贯于目而为明。故目者心之使也，心者神
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治小儿雀目疳眼。及眼暗冷泪。穴睛明治小儿疳眼。灸合谷一壮。治目涩怕明。状如青盲。灸中渚各一壮。治小儿奶癖目不明。灸肩中愈各二十壮（明堂作各一壮）。治小儿二三岁。忽发两眼大小皆俱赤。灸大指穴。指后间一寸五分陷者中。各三壮。治小儿夜毒风盛。眼睛疼痛。灸手中指本节头三壮。名拳尖也。治小儿三五岁。两眼每至春秋。忽生白翳遮瞳子。疼痛不可忍者。灸九椎上一壮。治雀目夜不见物（出全婴方）。灸手大指甲后一寸。内廉横
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痘毒之为目翳也，自脏而达外，治法只宜活血解毒而已。盖活血不至于热，解毒不至于冷，五脏平和，其翳自去，切不可用点药，反致损睛。若目闭泪出，不敢见明，惟黑暗处能开者，此羞明症也，及目中赤者，并宜洗肝明目散主之。若暗处亦不开者，此目中有疮也，以望月砂散治之。若能开目，只视物昏暗不明者，此血不足也，宜四物加减主之，然多嵋肝肾有亏当以地黄汤料，其力更胜于四物。若胞高肿而不流泪者，乃脾经湿热也。当从升阳散湿。
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妊娠目病。须分气分血分。气分则有旋胪泛起。瞳神散大等证。血分则有瘀血凝脂等病。盖其阴阳涩滞。与常人不同。内伐恐伤胎泄气。不伐则病又不除。然必善施内护外劫之法。则百发百中矣。
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《经》曰∶夫心者，五脏之专精也。（五脏各有其精而心专之。）目者，其窍也。（目为肝窍，然能辨别事物，故又为心窍。）华色者，其荣也。是以人之有德也。则气和于目，水之精为志，火之精为神，水火相成，神志俱悲，是以目之水生也。谚曰∶心悲名曰志悲，志与心精，共凑于目也。泣涕者，脑也。脑者，阴也。髓者，胃之充也。故脑渗为涕，志者，骨之主也。是以水流而涕从之者，其行类也。（脑为髓海与肾流通，）神不守精，精神去，目
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天津崔××，年三十四岁，患眼干，间有时作疼。病因 向因外感之热传入阳明之府，服药多甘寒之品，致外感之邪未净，痼闭胃中永不消散，其热上冲遂发为眼疾。证候 两目干涩，有时目睛胀疼，渐至视物昏花，心中时常发热，二便皆不通顺，其脉左右皆有力，而右关重按有洪实之象，屡次服药已近二年，仍不少愈。诊断 凡外感之热传里，最忌但用甘寒滞泥之药，痼闭其外感之邪不能尽去，是以陆九芝谓如此治法，其病当时虽愈，后恒变成痨瘵
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条文：妊娠目病有余证，须辨气分血分医，气分旋螺瞳散大，天冬饮用茯苓知，羌活防风参五味，血分瘀血并凝脂，保胎芩芥归芍草，连翘芎地缩陈皮。方剂：天门冬饮天门冬一钱五分 茯苓一钱 知母一钱五分 羌活五分 人参五分 五味子五分右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后，去渣温服。保胎清火汤方黄芩一钱二分 荆芥穗 当归身 白芍药各一钱 甘草（炙）三钱 连翘一钱 川芎八分 生地黄 缩砂仁 陈皮各一钱右为粗末，以水二盏
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