夫痈疽疮肿之所作也,皆五脏六腑,畜毒不流则生[本作皆有]矣,非独因荣卫壅塞而发者也。其行也有处,其主也有归,假令发于喉舌者,心之毒也;发于皮毛者,发于肌肉者,脾之毒也;发于骨髓者,肾之毒也[阙肝毒];发于下者,阴中之毒也;发于上者,阳中之毒也;发于外者,六腑之毒也;发于内者,五脏之毒也、故内曰坏,外曰溃,上曰从,下曰逆。发于上者得之速,发于下者得之缓,感于六腑则易治,感于五脏则难瘳也。又,近骨者多
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治年四十已还,强壮,常大患热痈无定处,大小便不通,大黄汤方大黄(三两)、栀子(五十)、升麻(二两)、黄芩(三两)、芒硝(一两,别方二两)上五味切,以水五升,煮取二升四合,去滓,下消绞调,分温三服,快利为度。治发痈疽兼结实,大小便不通,寒热,已服五痢汤,吐出不得下,大渴烦闷,淡竹叶汤方淡竹叶(切,四升,去尖)、栝蒌(四两)、通草、前胡、升麻、茯苓、黄芩、知母、甘草(炙)、石膏(末,以上各二两)、生地
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夫痈疽者,初发始微,多不为急,此实奇患,惟宜速治之,急治不苦速,成病难救,以此致祸,能不痛哉!具述所怀,以悟后贤。谨按:黄父痈疽论所著缓急之处,生死之期如上,别痈之形色、难易之治如下。僧纳私撰是用,非是先贤,恐后高雅,故记之名字,令惑之耳。发皮肉,浅肿,高而赤即消,不治亦愈。发筋肉,深肿,下而坚,其色或青或黄、白、黑,或复微热而赤,宜急治之。成消中伴发附骨者,或未觉肉色已殃者,痈疽之甚也。凡发背,
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九江黄父问于岐伯曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节、通腠理。中焦出气如露,注溪谷而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满,乃注络脉,络脉皆盈,乃注于经脉。阴阳已张,因息乃行,行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止。切而谓之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则先后。从实去虚,补则有余,血气已调,形神乃持。余已知血气平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时、死生之期,期有远近,何以度之
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痈疽之甚,未发之兆,饥渴为始,始发之时,或发白疽,似若小疖,或复大痛,皆是微候,宜善察之。欲知是非,重按其处,是便隐痛,复按四边,比方得失。审定之后即灸,第一便灸其上二三百壮,又灸四边一二百炷,小者灸四边,中者灸六处,大者灸八处,壮数、处所不患多也。亦应即贴即敷,令得所即消,内服补暖汤、散,不已,服冷药,外即冷敷。不已,用热贴贴之法,开其口泄热气。《刘涓子鬼遗方》目录
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黄父曰:夫言痈疽,何以别之?岐伯答曰:荣卫稽留于经脉之中,久则血涩不行。血涩不行则卫气从之不通,壅遏不得行,火不止,热胜,热胜则肉腐为脓。然不能陷肤于骨,髓不为焦枯,五脏不为伤。故曰痈。黄父曰:何为疽?岐伯曰:热气浮盛,当其筋骨良肉无余,故曰疽。疽上皮肉以坚,上如牛领之皮。痈者,薄以泽,此其候也。黄父曰:及如所说,未知痈疽之性名,发起处所,诊候形状,治与不治,死活之期。愿一一闻之。岐伯曰:《痈疽图
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王维德(1669-1749),字洪绪,别号林屋散人,又号定定子,江苏吴县人。先世为疡医,维德自幼承庭训,宗其家法,除精通外科以外,内科、妇科、儿科亦通晓。而且通卜筮,曾著《卜筮正宗》等书。王氏以外科名世四十余年,著作《外科证治全生集》尤为风行。“缙绅之家几于家置一编,每遇外症照方抄服”(《马评外科证治全生集·凡例》),可见于兹。 王氏临证善辨阴阳。他反对当时有些医生只问所患部位属于何经,便循经投药
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夫五发痈疽者,谓发背、发脑、发鬓、发眉、发颐是也。人之一身血气,周流而无间,稍有壅聚,莫不随所至而发焉,又岂特五者哉。俗以癌痼瘭附于痈疽之列,以是为五发,岂知瘭与痼癌,不过痈疽之一物,古书仅有所谓瘭疽,则瘭亦同出而异名也。若癌与痼前所未闻,合是为五发其可乎。夫发背者,乃五脏风热,六腑邪毒,灌于筋骨之间,发于经络之内,营卫虚损,气血衰残所致也。其初发如粟米大,最不可轻忽,后必大发也。若初起红肿高起者
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疗肿毒痈疽,未溃令消,已溃令速愈。草乌头屑,水调,鸡羽埽肿上,有疮者先以膏药贴定,无令药着疮,人有病疮甚者,涂之。坐中便见皮皱,稍稍而消。初涂病患觉冷如水,疮乃不痛。
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痈疽二毒,由于心生。盖心主血而行气,气血凝而发毒。毒借部位而名,治论循经则误。症之根盘,逾径寸而红肿者谓痈,痈发六腑;若形止数分,乃为小疖。按之陷而不即高,虽温而顶不甚热者,脓尚未成;按之随指而起,既软而顶热甚者,脓已满足。无脓宜消散,有脓勿久留。醒消一品,立能消肿止疼,为疗痈之圣药。白陷者谓疽,疽发五脏,故疽根深而痈毒浅。根红散漫者,气虚不能拘血紧附也;红活光润者,气血拘毒出外也;外红里黑者,毒
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