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痹者,闭也。风寒湿外受,则经络闭塞,四末失其滋养,手足麻木缓纵,周身酸痛。有因劳伤筋骨而成者,有因坐卧湿地者,有因浸入凉水者,有因冲犯雨雪者,皆宜针灸多次,内常服祛风湿活血脉药酒,痛处常贴膏药。迁连之病,亦有治之不应成废疾者。痹脉沉缓或涩,先宜辨明。  

天下事之信以为然者,必其理之无不然者也。然仅言其常然,而弗揭其偶然,非惟无以坚其信,或反益以滋其疑。即如定缓为平脉,是宜无病不瘳,讵知噎膈反胃外,不可治者,又有三焉。肌肉大脱,九候虽调,不可治者,一也;病到喘促,脉忽还元,不可治者,二也;全受而体无亏,全归而脉不变,不可治者,三也。有理外之事,便有理外之理。第恐于理中之理,未能洞悉无疑,斯与理外之理,愈觉昧没而杂。既于理外之理,弗克明辩以晰,遂于理

截肠(大肠头出,名曰截肠。初截寸余者可治,若肠尽不治)用芝麻油盛于器,臀坐上。饮天麻子汁数升愈。(《本草》)虱出怪病临卧浑身虱出,血肉俱坏,每夕渐多,痛痒难言,且舌尖出血,身齿俱黑,唇动鼻开,但饮筋肉化虫有虫如蟹,走于皮下,作声如儿啼。急用雄黄、雷丸各一两,为末掺猪肉上炙熟,吃尽自愈。(《奇疾方》)恶肉毒疮一女年十四,腕软处生物如豆。半在肉中,红紫色,痛甚。方士用水银四两、白纸二张,揉行步歪邪昔一

《内经》有喘正哮,至汉方哮喘并论。喘之源不一,哮之源止有冷痰入肺窍而已。夫肺为娇脏,清虚之质,不容些毫芥蒂悬于胸间,其窍仰上,一有所入,则不能出。人而饮冰食果,积成冷痰,浸淫于内,是为痰母,物交物则引之而已矣。一为潮上,肺窍为之闭塞,呼吸乱矣,呼吸乱而二十七脉之迭见而杂出者,无所不至。其遇寒而发者,寒与寒感,痰因感而潮上也;其遇热而发者,寒为热蒸,痰因蒸而潮上也。必待郁闷之极,咳出一点如鱼脑髓之形

咽喉肿痛者,或喉痛生疮者,或闭塞者,或红肿结核胀痛者,或喉闭不能言语,俱是风热痰火,用清凉散加减。或喉闭急症,急刺少商穴,在大指甲外侧,用三棱针放出毒血,并豁吐痰涎为要。喉闭(先两日,胸膈气紧,出气短促,蓦然喉痛,手足厥冷,气闭,命悬顷刻)速用鸡毛或鹅翎蘸桐油喉间搅探,吐痰立开。或用山豆根衔汁咽之亦开。切忌牛黄,入口不救。如无药如有药不进者,急将两臂以手勒数十次,取油发绳扎大拇指,以针刺指甲边(即

痢有不与世相递嬗,而名则因时而变易。方策所传,其来有自,不容不据古以准今。《素问》谓之肠 ;《难经》谓之里急后重;汉谓之滞下;晋谓之秋燥;至唐方谓之痢。即其名而绎其义,便血曰 ,痛甚曰急,壅塞曰滞,皱裂曰燥,不利曰痢,痢之情形已显示于称名之表。历代以来,扬HT 指陈,不啻以暮鼓晨钟,发人深省。治是症者,顾可孟浪从事,翻欲缄滕扃 《庄子》∶“将为 箧探囊发匮之盗,而为守备,则必摄缄滕,固扃 ,此世俗

丁奚者,手足极细。项小骨高,尻削体痿,腹大脐突,号哭胸陷,骨蒸潮热是也。哺露者,虚热往来,头骨分开,翻食吐虫,烦渴呕哕是也。丁奚,哺露,皆因脾胃久虚,不能化水谷,以致精神减损,无以荣其气,故肌肉消削,肾气不足,复为冷风所伤,故骨枯露也。小儿十五岁以上为疳,十五岁以下,其症为痨,此皆气血虚惫,肠胃受伤致之,同出而异名也。盖小儿易虚易实,凡病久则成疳。用药乖方,饮食过度,将息失宜,俱成疳症。俱用集圣丸

骨槽风与牙疔,初起食荤腥,必助火闭毒,坚肿串溃,连及面颈,牙关紧闭,最为延迁,每成多骨,待多骨结聚拔去之。凡外疡不戒荤鲜,患口难敛,则脓凝结于内,日久坚硬,遂为多骨。  

诸痫病发,卒倒抽掣,叫吼吐涎。因其声之似,而有猪痫、马痫、羊痫、牛痫、鸡痫之分。溯其源,卒倒无知者,痰迷心窍也;搐搦抽掣者,风入肝经也。名虽不一,不外心肝二经。经曰∶“脉滑大,久自已;脉坚小,死不治。”有得之胎前者,儿在母腹,其母猝然受惊,痰气逼入心肝,与本来气血搏见成窠,此不可治者也;有得之怀抱者,小儿心肝有余,神气不足,偶有所触,风动于肝,火发于心,神不守舍,痰涎蔓衍,浸淫乘其隙而入之,据以为

气为阳,血为阴,阴阳配偶不参差,五脏调和脉斯正。惟是体格丰隆,一线之微阳,不足以敌硕肤之阴躯。居恒服温补性味,殊觉相宜。寒凉性味,一滴逆口,由是气虚,是以脉虚耳。盖尝论之,气,无形者也,血,有形者也。有形者,全赖无形者为之运用,而后足得以行,手得以握,耳得以聪,目得以明,鼻得以闻其香臭,口得以知其五味。虽然,尤有进无形者,能运有形,而不知更有无形者,为之主宰,无形者,方得宣布于四肢,充塞于五脏六腑

如小儿五软,有胎元(29)不足软者,有大病后软者,有误(30)服凉药软者。胎或禀软者,地黄丸主之;大病后软者,参苓白术丸主之;误服凉药软者,加味八味地黄丸主之。以上三症,若不急治,有伤真元,久则成痿,以至不可治者多矣。注:(29)胎元,山东泰安州李雨沾方悦父发梓版为"胎禀"。(30)悟:古与误同,下同。  

龟背症起于小儿,筋骨脆弱,加以先天不足,或病后失调,或跌伤碰损,大人肾虚腰痛,每成此症。由脊骨第一节数至第十四节下,两傍各一寸五分为肾俞穴,入之两腰,乃肾经发源,即在此一点,先天生命所系,阴阳之变化出焉。今十四节椎骨肿凸如梅,痛连肾俞,使腰屈而不能直,久则肿大,伛偻不治。乘初起用长尺许宽五寸布膏药,再掺观音救苦膏末药(方见《青囊集》)于上,外贴肿处连两腰眼,半月一换,内服方看体质虚实,轻者半年,重

有种骨槽风,溃脓后牙关仍肿闭不开,或不肿闭,牙根又无肿烂处,患口已合,只耳下有一细孔,静时并无所见,每逢言笑,稍流清水。惟呷饮食,则脂水津津不绝,治亦无效,乃终身痼疾。  

(若阴疽,外宜隔蒜艾灸法以回阳)老人与体虚者,生痈疽、搭背、对口诸疮,虽外皮红硬,不甚高肿,脉浮大无力,或脉沉弱,盖由真阳式微,浮火发越于外,先宜荆防败毒散数剂,或卫生汤疏散其邪随后。不可拘诸疮属火。一用补药,助火闭邪,拥毒难出。抑知前贤审症果虚,非藉参、 补气,归、芍养血,少加附子、肉桂,蒸酿元阳,扶正托毒,多易内陷,不能全功?或有阴亏无以敛阳者,须阳八味法滋阴以煦阳。倘是实火,脉必洪数有力,烦

父母之体素亏,所生之婴孩先天早为不足。若襁褓中失宜,或多病致伤,或早令强坐,则脆嫩筋骨,易于戕损,使背中脊骨痿突。初发如梅,渐高似李,甚则伛偻。亦有风水所召者,极其难效。每见男女,由肾虚腰痛而得者,惟久服益阴煎(方见后),保其天年,从未见有全愈者。  

小儿吃泥土。脾热用泻(23)黄,集圣相间服,疳成不可当。小儿合面睡,原来热在心。只用导赤散,泻(24)心与凉惊。小儿多白尿(25),落地如米泔。胃苓盐汤送,数服解扰煎。小儿大便清(26),邪热在肝经。只用泻(27)青丸,此法效如神。小儿粪焦黄,邪热在脾乡。谁知泻(28)黄散,端的是奇方。(23).(24).(27)、(28)、泻:山东泰安州李雨沾方悦父发梓版为"泄"。(25)白尿:汉阳鹤湄张伯琮校

针灸为医门一科,须得名师传授,遇病始能按穴刺灸,立起沉 。奈其人罕观,余曾得异传,用银丝长五寸,锉尖两头,每逢痞块, 瘕,腹痛,阴疽,风寒湿痹,周身串疼等症,非针不效。患者肉浓可刺寸许,肉薄者约刺四五分。次以纸叠折寸半浓,中锥一孔,套入针内,又以生姜浓片,亦中锥一孔,套加纸上,安艾绒灸之。虽经时久不觉疼痛,且易愈病。出针后按症贴膏药,并进汤药。阳痈 肿,有日渐觉抽痛,以右食指遍捺患上,有一点软陷处

《内经》痿论与痹论、风论,分为三篇,病原不同,治法亦异。方书多杂见于风痹论中,将经文混淆,后学迷离莫辨。按四体纵驰曰痿(经曰∶肺热叶焦,则皮毛虚竭急薄,着则生痿 。又曰∶带脉不引,故足不用。经之所言者,止痿于足耳,而分筋、肉、骨、脉痿。道人治之而愈者,则不止于足,而有头痿、腰痿、手痿、一身俱痿。其论形体枯泽,亦与经论稍有差池,而其治法,仍不外乎经义,不过于润燥活血队中,少加桂为之向导。篇中所论,以