黄帝曰∶松柏柿桑枣榆柳竹等依火用灸,必害肌血,慎不可用。凡取火者,宜敲石取火。或水晶镜子于日得者,太阳火为妙。天阴,则以槐木取火亦良,灸后宜服治劳地黄丸。
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□〔原文〕入火,垂两臂不息,即不伤火法。向南方蹲踞,以两手从屈膝中入掌足五指,令内曲。利腰尻(考。脊骨末端, 尾部)完,治淋,遗溺愈。箕(基。同 )踞。交两脚手内并脚中,又叉两手极引之。愈寤寐,精气不泄。两手交叉颐(夷。面颊、腮)下,自极。利肺气,治暴气咳。举两脚,夹两颊边,两手据地服(《病源》作蹲坐)疗宿壅(痈)。举右手,展左手,坐,右脚上掩左脚,愈尻完痛。举手交颈上相握,自极。治胁下痛。舒左手
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凡下火点灸。欲令艾炷根下亦辉广三分。若不三分。孔穴不中。不合经络。缘荣卫经脉气血通流。各有所主。灸穴不中。即火气不能远达。而病未能愈也。
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明堂下经云。古来灸病。忌松柏枳 榆枣桑竹八木。切宜避之。有大珠曜日。以艾承之得火有此火镜曜日。亦以艾引得火。此火皆良。诸番部落。用镔铁击KT 石。得火出以艾引之。凡人卒难备。即不如无木火青麻油点灯。灯上烧艾茎点灸是也。兼滋润灸疮至愈不疼痛。用蜡烛更佳。良方云。凡取火者。宜敲石取火(今舟行人以铁钝刀击石。先以纸灰为火。纸在下承之亦得火)。或用水晶镜。于日得太阳火为妙。太阴则以槐木取火。
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古来用灸病。忌八般木火。切宜避之。八木者。松木火难瘥增病。柏木火伤神多汗。竹木火伤筋目暗。榆木火伤骨失志。桑木火伤肉肉枯。枣木火内伤吐血。柘木火大伤气脉。橘木火伤荣卫经络。
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【火逆】误用烧针、熏、熨、灸等火法,由此导致的变证,称为火逆。
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是用火在罐内燃烧、形成负压,使罐吸附在皮肤上的方法。在使用时应注意罐口不可过热,以免烫伤皮肤。操作方法如下: 1.闪火法:是用镊于夹住燃物,点燃并使火在罐内绕1~3圈后,将火退出,快速将罐吸附于皮肤上。此法因罐内无火,比较安全,是临床中最常用的方法之一。 2.投火法:是用易燃的纸片或棉花,以火点燃后,迅速投入罐内,并快速将罐扣于预选好的应拔部位之上,即可吸附在皮肤上。此法适应于身体侧面部位,横拔,
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