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荆芩四物汤2。崩漏血多物胶艾,热多知柏少荆芩,漏涩香附桃红破,崩初胀痛琥珀灵,日久气血冲任损,八珍大补养荣宁,思虑伤脾归脾治,伤肝逍遥香附青。【注】崩血漏血去血过多者,宜用胶艾四物汤补之。如属热多者,宜用知柏四物汤清之。热少者,宜用荆芩四物汤和之。若漏血涩少,此属血滞,宜用四物汤加香附,桃仁,红花破之。若崩血初起胀痛,此属瘀凝,宜用琥珀散攻之。崩漏日久,气血已亏,冲任损伤者,宜用八珍汤,十全大补汤

《圣惠》治小儿头疮,昼开出脓,夜即复合者,宜用此方。大附子(去皮脐,捣、罗为末) 鲫鱼(长四寸者。各一枚。《葛氏肘后方》用鲤鱼)上件药将附子末入鱼肚中,于炭火上炙令焦,细研敷疮上,更烂捣蒜,于上封之,甚良。《圣惠》又方乱发(一团如梨大) 鸡子黄(五枚)上件药相和,入铫子中,以炭火熬令发消,以棉滤过,用瓷盒盛,涂于疮上。(《万全方》更用腻粉少许,外入通前三味)《圣惠》又方上以马蹄烧灰细研,以生油调涂

人有肛门内外四旁,忽然生长红瘰,先痒后疼,后成为痔,日久不愈,此症皆湿热所成也。而得之故,纵饮者为多。江南人常生此症,因地气之湿热,又加酒热之毒,所以结于肛门边不能遽化。夫肛门通于大肠,凡有湿热亦随大便出,何以积而成痔?以湿热在大肠不能久留,势必尽趋于肛门,而肛门为大肠锁钥,未免有关闭防范之意,不容湿热直出于门外,蓄积久湿热毒,肛门独受之矣。有毒必然外形,不生痔于肛门之内,必生痔于肛门之外,虽内外

1。淋沥不断名为漏,忽然大下谓之崩,紫黑块痛属瘀热,久多缘损任冲经,脾虚不摄中气陷,暴怒伤肝血妄行,临证审因虚细辨,虚补瘀消热用清。【注】妇人行经之后,淋沥不止,名曰经漏。经血忽燃大下不止,名为经崩。若其色紫黑成块,腹胁胀痛者,属瘀热。若日久不止,及去血过多而无块痛者,多系损伤冲任二经所致。更有优思伤脾,脾虚不能摄血者,有中气下陷不能固血者,有暴怒伤肝,肝不藏血而血妄行者。临证之时,须详审其因而细

【方歌】鳝漏生在腿肚间,孔如钻眼津水绵,颇类湿疮湿热发,艾汤熏洗觉痒痊。【注】此证由湿热而成。初起颇类湿疮,生于腿肚,痒痛相兼,破津黄水、绵绵不已,其孔深如钻眼,复受寒气侵入疮孔,以致口寒肌冷。法宜艾叶、老葱熬汤,每日先熏后洗。疮口发热觉痒时,即贴黄蜡膏,收敛而愈。方剂:黄腊膏(见〔月廉〕疮)  

阿胶汤 黄耆汤 银苎酒 加味四物汤19。激经无病不须治,子大能食经自停,胎漏下血多因热,四物阿胶栀侧芩。或下黄汁豆汁样,黄耆糯米苎根银,若是尿血膀胱热,四物血余共茅根。【注】激经无他证相兼者,不须用药,其胎壮子大能食其血,而经自停。若胎漏下血,多属血热,宜阿胶汤清之。其方即四物汤加阿胶,黑栀,侧柏叶,黄芩也。或漏下黄汁,或如豆汁甚多者,其胎干枯必倚而堕,宜用黄耆汤,即黄耆二两,糯米一合煎服。或银苎

 病机 《素问·生气通天论》曰∶因而饱食,筋脉横解,肠 为痔。注云∶(饱甚则肠胃横满,阳胃满则筋脉解而不属。故肠 而为痔也。痔病之源在此。)痹论曰∶饮食自倍,肠胃乃伤。(观乎此,则痔病于饮食太过,大肠受伤,益信矣,醉饱房劳所得。)《巢氏病源》云∶痔有五种,曰∶牡痔、日牝痔、曰脉痔、曰肠痔、曰血痔也。又有酒痔,肛门生疮,或有血出,又有气痔,大便难而血出,亦有肛出其外,良久不肯入者,皆由醉饱房劳,扰动

内经曰。因而饱食。筋脉横解。肠 为痔。又曰。督脉生病。癃痔。或醉饱入房。精气脱舍。其脉空虚。酒毒乘之。流注于脉。或淫极而强忍不泄。前阴之气。归于大肠而痔。或以药固精。停留不化。流着篡间。从其所过肛门而为痔也。其证有七。肛边发露肉珠。状如鼠乳。时出脓血。妨于更衣者。曰牡痔。肛边肿痛。生疮突出。肿五六日自溃。出脓血者。曰牝痔。肛边生疮。颗颗发 。痒而复痛。更衣出清血者。曰脉痔。肠内结核。痛而有血。寒热

(漏芦一_图缺)(漏芦二_图缺)味苦、咸,寒、大寒,无毒。主皮肤热,恶疮,疽痔,湿痹,下乳汁,止遗溺,热气疮痒如麻豆,可作浴汤。久服轻身益气,耳目聪明,不老延年。一名野兰。生乔山山谷。八月采根,阴干。陶隐居云∶乔山应是黄帝所葬处,乃在上郡。今出近道亦有,疗诸 疥,此久服甚益人,而服食方罕用之。今市人皆取苗用之。俗中取根,名鹿骊(力支切)根,苦酒摩,以疗疮疥。唐本注云∶此药俗名荚蒿,茎叶似白蒿,花黄

条文:漏睛脓出睑眦间,或流脓汁或清涎,目无翳障不疼痛,风热攻冲心火炎。竹叶泻汤柴泻,升麻竹叶草车前,黄芩草决川羌活,芩芍将军栀子连。方剂:竹叶泻经汤方柴胡五分 泽泻四分 升麻五分 青竹叶十片 甘草(炙)五分 车前子四分 黄芩六分 草决明四分 川羌活五分 白茯苓四分 赤芍药四分 大黄六分 栀子仁(炒)五分 川黄连五分右为粗末,以水二盏,煎至一盏,食后温服。【注】●漏睛脓出之证,生于睑眦,或流脓水,或

人有肛门内外四旁,忽然生长红瘰,先痒后痛,渐渐成痔,日久不愈,此症皆由湿热所成也,多因地气之湿,加以嗜饮酒热之毒,所以结于肛门边而不能遽化矣。夫肛门通于大肠,若内有湿热,宜从大肠而出,何以结而成痔?以湿热在大肠不能久留,势必尽趋于肛门,而肛门乃大肠之锁钥,未免有开闭防范之意,不容湿热出于其外,则蓄积日久,而湿热之毒,肛门独受其害矣。虽有内痔外痔之殊,而其为湿毒则一也。治之法,何能舍湿毒而他求乎?肛

胎漏有母因宿疾.子脏为风冷所乘.血气失度.使胎不安而下血者.有荣经风胜.经血喜动.而时下者.此二症.若作漏胎治.胎必堕.若以一药治风可止.即不治风亦无害.又有冲任脉虚.不能制经血.则月水时下.若不早治.使血尽则人毙矣.更有气血虚.血热风热.肝火脾火.脾胃虚陷.湿热郁怒等而致.治者宜详察之.大怒伤肝而动血者.宜用佛手散加栀子(炒)、白芍.盖以佛手散胎动能安.胎损能下也.胎漏经血妄行.淋漓不已.桑寄生

薛立斋治一男子,臂患漏,口干发热,喜脓不清稀,脉来迟缓,以豆豉饼灸,及服八珍汤加麦冬、五味子、软柴胡、地骨皮,三月余而愈。后因不慎房劳复溃,脓清脉大,辞不治,果殁。河间云∶因病致虚则为轻,盖病势尚浅,元气未虚也。至病初愈,而劳复饮食劳倦,或房劳,七情六欲,阳瘁阴弱,加致羸损,此因虚致损则为重,病势已过,元气已索之故也。一男子年逾二十,禀弱,左腿外侧患毒,三月方溃,脓水清稀,肌肉不生,以十全大补汤加

痔漏其名有五、曰牡、曰牝、曰气、曰血、曰酒,又有肠风痔、脉痔、雌雄痔,皆五痔之别名也。初生俱在肛边,状如鼠乳,或结小核痒痛注闷,甚者身者恶寒,皆由房劳饮酒过度,久嗜甘肥不慎,醉饱以合,阴阳劳扰,血脉肠僻,渗漏冲注下部而成,治法始觉便服秦艽、槐角、连翘、土贝之类,外用熏洗以取内消,倘仍恣嗜欲,则腐溃脓血,逗留日久,傍穿窍穴,即变为漏,乃须补气血,慎调摄,方可以渐取功。痔漏之源,受病者燥气也。为病者湿

窦汉卿曰∶夫漏睛疮者,肝脏毒瓦斯,小肠邪风,外攻肾端,灌于瞳人。初生疼痛,渐成脓水,其色如泔,日久睛昏,气败肝绝,难救之证。外用当归、地骨皮、黄连煎汤温洗。《治方关要》云∶惟补肾宣肝为主。《心法》曰∶此证生于目大 ,由肝热风湿,病发于足太阳膀胱经。(睛明穴)其穴系藏泪之所,初起如豆、如枣,红肿疼痛,疮热虽小,根源甚深,溃后出粘白脓者顺,出青黑脓者险。若疮口过出泪液,以致目内干涩者,收敛更迟,若溃断

〔薛〕前证肝脾湿热,用升阳除湿汤。(血崩。)肝脾风热,用加味逍遥散。肝脾郁怒,用加味归脾汤。脾胃气虚,用钱氏白术散。若脾气下陷,用补中益气汤,肝经风热,用防风黄芩丸。风入肠胃,用胃风汤。一妊娠因怒胸膈不利,饮食少思,服消导顺气之剂,脾胃愈弱,饮食愈少,大便不实且无度,久而便黄水或带白,视其面色黄中隐白。余曰∶黄色脾虚也,白色肺虚也。朝以补中益气汤升补胃气,夕以六君子培补脾气而愈。《大全方》治妊娠忽

《经》曰∶悲哀太过则心系急,肺布叶举,而上焦不通,热气在中,故血走而崩也。又曰∶阴虚阳搏谓之崩。然有得之悲哀者,七情伤心之崩也;有得之劳力者,内伤劳倦之崩也。崩者,经血卒然大至,或清或浊,或纯下瘀血,如山之崩,势不可遏之谓也。有崩甚腹痛,人多疑恶血未尽,又见血色瘀黑,愈信恶血,不敢止截。殊不知血因经络之气而流行,故能色鲜而不滞,若一出经络既失阳和,复无气运,犹天寒风静,水即为冰,停在腹中,便为瘀血

头结聚生疮,流出脓汁,或如涎水粘睛上下,不痛,仍无翳膜。此因心气不宁,并风热停留在睑中。宜服五花丸、白薇丸。歌曰∶原因风热睑中停,凝结如脓似泪倾,驱毒除风无别病,黄连膏子点双睛。合用糖煎散、三和散、密蒙花散。倪仲贤论热积必溃之病曰∶积者,重叠不解之貌。热为阳,阳平为常,阳淫为邪,常邪则行,行则病易见,易见则易治,此则前篇淫热之病也。深邪则不行,不行则伏,因伏而又伏,日渐月聚,势不得不为积也。积已久