济阴纲目 21篇文章

一、凡医家治男子易,治妇人难。所以丹溪云:宁治十男子,不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《济阴纲目》一书,集百家之精华,汇诸书之奥旨。真千古之秘义,攻参大化;一时之鸿宝,福庇坤元也。 二、是书理解微妙,无不条分节判,标榜详明。即一圈一点,俱出匠心,令人一见了然。至于上层批评笺释,各从本末源流,分疏辨核。学者开卷,即易于寻方,病者得医,无难于对症矣。 三、是编虽属妇人专刻,其论脉理经络处,俱采《内经》

妇女杂病率与男子同,唯经血、胎产诸证自为一类,而其中派分枝析,变亦不可胜穷亦。概观诸书,虽证各有论,而论不熟病之情;各有方,而方不尽治之变,以故治妇人者往往操一二方以疗众病,一不应而技穷,斯法不备之过也。古方《产宝大全》而外,唯薛新甫推广敷衍,颇补前人所未备,而《医案》一书,并列杂病与其中,及其著论立方,于疗男子,夫岂有殊焉。嗣见同年王宇泰氏所辑《女科准绳》,广搜博采,古今昔备。然一切杂病,亦复循

郭稽中曰:产后四肢浮肿者,败血乘虚停积,循经流入四肢,留淫日深,却还不得,腐坏如水,故令面黄,四肢浮肿,医人不识,便作水气治之,投以甘逐大戟等药,以导其水,夫产后必虚,又以药虚之,是谓重虚,往往多致夭枉,但服小调经散,血行肿消则愈。 陈无择曰:产后浮肿多端,有自怀妊肿至产后不退者,亦有产后失于将理,外感寒暑风湿,内则喜怒忧惊,血与气搏,留滞经络,气分血分,不可不辨,要当随所因脉证治之,小调经散治血

保命集云:治妇人虚劳,局方中谓首尾六合,如大圣散熟地黄丸,是治无热虚劳也。中道药牡丹煎丸,空心食前; 人参荆芥散,临卧食后,是治有热虚劳也。 戴氏曰:有病后血虚者,有本体血虚者,其人往来寒热,或五心发热,言语无力,面色痿黄,头目昏晕,变生诸疾,芎归汤加羊肉少许,或十全大补汤四物汤养荣汤服之。血虚而气旺者宜抑气汤,即香附末。 《济阴纲目》目录

丹溪云:崩漏有虚有热,虚则下溜,热则通流。气虚血虚者,皆以四物汤加参芪。因劳者,用参芪加升补药。因寒者,用干姜。因热者,用黄芩。漏下乃热而虚,四物汤加黄连。崩过多者,先用五灵脂末一服。当分寒热,盖五灵脂能行能止。紫色成块者,血热,四物汤加黄连柴胡之类。急则治其标,用白芷汤调百草霜末,甚者棕榈灰,后用四物汤加炒黑姜调理。 经验简要治崩中等证:冷者,脉紧细,手足寒,红去淡黑或五色,当归建中加白龙骨血竭

经水适来适断,或有往来寒热者,先服小柴胡,以去其寒热,后以四物汤和之。薛新甫治一妇人,耳内或耳后项侧作痛,寒热口苦,月经不调,此肝火气滞而血凝,用小柴胡加山栀、川芎、丹皮治之,诸病悉退。(有热入血室之象,诸症皆见在少阳经,故用此汤,此经多气少血,何为不用当归、赤芍、生地) 大全云:师尼寡妇与室女出嫁愆期者,多因欲心萌而不遂,恹恹成病,乍寒乍热,久则为劳 。又有经闭,自淫痰逆,头风膈气,痞闷面黚瘦瘠

薛立斋曰:血者水谷之精气也,和调五脏,洒陈六腑,在男子则化为精,在妇人则上为乳汁下为月水,故虽心主血,亦皆统摄于脾,补脾和胃,血自生矣。凡经行之际,禁用苦寒辛散之乐,饮食亦然。(知水谷之精气,是生血之本,则知脾胃是生血之源,故脾胃不健,而血不生者,不可专主四物矣) 《济阴纲目》目录

大全云:产后小便出血者,因气血虚而热乘之,血得热则流散,渗于胞内,故血随小便出。 薛氏曰:一产妇尿血,面黄,协胀少食,此旺木乘脾土也,用加味逍遥补中益气兼服而愈。后为怀抱不乐,食少体倦,惊悸无寐,血仍作,用加味归脾汤二十余剂,将愈,惑于众论,服犀角地黄汤,诸证复作,仍服前汤而愈。(以归脾而愈,岂尿血亦为脾不摄血欤临症须酌之) 【方剂】 【血余散】治产后小便出血。(即此五方,条理有序,品味合宜孰能遗

大全云:肺主诸气,产后肺虚,外邪易感,少有微邪,便成咳嗽,故或风或热,或寒或湿,皆令人咳嗽也。若产后吃盐醯太早而咳嗽者,难治。 郭稽中曰:产后血气不通,咳嗽者何? 答曰:” 产后咳嗽,多因食热面壅滞,或热病,或有气块,发时冲心痛,气急咳嗽,四肢寒热,心闷口干,或时烦躁,睡梦惊悸,气虚,肢体无力,宜服局方黑神散五积散,加枣煎服。” 薛氏曰:产后咳嗽,若因阴血虚者,用四物加参朮陈皮桔梗。若因肺气伤者,

治浮肿 【椒仁丸】治先因经水断绝,后至四肢浮肿,小便不通,血化为水,名曰血分。(血既化而为水,则以利水为先,而行血温血,开结破气,又不可少者,然非峻利气悍之物不可,故又佐之以大毒之药) 椒仁,续随子[去皮研],甘遂,附子[炮],郁李仁,黑牵牛,五灵脂[研碎],当归,吴茱萸,延胡索[各五钱],芫花[醋浸],石膏[各二钱],胆矾,信砒[各一钱],蚖青[糯米炒黄去头翅足],斑蝥[糯米炒黄各十个], 上为

求嗣全书载赶经调和诀云:有一等女人,月经来时,专在下弦之期,必用养血之法以逐之,视其色紫,则知血热,服凉血药以缓其气,则气血和而来迟,渐渐赶之,定到初头,腼其色淡短少者,则服养血和血药,养其命门,亦赶到初头,察女人肥瘦强弱而用药,一月便不能合,赶之之久,定到上弦,此赶经之法也,以女人上弦交,多生男耳。又有一等女人身体肥胖,子宫脂膜长瞒,经水虽调,亦令无子,须服开子宫之药,以消其脂膜。(经有不可赶者

准绳云:劳倦所伤,用补中益气汤调治(补中益气是治劳倦内伤之剂,乃初治法非久病劳瘵骨蒸所宜),乃暴病也。失治而有发热潮热,盗汗咳嗽,诸证出焉,谓之虚劳。又复失治,而有皮聚毛落,饮食不为肌肤,骨髓中热,经闭不行,诸证出焉,谓之瘵骨蒸热。至于传尸之疾,别自一种,其源不起于劳倦,其流或至于灭门,余于鸡病首册,则既条分而备列矣。然男以精为主,女以血为主,其致病既殊,其施治亦异,故应别着方法(精血虽殊,而虚劳

  脉经云:师日脉微,血气俱虚,年少者亡血也。乳子下利为可,否者,此为居经。三月一来曰寸口脉微而涩。微则卫气不足,涩则血气无余。卫不足,其息短,其形躁;血不足,其形逆,荣卫俱虚,言语谬误。(此言脉微气血两虚之居经,此言寸脉微涩及胃脉浮涩阳不生阴之居经) 趺阳脉浮而涩,涩则卫气虚,虚则短气,咽燥而口苦,胃气涩,则失液。少阴脉微而迟,微则无精,迟则阴中寒,涩则血不来,此为居经,三月一来。问曰:妇人妊娠

大全云:产后霍乱,气血俱伤,脏腑虚损,或饮食不消,触冒风冷所致。阴阳不顺,清浊相干,气乱于肠胃之间,真邪相搏,冷热不调,上吐下痢,故曰:霍乱也。经云:渴而饮水者,五苓散; 寒多不饮水者,理中丸。大段虚冷者,加附子来复丹亦妙。(凡霍乱暑症者,多不可轻用热补之剂,盖暑热之气迷结心胸,若投以温补是实也。) 薛氏曰:一产妇停食霍乱,用藿香正气散之类已愈,后胸腹膨胀,饮食稍过,即呕吐,或作泻,余谓此脾胃俱虚

丹溪曰:胎前当清热养血。产妇因火逼动胎,逆上作喘急者,急用条芩香附之类,为末调下,条芩水中取沉者为佳。黄芩安胎,乃上中二焦药,能降火下行。(气实者宜清热养血,气滞者宜理气安胎气,虚者宜补) 天行不息,所以生生而无穷,芐北尉子治血行气,有补阴之妙,命名益母,以其行中有补也,故曰:胎前无滞,产后无虚,难产可煎作膏。条芩白朮乃安胎之圣药,俗以黄芩为寒而不用,反谓温热药能养胎,殊不知胎孕宜清热养血,使血循

  准绳云:古方有五积六聚七症八瘕之名。五脏之气积,名曰:积,故积有五。六府之气聚,名曰:聚,故聚有六。杂病准绳,言之详矣。(症瘕积聚并起于气,故有气积气聚之说,然谓瘕属血病者,气聚而后血凝也,其来食来痰,又各随所积而变见矣,夫痰与血食皆赖气以为之行化,故气行物生,气病物病,此百病所以皆生于气,而破血消痰消食之剂,必用气药者以此) 若夫七症八瘕,则妇人居多。七者火数,属心,盖血生于心,八者木数,属

  李氏曰:月水循环,纤疴不作而有子。若兼潮热腹痛,重则加之咳嗽,汗呕,或泻,有潮汗,则血愈消耗。有咳呕则气往上行,泻则津偏于后,痛则积结于中,是以必先去病,而后可以滋血调经。就中潮热疼痛,尤为妇女常病。盖血滞积入骨髓,便为骨蒸。血滞积瘀于中,与日生新血相搏,则为疼痛,血枯不能滋养百骸,则蒸热于外。血枯胞络火盛,或挟痰气食积,寒冷外邪,则为疼痛。 《济阴纲目》目录

陈氏曰:妇人产蓐,产理不顺,致伤膀胱,遗尿无时。 丹溪云:尝见收生者不谨,损破产妇尿脬,致病淋沥,遂成废疾。一日有徐妇,年壮难得此因思肌肉破伤,在外者宜可补充,胞虽在腹,恐亦可治,遂诊其脉虚甚,予曰:难产之由,多是气虚,产后血气尤虚,试与峻补。因以参芪为君,芎归为臣,桃仁陈皮黄芪茯苓为佐,煎以猪羊胞中汤,极饥时饮之,但剂小率用一两,至一月而安。盖令气血骤长,其胞自完,恐稍缓亦难成功矣。(妙在有破血

大全云:产后大小便不通者,本肠胃挟热,因产后血水俱下,津液燥竭,肠胃痞涩,热气内结于肠胃,故令大小便不通也。 【验案】 薛氏尝治一妇大小便不适,诸药不应,将危矣,令饮牛乳,一日稍通,三日而痊,人乳尤善。 【方剂】 【通气散】治产后大小便不通。(通气) 陈皮,苏叶,枳壳[麸炒],木通[各等分]。 上剉散,每服四钱,水煎温服,立通。 【桃仁散】治膀胱气滞血涩,大小便闭。(通血) 桃仁,葵子,滑石,槟榔

大全云:产后痢疾者,由产劳伤,脏腑不足,日月未满,虚乏未复,或劳动太早,或误食生冷,若行起太早,萴外伤风冷,乘虚入于肠胃,若误食生冷,则难化之物,伤于脾胃,皆令洞泄水泻,甚者栾为痢也。若血渗入大肠,则为血痢难治,世谓之产子痢也; 得冷则白,或如鱼脑,得热则赤黄,或为骤血; 若冷热相搏,则下痢赤白,或脓血相杂; 若下痢青色,则极冷也。若饮食不进,便利无常,日夜无度,产后本虚,更加久痢不止,无力瘦乏,