治法 41篇文章

医学衷中参西录 2025-07-16 30
（附∶变质化瘀丸）噎膈之证，方书有谓贲门枯干者，有谓冲气上冲者，有谓痰瘀者，有谓血瘀者。愚向谓此证系中气衰弱，不能撑悬贲门，以致贲门缩如藕孔（贲门与大小肠一气贯通，视其大便若羊矢，其贲门大小肠皆缩小可知），痰涎遂易于壅滞，因痰涎壅滞冲气更易于上冲，所以不能受食。向曾拟参赭培气汤一方，仿仲景旋复代赭石汤之义，重用赭石至八钱，以开胃镇冲，即以下通大便（此证大便多艰），而即用人参以驾驭之，俾气化旺而流通

土医 2025-06-06 80
方剂，土家医称“方子”，是土家族先民同疾病作斗争的过程中，在单味药物应用的基础上逐步发展而成的。治法则是针对疾病，通过辨证审因而制定的联本治疗方法。 方剂是治法的基础，方刑与治法是土家医治疗学中理、法、方、药不可或缺的分，二者关系非常密切。治法是方剂运用的原则和依据，治法一经确立，便成为选药组方的指导原则。“口承”、手抄本、古医籍中的方剂都列在病证之后，是不可分割的部分，而且对应关系稳定。 土家医

彝医 2025-05-31 102
诊断 彝医药除具有独特的理论基础外，在长期的医疗实践中，还积累了丰富的诊疗经验。在诊断方面，主要运用望、闻、问、切和方位推算法。 （一）望诊 1．望患者形体（胖、瘦）、精神、脸色、肤色、白睛色泽、翳膜血丝、指甲色泽（查血虚程度）。 2．望舌色、舌苔，舌下筋脉若变粗变黑起疙瘩者为病情严重，病程长或有瘀阻。 3．望头发光泽，发根有无水珠；有水珠者，则空虚不严重；无水珠者，则血虚较重。 4．望耳后血管颜

壮医 2025-05-28 33
根据壮医基础理论，人体内存在着两条极为重要的内封闭道路，即龙路和火路。龙路、火路构成网络，在人体体表密布网结，这些网结即为穴位。人体“嘘”、“勒”、精、津等营养物质在气道、谷道内化生，通过龙路、火路的输布滋养脏腑骨肉。同时，龙路、火路也是耶毒内侵的主要途径。壮医外治法通过药物或非药物的刺激，直接作用于龙路、火路在体表的网结，疏通龙路、火路之淤滞，一方面直接祛毒外出，另一方面，调整“嘘”、“勒”、脏

土医 2025-05-25 36
十一、熏蒸疗法 熏蒸疗法是熏、蒸两种不同的治疗方法，是使药物在温度的作用下，熏、蒸体表，使肌肤毛孔开启，赶寒湿病气从汗而散，以治疗筋脉气滞瘀阻病证。 (一）使用方法 1．熏法 熏法主要药物有冰片，雄黄、硫黄、三百棒、艾绒、麝香、菖蒲、乳香、没药、松香、皂角、桂枝、刺老苞、白京条等20多味药物，上药各适量，焙干后研末。先取艾绒匀铺在约30km大小桑皮纸上，再取药末，均匀掺在艾绒上，然后卷成直径2cm

寿世保元 2025-05-23 35
疮痘·初起发热治法一论发热之初。急宜表汗。使脏腑胎毒。及外感不正之气。憎寒壮热。头疼腰痛。腹胀。或喘嗽痰涎。鼻流清涕。或因惊恐跌 。而发搐搦。角弓反张。上宫天吊。一切内外所感。尽从汗出则痘出自然稀少。但热甚者。其毒亦甚。热微者其毒亦微。然表药必在红点未见之前。可服 败毒散升麻 干葛 紫苏 川芎 羌活 荆芥 前胡 薄荷 桔梗（去芦） 枳壳 牛蒡子 蝉蜕山楂肉 地骨皮 甘草 防风上锉。生姜一片。水煎。

寿世保元 2025-05-23 35
疮痘·看痘不治法初出涌壮者不治。出如蚕种者不治。随出随没者不治。如蚊虫咬者不治。气血相失者不治。倒出者不治。饮水如促鼻者不治。以肺气不能疏理也。 疮痘·看痘轻重歌轻者热轻痘亦稀。大小后先出不齐。根窠红活疮肥满。饮食如常勿药宜。重者热中疮并出。密如蚕种若胭脂。根白顶红并紫黑。若逢血活尚堪医。 疮痘·起胀治法保元汤  人参（去芦二钱） 嫩黄芪（三钱） 甘草（一钱）上锉一剂。生姜一片。水煎。温服。一当起

壮医 2025-05-21 42
壮医内治法是通过口服给药从而达到治疗目的的一种方法。壮医认为：药物自口直接进入谷道，经谷道“咪隆”、“咪胴”、“咪曼”化生，通过龙路、火路网络的输布到达病所，从而起到治疗作用。壮医内治法在用药上讲究药简力宏，一般用3至5味药。民间壮医绝大多数用鲜壮药水煎或榨汁内服，少数制成膏、丹、丸、散或泡酒服之。在选药上多根据一定的经验选药，如“以黄治黄”、“以黑治黑”、“以红治红”、“以白治白”、“以毒攻毒”

寿世保元 2025-05-12 39
疮痘·贯脓治法一论痘疮。血气虚损。或风邪秽毒冲触。使疮毒内陷。伏而不出。或出参差而不匀快。此药活血匀气。调胃补虚。内托疮毒。使之尽出。易收易靥。内托散  人参 黄芪 当归（各二钱） 川芎 防风 桔梗 浓朴（姜汁炒） 白芷 甘草（各一钱）木香 官桂（各三分）上方。如红紫干燥黑陷。属热毒者。去官桂。加紫草、黄芩、红花。用此药调穿山甲炒成珠。研末五分同服。若淡白灰黑陷伏。属虚寒者。加丁香救里。官桂救表。

土医 2025-05-12 41
早在土老司时代，土老司使用经典传统的“刀、针、火、药、巫”五术为一体的土家医的外治法。由传统的“五术”疗法，发展到今天的土家族外治法比药匠的推拿或称推抹疗法，水师的封刀接骨，梯玛的“法术”疗法，更具备民族特色。土老司的“五术”疗法，是土家族医生临床实践中继承了药匠、水师及梯玛们的医术医技并逐渐丰富和完善，发展到现今的几十种土家医外治法。 一、外敷疗法 外敷疗法是将鲜药嚼烂、捣烂或焙干研末，又或是配

医效秘传 2026-06-09 0
仲景伤寒正名十六种，其余发狂、谵语、郑声、结胸、痞满等症，皆系十六种正病传变所致，岂可概论作伤寒称之。  一 伤寒 伤寒者，冬时冒寒邪，而病即发者也。其症头项痛，腰脊强，发热恶寒，不烦躁，无汗，脉来浮紧而涩，若在冬时霜降后及春分前，宜用麻黄汤。  二 伤风 伤风者，感冒风邪也。其症头痛、身热、恶风、自汗，脉来浮缓，宜桂枝汤。脉紧而涩，无汗恶寒者，伤寒也，紧为恶寒，涩为无汗。然寒伤营属阴，阴主必藏，

医效秘传 2026-05-19 0
仲景伤寒正名十六种，其余发狂、谵语、郑声、结胸、痞满等症，皆系十六种正病传变所致，岂可概论作伤寒称之。  一 伤寒 伤寒者，冬时冒寒邪，而病即发者也。其症头项痛，腰脊强，发热恶寒，不烦躁，无汗，脉来浮紧而涩，若在冬时霜降后及春分前，宜用麻黄汤。  二 伤风 伤风者，感冒风邪也。其症头痛、身热、恶风、自汗，脉来浮缓，宜桂枝汤。脉紧而涩，无汗恶寒者，伤寒也，紧为恶寒，涩为无汗。然寒伤营属阴，阴主必藏，

温热逢源 2026-05-13 0
冬月伤寒，邪由皮毛而入，从表入里，初见三阳经证，如太阳病，则头项强痛而恶寒之类。三阳不解，渐次传入三阴。其中有留于三阳，而不入三阴者∶有结于胃腑，而不涉他经者；亦有不必假道三阳，而直中三阴者。凡此伤寒之症，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬时寒邪，伏于少阴。迨春夏阳气内动，伏邪化而为热，由少

温热逢源 2026-05-06 0
冬时伏邪，郁伏至春夏，阳气内动，化热外达，此伏气所发之温病也。内经云∶冬伤于寒，春必病温。又云∶凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。难经云伤寒有五，有温病，有热病。伤寒论云∶太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪，当春夏间感受温风，邪郁于肺，咳嗽发热，甚则发为痧疹。内经所谓风淫于内治以辛凉，叶氏温热论所谓温邪上受首先犯肺者，皆指此一种暴感风温而

脾胃论 2026-05-04 0
予病脾胃久衰，视听半失，此阴盛乘阳，加之气短，精神不足，此由弦脉令虚，多言之过，皆阳气衰弱，不得舒伸，伏匿于阴中耳。癸卯岁六七月间，淫雨阴寒，逾月不止，时人多病泄利，湿多成五泄故也。一日，予体重、肢节疼痛，大便泄并下者三，而小便闭塞。思其治法，按∶《内经·标本论》∶大小便不利，无问标本，先利大小便。又云∶在下者，引而竭之，亦是先利小便也。又云∶诸泄利，小便不利，先分别之。又云∶治湿不利小便，非其治

女科百问 2026-04-05 2
答曰．四时有不正之气．如春夏亦有寒温时．秋冬亦有暄暑时．是故一岁之中．病无长幼．率相似者．此则时行之气．俗谓之天行．若春温暖而清气折之．则责邪在肝．夏应暑而寒气折之．则责邪在心．秋应凉而反大热折之．则责邪在肺．冬应寒而反大温折之．则责邪在肾．仲景云．冬温之毒．与伤寒大异．盖伤寒者．因冒寒而作也．其候发热恶寒．头疼腰脊痛．其脉浮紧．无汗者可发汗．宜服麻黄汤．脉浮缓而有汗者．可解肌．宜服桂枝汤．切详麻

杂病心法要诀 2026-03-10 9
后天之治本血气，先天之治法阴阳，肾肝心肺治在后，脾损之法同内伤。〖注〗后天脾胃水谷生化荣卫，故治法本乎气血。先天肾脏精气生化之原，故治法本乎阴阳。五脏虚损治法，俱在于后，而脾脏虚损治法已载内伤，故曰同内伤也。拯阴理劳汤阴虚火动用拯阴，皮寒骨蒸咳嗽侵，食少痰多烦少气，生脉归芍地版贞。薏苡橘丹连合草，汗多不寐加枣仁，燥痰桑贝湿苓半，阿胶咳血骨热深。〖注〗此方即人参、麦冬、五味、当归、白芍、生地、龟版、

杂病心法要诀 2026-03-09 13
寒热热寒结者散，上抑下举惊者平，喜以恐胜悲以喜，劳温短少补皆同。〖注〗寒者热之，麻黄、理中是也。热者寒之，白虎、生脉是也。结者散之，越鞠解郁是也。上者抑之，苏子降气是也。下者举之，补中益气是也。惊者平之，镇心、妙香是也。喜以恐胜，悲以喜胜，以情治情是也。劳者温之，短气，少气者补之，保元、四君是也。木香流气饮木香流气调诸气，快利三焦荣卫行，达表通里开胸膈，肿胀喘嗽气为疼，六君丁皮沉木桂，白芷香附果苏

杂病心法要诀 2026-03-09 24
阳乘阴热血妄行，血犯气分不归经，血病及腑渗入浊，由来脏病溢出清。热伤失血宜清热，劳伤理损自然平，努即内伤初破逐，久与劳伤治法同。〖注〗凡失血之证，阳盛乘阴，则血为热迫，血不能安于脉中而妄行气分，不能回归经脉也。若血病伤及于腑者，则血渗入肠胃浊道，上从咽出，下从二便而出也。血病伤及于脏者，则血溢出胸中清道，上从喉出，下从精窍而出也。夫血藏于脏内，行于脉中，躯壳之中不可得而见也。非有损伤，不能为病。而

杂病心法要诀 2026-03-06 5
痿燥因何治湿热，遵经独取治阳明，阳明无故惟病肺，胃壮能食审证攻，控涎小胃湿痰热，阳明积热法三承，胃弱食少先养胃，久虚按证始收功。〖注〗痿属燥病，因何而用治湿热苦燥之药？盖遵《内经》之治法，独取于阳明胃也。故胃家无病，虽有肺热，惟病肺而不病痿也。是知病痿者，胃家必有故也，或湿热、或积热、或湿痰，不论新久，若胃壮能食，当先审证攻之。胃有湿痰，用控涎丹攻之。有湿热者，用小胃丹攻之，有积热者，用三承气汤攻