汗出 37篇文章

答曰.产后血虚.内理不腠密.故多汗.因遇风邪.搏变 风. 者.口噤不开.背强而直.如风发痫状.摇头.马鸣.身反折.须臾十发.气息如绝.宜速斡口灌之小续命汤.稍缓即汗出如雨.手拭不及者.不可治.三因方云.既汗多如何更服麻黄桂等.不若大局方大圣散.亦良药.小续命汤(方见九十八问)防风汤.治产后中.如角弓时时反张.口噤.防风(一两) 葛根(一两) 芎 生地 本 杏仁(去皮尖各一两) 独活(二两) 甘草

亡血之大症四∶吐、衄、便、溺是也。亡津之大症四∶呕、利、消、汗是也。吐血出于贲门,与呕吐同;衄血名为红汗,与汗出同;便血出于魄门,与下利同;溺血出于胞,与消利同。八症以四属之,殊途而同归,为亡津、亡血最大者也。《灵枢经》云∶“夺血者无汗,夺汗者无血。”是津血同类。又手阳明主津,足阳明主血,是津血又同经。津血之为物既同,故八症之为诊从同。八症之由热得之者,并以见阴脉及阴症为欲已。见阳脉及阳症为未解;

(中风口噤、角弓反张附)论曰∶产后汗出多而变 者何?答曰∶产后血虚,肉理不密,故多汗,因遇风邪搏之则变。 者,口噤不开,背强而直,如发痫状,摇头马鸣,身反折,须臾十发,气息如绝。宜速斡口灌小续命汤,稍缓即汗出。如两手拭不及者,不可治也。  小续命汤 治中风及刚柔二 。及香港脚痹弱,不能转侧,兼治小儿惊风。麻黄(制,可去,加葛根) 桂心 甘草(各半两) 防风(三钱三字) 芍药 白术 人参川芎 附子

凡产后忽冒闷汗出,不识人者,暴虚故也。破鸡子三枚,吞之便醒。若未醒,可与童子小便一升,甚验。丈夫小便亦得,切不得用病患者。又若久不识人,或时复发者,此为有风。因产血气暴虚,风行脉中故也。若产后去血多者,又增此疾,与鸡子不醒者,可急作竹沥汁一服五合;须臾不定,再与五合。频与三、五服瘥。  

痘疮多汗。则津液外泄。或未浆。或既靥。并宜保元汤加养血药。然又有面赤发渴。汗出不及腰者。皆胃热肾虚。四君子汤去术易麦冬。下六味丸。若面赤作渴。手足心热。大便坚者。肠胃实热也。泻黄散。若初起发热时。自汗不妨。乃湿热熏蒸而然。切不可便用 、术之类以实腠理。亦不可妄用升、葛之类以泄肌肉。盖自汗则痘热已轻。恐发泄太甚。则津液内耗。阴随阳散。难以收靥。即靥后自汗。亦宜详审而治。若血虚自汗。则至夜烦热作渴。当

(《灵枢·营卫生会篇》)黄帝曰∶人有热饮食下胃,其气未定汗则出,或出于面,或出于背,或出于身半,其不循卫气之道而出何也?(饮食入胃,其气各有所行,如《经脉别论》曰,散精于肝,淫气于筋,浊气归心,淫精于脉之类是也。卫气之道,昼行于阳,夜行于阴,有常度也。今有热饮食者,方入于胃,其气之留行未定而汗辄外泄,出无方所,是不循卫气之道也,故以为问?)岐伯曰∶此外伤于风,内开腠理,毛蒸理泄,卫气走之,固不得循

(《素问·经脉别论》)黄帝问曰∶人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎?岐伯对曰∶凡人之惊恐恚劳动静皆为变也。(脉以经脉血气统言之也。恚,怒也。恚,慧、畏二音。)是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。(此下四条言喘者,喘属气,病在阳也。肾者至阴也,阴受气于夜,夜行则劳骨伤阴,故喘出于肾。淫气者,阴伤则阳胜,气逆为患也。肺肾为母子之脏,而少阴之脉上入肺中,故喘出于肾则病苦于肺。)有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。(有所

产后汗出不止,由劳伤脾,惊伤心,怒伤肝。患此三者,不宜即加敛汗之药,但令神宁则汗自止。且血块作痛, 、术未可遽加。凡产毕有汗,先服生化汤两贴以消块,即继服调卫止汗汤。若倦甚而 然汗出,形色俱脱,乃亡阳汗脱也。难拘常法,从权以参 调卫救急。待产母稍有精神,又减参 以除块痛。若汗多而阴竭阳微,以致筋脉拘急,项强口噤,牙噤发搐,类伤寒痉症者,慎勿作伤寒治,宜加味生化汤随症加减。汗虽有自汗、盗汗之分,治当

《活人书》论伤寒小儿、大人治法∶一般但小分剂,药性差凉耳。问∶头汗出者,何也?病患表实里虚,元腑不开则阳气上,出汗者见于头。凡头汗出者,五内干枯,胞中空虚,津液少也。慎不可下,下之者谓之重虚。然头汗出者有数证∶伤寒五、六日,头汗出,微恶寒,手足冷,心下满,口不欲食,大便硬,脉细者,此为阳微结。必有表,复有里也,脉沉亦有里也。汗出为阳微,假令纯阴结,不得复有外证,悉入在里,此为半在里半在外也。脉虽沉

一人食咸,头汗如注,食淡则否。诊之心脉独大而搏指,因问曰∶燥欲饮乎?曰∶然。每晨起舌必有刺,因悟所以头汗出者,心火太盛,而水不胜之也。味咸属水,而能降火,火与水搏,火盛水微,不能胜之而反外越也。其出于头者,水本润下,而火性炎上,水为火激,反从其化也。食淡则否者,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳,阳与阳从,不相激射,故得遂其渗泄之性而下行也。  

“体若燔炭,汗出而散”一语,见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者,汗而发之”,同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文,诸家意见不尽一致,略析如下:其一。“体若燔炭,汗出而散”一语,今在“因于暑、汗、烦则喘喝。静则多言”之后,据文译义,可解为感受于夏天暑气而发热者,症见汗出,烦躁时即喘促气粗,喝喝有声。如邪热伤阴,精神内乱,身形虽然平静,而反见多言多语。身

治伤寒表解,心下痞,恶寒汗出者。 【组成】大黄二两 黄连一两 黄芩一两 附子一枚炮去皮别煮汁  以上四味,切三味,以麻沸汤,二升渍之,须臾绞去滓,内附子汁,分温再服。 【注】心下硬痛结胸也,硬而不痛心下痞也,恶寒而复汗出,非表不解乃表阳虚也故以大黄黄连黄芩泻痞之热,附子温表之阳,合内外而治之,其妙在以麻沸汤渍三黄,须臾绞去滓,内别煮附子汁义在泻痞之意轻,扶阳之义重也。 《删补名医方论》目录

自汗者,时常无故濈濈①汗出,动则更甚,属于阳虚。盗汗者,寐②中汗出,醒后汗止,属于阴虚。自汗宜补阳调卫;盗汗宜补阴降火。自汗用补中益气汤加麻黄根、浮小麦。虚甚者加熟附子一二片。方中升麻、柴胡俱用蜜水炒,以制其升发之性。然非升麻、柴胡不能领参芪至于肌表,故用之耳。盗汗用当归六黄汤。①濈:ji1(音吉)。濈濈:汗出和缓的样子。②寐:mei4(音妹)。寐中:睡眠当中。当归六黄汤盗汗六黄汤,当归二地黄,(

产后虚烦不止者,由阴气虚,阳无所附,阳气独发于外,故汗出也。阴气虚弱不复,故汗出不止。因之遇风则变成痉。纵不成痉,亦虚乏短气,身体柴瘦,唇口干燥,久则经水短绝,由津液竭故也。薛立斋曰∶前证属血气俱虚,急用十全大补汤。如不应,用参附、 附等汤,若汗多亡阳发痉,尤当用前药。一产妇,略闻音响,其汗如水而昏愦,诸药到口即呕。余以为脾气虚败,用参附末为细丸,时含三五粒,随液咽下,乃渐加之,至钱许,却服参附汤

治太阳中热,汗出恶寒,身热而渴者,暍是也。 【组成】石膏一觔 知母六两 甘草二两 粳米六合 人参三两 以上五味,以水如前煮服法。 【集注】赵良曰:汗出恶寒,身热而不渴者,中风也,汗出恶寒,身热而渴者,中暍也,其证相似,独以渴不渴为辨,然伤寒中风,皆有背微恶寒,与时时恶风而渴者,亦以白虎人参汤治之,盖为火烁肺金,肺主气者也,肺伤则卫气虚,卫虚则表不足,与是汗出身热恶寒,内经曰:心移热于肺,传为膈消,

【慢惊风】以慢性发作,面色淡白或青、神倦嗜睡,缓缓抽搐、时作时止、腹部凹陷、呼吸微缓等为主证,故名。发病原因,或因呕吐泄泻后引起,或由急惊转变而成。由吐泻引起的,多见囟门和目眶低陷,肌肉松弛,便稀尿少,口鼻气冷,甚则睡中露睛,肢冷,脉细无力。由急惊转成的,有便秘,小便失禁,或尿闭,汗出淋漓,舌红少苔,邪盛者,两目畏光,强直抽搐,甚则语言错乱,舌红,苔浊腻等。慢惊包括多种重病晚期有惊厥的,如结核性脑

【表虚里实】表里虚实错杂的一种表现。有因患者平素卫气不足,感邪后邪热内结而致;或因表证治疗失当而致。表现为既有恶风、汗出、身热等表虚证,又见腹痛、便秘等里实证。

中医认为,汗是人体五液(汗、涕、泪、涎、唾)之一,为津液代谢的产物。古代医学经典《黄帝内经·灵枢》中说:“天暑衣厚则腠理开,故汗出。”中医把汗出异常的表现称为“汗证”。《红楼梦》中就有不少关于“汗证”的描述。 自汗 “享福人福深还祷福,痴情女情重愈斟情”一回中,黛玉与宝玉争吵后,“脸红头胀,一行啼哭,一行气凑,一行是泪,一行是汗,不甚怯弱”。这种平时在清醒状态下,不因外界环境因素影响,而有汗液流出

论曰产后汗出不止者,亡血阴虚故也,盖荣弱卫强,阳加于阴,气散于表,故令多汗,汗不治产后荣血虚损,汗出日夕不止,形体困怠。附子汤方附子(炮裂去皮脐半两) 桂(去粗皮二两) 生干地黄(焙三两) 甘草(炙令黄) 芍药(上五味,锉如麻豆,每服三钱匕,水一盏,生姜三片,枣二枚擘破,煎至七分。去滓温服,不计时。治产后亡阴血虚,汗出不止。地髓汤方生干地黄(焙) 芍药 当归(切焙) 芎 (各一两)上四味,粗捣筛,

(1)晕厥 在捏脊过程中偶尔可出现晕厥现象,主要原因是患者精神紧张,体质虚弱,或过度疲劳,饥饱过度,或者是患者皮肤过于敏感造成的。在治疗过程中若出现头晕、恶心、面色苍白、四肢冷汗出、心慌、气促,甚至晕厥时,要迅速将患者平卧,掐人中、十宣等穴,口服温糖水,一般可很快恢复。 (2)破皮与出血 小儿皮肤娇嫩,易于抓破,成人皮肤若捏拿过度也可以造成皮损或皮下出血,出现皮肤青紫、瘀点等现象。若皮肤抓破,可局