气热 4篇文章

丹溪曰:经水者阴血也。阴必从阳,故其色红,禀火色也。血为气之配,气热则热,气寒则寒,气升则升,气降则降,气凝则凝,气滞则滞,气清则清,气浊则浊,上应于月,其行有常,名之曰经,为气之配。因气而行,成块者,气之凝也。将行而痛者,气之滞也。来后作痛者,气血俱虚也。色淡者,亦虚也,而有水混之也。错经妄行者,气之乱也。紫者气之热也。黑者热之甚也。今人但见其紫者、黑者、作痛者、成块者,率指为风冷,而行温热之剂

味苦寒。 主五内邪气热,止涎唾,补绝伤,五痔,火创,妇人乳瘕,子藏急痛。生平泽。 名医曰:生河南。 案说文云:槐木也;尔雅云:欀,槐大叶而黑。郭璞云:槐树叶大色黑者,名为欀,又守宫槐叶,昼聂宵炕;郭璞云:槐叶昼日聂合,而夜炕布者,名为守 宫槐。 《神农本草经》目录

缪仲淳(1546-1627),名希雍,号慕台,明代常熟名医。十七岁时患症久治不愈。遂翻阅医书,从暑论治自愈。自此踏入医门。 缪仲淳以治伤寒温疫擅长,其治又重在清泄阳明气热,尝谓:“伤寒温疫,三阳经中往往多带阳明者,以手阳明经属大肠,与肺为表里,同开窍于鼻,足阳明属胃,与脾为表里,同开窍于口。凡邪气之入,必从口鼻,故兼阳明记者独多”。若外证头疼、遍身骨疼不解,或带口渴,鼻干、目疼不得卧,即系太阳阳明

问曰:何谓虚实?对曰:邪气盛则实,精气夺则虚。重实者,内热,病气热,脉满,是谓重实。问曰:经络俱实何如?对曰:经络皆实,是寸脉急而尺内缓也。皆当俱治。故曰滑则顺,涩则逆。夫虚实者,皆从其物类始,五脏骨肉滑利,可以长久。寒气暴上,脉满实。实而滑,顺则生;实而涩,逆则死。形尽满,脉急大坚,尺满而不应,顺则生,逆则死。所谓顺者,手足温;所谓逆者,手足寒也。 问曰:何谓重虚?对曰:脉虚、气虚、尺虚,是谓重