死脉 181篇文章

扁鹊日:“夫相死脉之气,如群鸟之聚,一马之驭,系水交驰之状,如悬石落出,筋之上,藏筋之下,坚关之里,不在荣卫,伺候交射,不可知也”。 脉病人不病,脉来如屋漏雀啄者死(屋露者,其脉来既绝而止,时时复起而不相连属也,雀啄者脉来甚数而疾绝止复顿来也)。又经言得病七、八日,脉如屋漏雀啄者死(脉弹人手如黍米也)。脉来如弹石,去如解索者死(弹石者辟辟急也,解索者动而随散乱无复次绪也)。 脉困病人,脉如虾之游,

周禹载曰.内经刺热云.太阳之脉色荣颧骨.营未交.曰今且得汗.待时而已.与厥阴争见者.死期不过三日.其热病内连肾.少阳之脉色荣颊前.热病也.营未交.曰今且得汗.待时而已.与少阴脉争见者死.太阳之脉色属赤.初起时其色止荣颧骨一处.不交他处.纯是赤色.曰今且得汗者.谓邪势渐从外解.即余证未靖.少待而自解.言无害也.至于厥阴争见者.死不外三日.是为交已.热病大热烦渴汗出.反见厥阴肝经之脉色.争见赤紫晦滞.

肝脉来急益劲,如新张弓弦,曰肝死。(曰劲曰急,强急不和,比之新张弓弦,绝无胃气矣,安得不死。)心脉来前曲后居,如操带钩,曰心死。(前曲者,轻举而坚大也。后居者,重按而牢实也。操带钩者,状其弹指之象也。但钩无胃者,其死必矣。)脾脉来锐坚如鸟之喙,如鸟之距,如屋之漏,如水之流,曰脾死。(鸟喙者,状其硬也。鸟距者,状其急也。屋漏者,乱也。水流者,散也。冲和之气全无,中州之官已绝矣。)肺脉来如物之浮,如风

此由少年七情六欲所损,故致晚年真气虚衰,死脉见于两手,或十动一止,或二十动一止,皆不出三年而死。又若屋漏、雀喙之类皆是死脉。灸关元五百壮,服延寿丹、保元丹六十日后,死脉方隐,此仙师不传之妙法也。(雍正三年初冬,一董姓者,来求诊脉。其脉,或二动一止,或七动一止,或十二动,或十七动一止,此心绝脉也。仲冬水旺,其何能生,姑定参、 、茸、附、河车、脐带、桂心、枣仁等方与之。服十剂,脉之歇止参差,不似前之有

真肝脉至,中外急,如循刀刃,责责然,如按琴瑟弦,色青白不泽,毛折乃死;真心脉至,坚而搏,如循薏苡子,累累然,色赤黑不泽,毛折乃死;真肺脉至,大而虚,如以毛羽中人肤,色白赤不泽,毛折乃死;真肾脉至,搏而绝,如指弹石,辟辟然,色黑黄不泽,毛折乃死;真脾脉至,弱而乍数乍疏,色黄青不泽,毛折乃死。诸真脏脉见者,皆死不治也。此言五脏之脉无和缓胃气,但是真脏孤阴,其色既枯而不泽,又青与白、赤与黑、白与赤、黑与

五十不止身无病,数内有止皆知定。(止,犹代脉也。脉来五十动而不见一止者,无病也。五十配天地造化之数,《易·系辞》曰∶大衍之数五十,五十乃备,一乃数之始,十乃数之极,人之脉息,昼夜循环五脏,脉一动,循环一脏,五动循环五脏遍,五十动是十次五数循环遍,则数皆极处而不见止者,五脏皆平,故无病也。)四十一止一脏绝,却后四年多没命,三十一止即三年,二十一止二年应,十五一止一年殂,已下有止看暴病。(四十动而见一

弹石脉,在筋肉间,按举劈劈然,肾绝也。雀啄脉,如雀之啄食,连连凑指,忽然止绝,良久复来。屋漏脉,如残漏之下,良久一滴,溅起无力。啄漏二脉皆脾胃衰弱之绝脉也。解索脉,指下散乱,无复次序。虾游脉,在皮肤,始则冉冉不动,少焉而去,久之倏而复来。鱼翔脉,其脉本不动而未强摇。釜沸脉,在皮肤,有出无入,涌涌如羹上之波。皆死脉也。  

万机四脉既包含,生死何尝另有玄?浮散沉无迟一点,数来无数病难痊。解索、鱼翔、釜沸,浮散也;虾游,沉无也;屋漏,迟一点也;雀啄、弹石,数无数也。雀啄连来三五啄,雀啄脉在筋肉间,如雀之啄食,连连辏指,忽然顷绝,良久复来。屋漏半日一滴落。屋漏脉在筋肉间,如残溜之下,良久一滴,溅起无力。雀啄、屋漏皆脾胃衰绝之脉,心肺绝也。弹石硬来寻即散,弹石脉在筋肉间,举按劈劈然,肺绝也。搭指散乱真解索。解索脉如解乱绳之

(素问平人气象论)夫平心脉来,累累如连珠,如循琅 ,曰心平,(琅 ,按符瑞图曰∶玉而有光者。说文曰∶琅 似珠。脉来中手如连珠、如琅 者,言其盛满滑利,即微钩之义也,是为心之平脉。前篇脉分四时,已悉五脏平病死脉,而此则详言其形也。琅 ,音郎干。)夏以胃气为本。(钩而和也。)病心脉来,喘喘连属,其中微曲,曰心病。(喘喘连属,急促相仍也。其中微曲,即钩多胃少之义,故曰心病。)死心脉来,前曲后居,如操带钩

帝曰∶见真藏曰死,何也?岐伯曰∶五脏皆禀气于胃,胃者五脏之本也。藏气者不能自致于手太阴,必因于胃气乃致于手太阴也,故五脏各以其时自为而致于手太阴也。故邪胜者精气衰也。故病甚者胃气不能与之俱致于手太阴,故真藏之气独见者,病胜藏也,故曰死。人以水谷为本,故人绝水谷则死。脉无胃气者死,所谓无胃气者,但得真藏脉,不见胃气也。所谓阴者,真藏也,见则为败,败必死也。凡持真脉之藏脉者,肝至悬绝急,十八日死;心至

指下如汤沸涌时,旦占夕死定无疑,尾掉摇摇头不动,鱼翔肾绝亦如期,去疾来迟势劈劈,命绝脉来如弹石,三阳谷气久虚空,胃气分明屋漏滴,散乱还同解索形,髓竭骨枯见两尺,虾游状如蛤蟆游,魂去行尸定生忧,雀啄连连来数急,脾无谷气定难留,欲知心绝并荣绝,如刀压刀细推求,更有肺枯并胃乏,如麻戚促至无休,指下浑然如转豆,三光正气已漂流。洞虚子曰∶虾游雀啄,代止之脉,故名死证。须知痰气关格者,时复有之,若非谙练数历,

(皆出扁鹊及叔和脉经.其症未备者.摘雀紫虚.四言脉诀数条补之.)长病三部脉虚而涩者死.实而大者亦死.(愚按急数者亦死)中恶的紧大而浮者死.中风脉坚大急病者死.风病不仁痿蹶.脉紧疾急者死.伤寒热盛.脉沉小者死.已得汗.脉浮大者死.温病三四日以下.不得汗.脉细小者死.谵语妄语四逆.脉沉细微者死.癫病.脉小而坚急者死.沉细者亦死.痫病.脉急实者死.四肢厥逆.脉反浮大而短者死.头痛.脉短涩者死.骨蒸劳热.

扁鹊曰∶夫相死脉之气,如群鸟之聚,一马之驭,系水交驰之状,如悬石之落,出筋之上,藏筋之下,坚关之里,不在荣卫,伺候交射不可知也。 脉病患不病,脉来如屋漏、雀啄者死。(屋漏者,其来即绝而止。时复起而不相联续也。雀啄者,脉来数而疾绝止,复顿来也。)又《经》言∶得病七八日,脉如屋漏、雀啄者死。(脉弹人手,如黍米也。)脉来如弹石,去如解索者死。(弹石者,辟辟急也。解索者,动数而随散乱,无复次绪也。) 脉困

真脏死脉、经.真肝脉至.中外急.如循刀刃.责责然如按琴瑟弦.真心脉至坚而搏.如循薏苡子.累累然.真肺脉至大而虚.如以毛羽中人肤.真肾脉至.搏而绝.如指弹石.辟辟然.真脾脉至.弱而乍数乍疏.见真脏乃死.何也.五脏皆禀气于胃.胃者五脏之本也.脏气不能自至于手太阴.因胃气乃至于手太阴.(肺朝百脉.故脏气必先会于手太阴.而后行于诸经也.)故经谓五脏各以其时自为而至于手太阴.皆胃气为之也.(五脏各以其时.自

万机四脉既包含,生死何尝另有玄?浮散沉无迟一点,数来无数病难痊。解索、鱼翔、釜沸,浮散也;虾游,沉无也;屋漏,迟一点也;雀啄、弹石,数无数也。雀啄连来三五啄,雀啄脉在筋肉间,如雀之啄食,连连辏指,忽然顷绝,良久复来。屋漏半日一滴落。屋漏脉在筋肉间,如残溜之下,良久一滴,溅起无力。雀啄、屋漏皆脾胃衰绝之脉,心肺绝也。弹石硬来寻即散,弹石脉在筋肉间,举按劈劈然,肺绝也。搭指散乱真解索。解索脉如解乱绳之

小儿中风热.喘鸣肩息.脉缓则生.急则死.小儿痢疾.脉浮大而腹痛者必死.乳子病热.脉悬小.手足温则生.寒则死.小儿困.汗出如珠.着身不流者死.小儿有病胸陷.口唇干.目直视.口中气冷.头低卧不举身.手足垂软.身体强直.掌中冷.皆不可治.脉乱者同.  

 伤寒类 伤寒热盛.脉浮大者生.沉小者死.伤寒头痛.脉洪大者可治.实牢者生.沉细者死.伤寒已得汗.脉沉小者生.浮大者死.伤寒咳嗽上气.脉散者死.(谓其形损故也)  温病类 温病三四日不得汗.脉细难得者死.温病 大热.脉细小者死.温病身体温.脉洪大者可治.微细者剧.温病大便不利.腹中痛甚者死.  热病类 热病三五日.身体热.腹满痛.食饮如故.脉直而疾者.八日死.热病七八日.气不喘.脉不数者.当后三日

 七表脉 七表脉属阳.浮芤滑实弦紧洪也.(秘宝以洪大浮数紧动滑实为阳.伤寒论以大浮数动滑为阳.)一、浮脉.指下寻之不足.举之有余.似水上浮物.以手按之虚散.举之有力.故名曰浮也.(浮为在表.主风虚乏短气.)左手寸口脉浮.主伤风发热.头痛目眩及风痰.左手关上脉浮.主胃虚腹胀.小便难.(肝脉本微弦而长.今见浮脉.周氏云.主胃虚腹胀.乃是胃经受病何也.黄帝云.主小便难.乃是膀胱经受病又何也.岂肝脉从小腹

指上如汤沸涌时。旦占夕死定无疑。尾掉摇摇头不动。鱼翔肾绝亦如期。去疾来迟势劈劈。命绝脉来如弹石。三阳谷气久虚空。胃气分明屋漏滴。散乱还同解索形。髓竭骨枯见两尺。虾游状如虾蟆游。魂去行尸定生忧。雀啄连连来数急。脾无谷气定难留。欲知心绝并荣绝。如刀压力细推求。更有肺枯并胃乏。如麻蹙促至无休。指下浑然如转豆。三光正气已漂流。

   此由少年七情六欲所损,故致晚年真气虚衰,死脉见于两手,或十动一止,或二十动一止,皆不出三年而死。又若屋漏、雀喙之类皆是死脉。灸关元五百壮,服延寿丹、保元丹六十日后,死脉方隐,此仙师不传之妙法也。   (雍正三年初冬,一董姓者,来求诊脉。其脉,或二动一止,或七动一止,或十二动,或十七动一止,此心绝脉也。仲冬水旺,其何能生,姑定参、芪、茸、附、河车、脐带、桂心、枣仁等方与之。服十剂,脉之歇止参差