花蕊石是一味临床上常用的止血药物、在这么关的名字后面,还有一段动人的故事。 传说在南宋时期,杭州风凰山麓的皇宫内有位漂亮的小公主,年方14,还未出嫁。有一段时间她却忽然患起病来.整日茶饭不思,面黄肌瘦,精神倦怠。当时皇帝请了不少医生来为她诊治,都不见效,就张榜招医,许诺若能治好小公主的疾病,将给予重赏。不久,皇宫门前来了一位郎中,要求给公主行病,太监领他来到公主寝宫外面,郎中见寝宫内外花团锦簇,使
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传说战国时代楚怀王麾下一名大将项伯,带兵征战于盱眙,由于水土不服,许多士兵和战马患上了支气管疾病,咳喘不止,连项将军的宝龙驹也未能幸免。于是他急召军医救治,可惜无对症之药,眼看着宝龙驹病人膏肓。这时有人建议把马一杀了之。以补军粮。项伯却不忍心,念其随己征战多年,功劳显赫,遂将它放归山野,听其自然。数月后的一天,项将军到新扎营地视察,行到越来越多的士兵和战马染上咳喘病,战斗力锐减,十分焦急。忽然则他
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在日常言谈中,人们经常用吃了“定心丸”来比喻思想、情绪得到了安定。殊不知“定心丸”确是一种药,且是古代军中的必备之药。 古代战争很残酷,刀光剑影,人叫马嘶,受了战伤,痛苦自不必言,那生死搏斗的场面,亦足以使人心有余悸,所以要治好伤,首先要恢复心神安定。于是就专门配制了用于安定心神的药丸,取名“定心丸”,创制者是明朝的军邓家茅元仪。 茅元仪,字止生,号石民,浙江归安(今湖州)人。明隆庆4年(1570
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相传,有一位未婚的姑娘,因患了乳痈,胸部红肿痛痒,但又羞于开口。姑娘的母亲知道后,嘀咕道:“一个未婚姑娘家怎么会染上奶疮呢?”姑娘有口难言,烦闷抑郁,趁午间母亲熟睡后,便来到河边欲投河自尽。 当时河边正好有个姓蒲的渔翁在捕鱼,发现姑娘投河后,急忙救起这姑娘。渔翁问清姑娘自尽的缘由,一面叹息姑娘不珍惜自己的性命,一面叫自己的女儿蒲英去后山采了一种草药,捣烂后敷在姑娘的患处,红肿症状有所缓解。姑娘欣喜
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印泥,是书房中的必备之品,但一般印泥易脱落,不耐藏,而八宝印泥则具有色泽鲜艳、气味芬芳、浸水不化、火烧留迹、燥天不干、雨天不霉、夏天不油、冬不凝冻八大优点,因而受到文人墨士的欢迎。 相传清代康熙十二年(公元1673年),有个叫魏长安的漳州人,经营一家“源丰药店”,专卖丹膏丸散。他潜心医药学,精心研制出一种“红色药膏”,选用珍珠、玛瑙、麝香、梅片、金箔、珊瑚、猴枣、艾绒8种贵重药材,再加人蓖麻油等调
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在唐武德元年三月,李世民为了统一中国,马不停蹄地又去攻打西秦薛举,不幸在战场负伤,被当地一位老人所救,老人把一把比米还小的东西放在锅里,炒熟了递给秦王说:“请将军服用此物,可治伤痛。“秦王依百服下,一觉醒来,伤口果然不痛,并已结痂,李世民做了皇帝后,率众赶深山面谢老人,当他来到当年养伤的草屋时,只见门上挂了一把锁,还贴符一首顺口溜=:“黎民罂粟子罂粟子黎民,愿君永不忘,江山牢又稳。”李世民对草屋深
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老鹳草有一段鲜为人知的传奇来历。相传在隋唐时期,我国著名的医药学家孙思邈云游四川峨眉山上的真人洞,并在洞中炼丹和炮制多种治疑难病的妙药以解除病人的疾苦。 由于四川属盆地气候,湿度很大,上山求医的患者大多都患风湿病,而孙思邈用遍所有方法仍束手无策,孙思邈陷于一片苦思之中。 一天,孙思邈带着徒儿上山采药,忽然发现有一只灰色的老鹳鸟在陡峭的山上,不停地啄食一种无名小草,随后沉重的躯体缓慢地飞回密林的鹳鸟
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这就是费长房跟随一葫芦装药街头行医的老翁求道学医成神的故事。 “壶”为葫芦的古称,俗称葫芦瓜。《诗·豳[bīn]风·七月》:“六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。” 此“断”的“壶”特指的就是干燥后用以盛药的葫芦,即“药葫芦”。 “悬壶” 即“药葫芦”的典故出自《后汉书·方术列传·费长房》载:“费长房者,汝南(今河南
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相传神农采药时在一座山里得此奇兽。它周身像水晶般透明,能吃百草和百虫,各种药性均可通过观察它的肺腑、经络而一目了然。在此之前,神农只尝百草,而对鸟、兽、虫、鱼能不能当药无法断定。自从有了獐狮,神农识药再也不用发愁了。 一天,神农在山中发现了一条黑虫,一遇动静就蜷成一团,像颗圆溜溜的黑珠子,咕噜噜地滚下山去。神农从未见过这种怪虫,十分好奇,拣了一个放在手心把玩,并递给獐狮试服。獐狮闻了闻,龇了龇牙,
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古往今来,我国许多行医者,多把自己的药铺、药店以“堂”相称,以堂为荣,如“天益堂”、“同仁堂”、“济益堂”等。据考证,这“堂”字之称,原是从我国古代医圣张仲景那时兴起的。 张仲景,名机,汉末著名医学家,南阳郡(今河南南阳市)人。自幼聪颖好学、博览群书。后拜本郡名医张伯祖为师,酷爱医学、潜心钻研。医术迅速超群,深受平民百姓爱戴。相传汉献帝建安中期,张仲景任长沙太守。那时,当地伤寒流行,百姓死亡者甚多
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