杂记 6篇文章

男子之生也覆,女子之生也仰,其死于水也亦然,男内阳而外阴,女子反之,故《易》曰∶坤至柔而动也刚。《书》曰∶沈潜刚克,古之达者盖知此也,秦医和曰∶天有六气,淫为六疾,阳淫热疾,阴淫寒疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。夫女阳物而晦时,故淫则为内热蛊惑之疾。女为蛊惑,世知之者众,其为阳物而内热,虽良医未之言也。五劳七伤皆热,肝而蒸晦者,不为蛊则中风,皆热之所生也。医和之语,吾尝表而出之,读《左

小说中有数方,既着于书,必有良验。今录于此,《北梦琐言》,记火烧疮方法。孙光显家人作煎饼,一婢抱孩子拥炉,不觉落火炉之上,遂以醋泥敷之。至晓不痛亦无瘢痕,是知《朝野佥载》。记毒蛇伤。用艾炷当啮处灸,引去毒瓦斯即瘥。其余恶虫所螫,马汗入疮,用又记,筋断须续者,取旋复根绞取汁,以筋相对,取汁涂而封之,即相续如故。蜀儿如逃走,多刻筋,以此续之,百不失一。《广五行记》。治噎疾,永徽中。绛州有僧病噎数年,临

传经必始太阳终厥阴者.太阳主气.厥阴主血也.邪气初伤.必在于气.渐深必及于血.血脉者.脏腑之道路也.邪既入血.遂听其入腑入脏而不可御矣.治之必以行血活络.使血络松活.邪乃易消.养津强膜.使津膜相养.正气乃固.否则血死气散水停筋弛.脏腑之腠理系络.渐见肿硬.无嘘 之气.以相循环.无伸缩之力以自兜裹.而肩助引痛.不能转侧.一边不能眠.唇面青黑. 肿气喘.小涩大滑.脐筑湫痛.五液注下.诸败证见矣.故少阴

《梦溪笔谈》云∶医用艾一灼,谓之一壮者,以壮人为法。其言若干,壮人当根据此数也;若老幼羸弱,当量力减之,不可拘执以误人。余幼时见水蛭,恶而溺之数四,化为水。又一日见之,以蜜一匙滴之,即缩不动,久之亦化为水。嗣后虽经阴雨不复活。二物之能制蛭毒如此(物性相制之理,不可不知,以备一时缓急之需,亦不可少也)。而昔人有蛭者,医者见之,乃极劳扰,惜乎其不知此也。又云∶医者所论,人须、发、眉虽皆毛类,而所主五脏

郑板桥(1693-1765),名燮,字克柔,板桥是他的号。在扬州八怪中,郑板桥的影响最大,他与茶有关的诗书画及传闻轶事也多为人们所喜闻乐见。 板桥的书法作品中,有一件竹枝词横披,上书'湓江江口是奴家,郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅益屋,门前一树紫荆花'。说的是以茶为媒,缔结良缘的事。 郑板桥的著作中,有一篇《扬州杂记》的文章,其中记述了一段板桥自己的'茶缘',读来饶有趣味: 扬州二月花时也,板桥居士晨

广东化州橘红,上贡朝廷,远售中外,为世所共知。橘红入药籍虽只在乾隆年间,却很快就芳名远扬,身价日高。如苏泽堂的一株,《岭南杂记》说它“治疾如神,每片真者可值千金”。《化州橘记》说它“皮红,有白毛戟手,香烈而味辛,花实之年,一株可享一千银”。区区橘红,何以名气这样大?这样值钱?它的原因是多方面的,但诱人的传说也是其中之一。 据民间传说,清初有一官吏,性情急躁如火,在广东化州为官时,曾患咳喘病,遍请当