在中医诊断学中望神这一步骤不能缺少。精、气、血、津液是脏腑功能活动的物质基础,也是脏腑功能的代谢产物,通过望神可以了解精、气、血、津液的盈亏和脏腑功能的旺盛及衰弱,从而了解病人的病情轻重,推理出预后情况。精、气、血、津液充盈则神旺,脏腑功能强盛,病人预后较好;如果精、气、血、津液亏虚则神衰,脏腑功能减弱,病人预后较差。 神的表现形式一般分为五种:有神、少神、失神、假神及神志失常。 1. “有神”表
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关键词:目暗睛迷无神. 形象:目不欲睁,暗淡无光,神志不清,面色苍白,消瘦口开。 主病:阴阳具衰,气血双亏. 病例:脑血栓形成,风中脏腑.
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关键词:有神。 有神的形象为:面色浮红而清、明润而散;鼻旁有红色瘀点,目眥微黄,目光炯炯。 主病:新病;阳证;热证;轻病. 病例:风热皮疹。外感风热,客于肌肤。(过敏性皮炎)
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关键词:面白颧红。 面白颧红的形象为:面白透出嫩红,眼圈发红,精神萎靡。舌胖而红,边有齿痕,苔白有红点,根黄腻。 主病:虚热;肾亏;气阴两伤;湿热入血。 病例:温病。湿热伤及气阴,肾亏虚火上炎(急性化脓性扁桃体炎)
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关键字:无神(昏迷). 形象:目陷睛迷,双睑下垂露睛;面色黧黑,沉浊而甚;口开不闭,呼之不应;表情呆板,项强痉挛. 主病:精气衰竭;神志昏迷;预后不良. 病例:风痰发痉。精气衰竭,肝风挟痰,迷于心窍.
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分为总体望诊和分部望诊。总体望诊是观察全身神、色、形、态,分部望诊则通过局部的变化征象了解相关的病变。临床上,总体望诊和分部望诊无严格区分。在具体步骤上,可先行总体望诊,再有序地进行分部望诊。 望诊,即医生运用视觉对病人全身局部的一切征象以及排出物等进行观察以了解疾病情况的诊察方法。望诊应在充足的光线下进行,以自然光线为佳。 望神--以目光、面部表情和精神意识活动为重点,是判断临床预后、生命活动的
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关键词:右腮浮红,唇红. 右腮浮红,唇红的形象为:面色明润,右腮浮红而散,口唇略红,皮肤黝黑. 主病:外感风热;肺热。 病例:温病。肺热气阴两伤(大叶性肺炎,恢复期)
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关键词:虚证少神。 虚证少神的形象为:目光呆滞,眼睑下垂,面色淡黄,沉微而散,头发作穗。 主病:脾气虚弱;气血双亏。 病例:睑废。脾气虚弱(重症肌无力)
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