方剂 42篇文章

土家医方剂学是土家族先民在“尝草识药,治验疾病”的医疗实践中,历经从一药一方,到治病验方的过程中逐渐积累和形成的。在漫长的发展过程中,这些单、验方在历代文献或相关考古资料中均有败在记载,或以“口碑”文献形式在土家族民间世代相传至今。在近现代武陵土家地区的考古工作中,发现了许多与药活动有关的地下文史资料,如三峡地区的盐巴等。盐巴文化与土家族方药文化有密切的-关系。古代土家族先民之一的巴人,生活在今三

方子,是在识病辨症的基础上,依据确定的治法,选择适当的药物配伍组合而成;其组成结构,土家医概括为“主、帮、客、信”四大要素。土家医方子这一组成结构,表明了药物配伍之间的主从关系及佐制关系,既有明确的作用方向,又有相互间的紧密配合,因而能够发挥理想的治疗效果。所以,方子组方必须是针对性强,组方严谨,选药适当,合理搭配。现将“主、帮、容、信”的意义分述如下。 主药:对疾病起主要治疗作用,是方中不对缺少

闭毛眼汤 组成:生姜30g,芜荽菜20g,干辣椒3g,盐适量。 用法:上药切细,加水一小碗煮沸,将汤药一次服下,盖上被子,微汗出为宜。一般用一次可愈,如症状未除,可再服用一次。 禁忌:忌生冷、油腻、禽蛋。 功效:赶寒气,通皮窍。 主治:闭毛眼症,怕冷发热尤汗,纳差,心慌胸闷,疲乏无力。 解析:由于激烈运动或重体力劳动而致汗出未止,及洗冷水澡,使汗窍关闭,出现怕冷、发热无汗、头身疼痛;汗窍闭塞,肺气

南宋著名文学家洪迈,公元1123年出生,饶州鄱阳(今江西省鄱阳)人,字景卢,号容斋,又号野处,是宋朝爱国名臣洪皓的第三子。官至翰林院大学士、资政大夫、端明殿学士,宰执,封魏郡开国公、光禄大夫。主要作品《容斋随笔》《夷坚志》属于笔记集,考据精确、议论高简、涉猎广泛,被清代《四库全书总目提要》推崇为南宋笔记小说之冠。 纵览书中有关中医药的经典摘论、史实记载、医家轶事,涉及医学史、本草学、炮制学、方剂学

通便方能消除肠内宿食,使燥屎从大便中排出;适用于大便难结,腹部胀满之症。 ①红碧藤菜 处方:红薯藤嫩芽500克。 功用:通利大便。 主治:大便难结。 用法:每日500克,分2次煮熟当菜吃。 ②芦荟茶油汤 处方:鲜芦荟叶20至30克,茶油10毫升。 功用:滑谷道,通大便。 主治:大便难结。 用法:将芦荟磨烂,调茶油内服,每日1剂。 ③蜜糖饮 处方:蜂蜜50毫升。 功用:润谷道,通大便。 主治:大便难

中医方剂浩如繁星。在中医药学史上,一些方剂既有效实用,其名亦充溢着深厚的文化底蕴,承载着浓浓的诗情画意,展现出异彩纷呈的美感,堪称神来之笔,令人赏心悦目。 众所周知,早年的中医方剂命名或取义于主要药物,或取义于药味数量,或取义于主治病证等。后来,一些中医方剂逐渐有了另类的“芳名”,其特点是彰显医理、形象生动、构思精妙、意蕴优美。 “舟车丸”为泻下药,用“舟车”命名,形容其药效,如顺流而下之舟楫,若

【奇方】方剂的药味合于单数的叫做奇方。有两种意义:方剂只用一种药物;方内药物为超过一味以上的单数。一般认为病因单纯而用一种主药来治疗的为奇方。如“甘草汤”(生甘草一味,治少阴病咽痛)。《素问.至真要大论》说:「君一臣二,奇之制也;……君二臣三,奇之制也;……近者奇之,……,……汗者不以奇……」这里举了两个奇方的组成为例。“近者奇之”是病位近的用奇方。“汗者不以奇”是发汗不用奇方而要用偶方。但在后世

朱橚(1361~1425年),字诚斋,是明太祖朱元璋第五子,明成祖朱棣的同母兄弟。他命运多舛,政治上屡屡失意,仕途一片黯淡,在争夺王位彻底无望的情况下完成了人生理想的转身,不再追求政治上的进步,而是向一名伟大的医药学家转变。于是,历史再次呈现了“不为良相,便为良医”的愿景。朱橚在中医药学、植物学领域里取得独树一帜的成果,普济天下众生,声名远播海内外。同时,他也拯救、成就了自我,以“著名本草学家、方

土家医方剂分类有按病症分类和按功效分类两种方法。土家医的传承主要靠口耳相授的方式进行,多记载于药匠的记忆中,流行于口头间,在地域和师承方面存在一定的差异,因此,有两种学术观点。按病症分类有文字可查的,见于《老祖传秘方》、《急救药方》,较洋细的为陆源所著《各方药草》手写本。《各方药草》按打伤门、吐血门、手门、要门、足门等分设,每一门下又记载若干治病方剂,如打伤门下有跌打损伤方、头面跌伤方、跌断手足方

今人以古人气体充实,故方剂分两甚重,此无稽之说也。自三代至汉晋,升斗权衡,虽有异同,以今较之,不过十分之二(余亲见汉时有六升铜量容,今之一升二合)。如桂枝汤伤寒大剂也,桂枝为药各三两,甘草二两,共八两为一剂,在今只一两八钱,又分三服,则一服不过五钱三分零。他方有药品多者,亦不过倍之而已。况古时之药,医者自备,俱用鲜者,分两以鲜者为准,干则折算。如半夏、麦冬之类,皆生大而干小,至附子野生者甚小,后人

【方书】指专门记载或论述方剂的着作,如清.汪昂的《医方集解》(公元1694年),清.鲍相璈的《验方新编》(公元1846年)等。指一般有处方的医书,如刘恕《通鉴外纪》:「遂作方书,以疗民疾。」就是指一般医书,因医书中多载有方剂。又如《千金要方》(公元652年)、《千金翼方》(公元682年),虽以“方”为书名,实际上包括基础医学及临床分科。

后世之方,已不知几亿万矣,此皆不足以名方者。昔者圣人之制方也,推药理之本原,识药性之专能,察气味之从逆,审脏腑之好恶,合君臣之配耦,而又探索病源,推求经络。其思远,其义精,味不过三四,而其用变化不穷。圣人之智,真与天地同体,非人之心思所能及也。上古至今,千圣相传,无敢失坠。至张仲景先生,复申明用法,设为问难,注明主治之症。其伤寒论金匮要略,集千圣之大成,以承先而启后,万世不能出其范围,此谓之古方与

后世之方已不知几亿万矣,此皆不足以各方者也。昔者,圣人之制方也,推药理之本原,识药性之专能,察气味之从逆,审脏腑之好恶,合君臣之配偶;而又探索病源,推求经络。其思远,其义精,味不过三四,而其用变化不穷。圣人这智,真与天地同体,非人之心思所能及也。上古至今,千圣相传,无敢失坠。至张仲景先生,复申明用法,设为问难,注明主治之症,其《伤寒论》、《金匮要略》集千圣之大成,以承先而启后,万世不能出其范围。此

中医方剂,浩如繁星,治病救人,普惠众生。在中医药学史上,一些方剂词理精当、相得益彰,既对证管用、药到病除,其名亦充溢着深厚的文化底蕴,承载着浓浓的诗情画意,展现出异彩纷呈的美感,堪称神来之笔。 众所周知,早年的中医方剂或取意于主要药物,或取意于药味数量,或取意于主治病症等。后来,一些中医方剂逐渐有了另类的“芳名”,其特点是彰显医理、形象生动、构思精妙、意蕴优美。 舟车丸为泻下药,用“舟车”命名,形

书  名 年 代 作 者 意    义 《五十二病方》 汉以前   我国现存最早的一部方书。 《黄帝内经》 先 秦   最早阐述方剂组成原则及分类的经典医著。 《汉书·艺文志》 西 汉 班 固 现存最早的目录学著作。 《伤寒杂病论》 东 汉 张仲景 ① 融理、法、方药为一体,被后人称为“方书之祖”② 全书收载方剂314首。 《肘后救卒》 晋 朝 葛 洪 收集价廉、易得,有效的民间单方、验方。 《药

补气养生方剂,主要是用于治疗脾肺气虚证的方剂。脾肺气虚证常表现为肢体无力、倦怠、气短、动则气促、声音低弱、懒言、面色萎白、食欲不振、舌苔淡白、脉弱或虚大等症状,严重的可能发生虚热自汗、脱肛、子宫脱垂等。 对于上述症状的治疗,大多以人参、黄芪、白术、甘草、山药等补气健脾药为主。同时,对于不同病症的具体情况,应拫据药物的配伍法则,酌量使用行气、燥湿、生血、滋阴类药品,以起到标本兼治、补气养生之效。例如

防风消毒散防风(七分) 枯芩(一钱) 薄荷(五分) 羌活(五分) 升麻(五分) 天花粉(一钱) 桔梗(一钱) 半夏(五分) 川芎(五分) 荆芥(五分) 甘草(三分)水煎服。石膏汤石膏(一两) 知母(三钱) 甘草(一钱) 元参(五钱) 花粉(三钱)水煎服。金锁匙雄黄(一钱五分) 牛黄(三分) 白矾(二分) 朴硝(一钱五分) 僵蚕(三分) 硼砂(三分)老竺黄(一钱五分) 珍珠(五分) 麝香(三分) 牙

中国医学与历史、文学、艺术向来颇有渊源,中医药以人文和社会科学知识表现自然科学知识的特点,在这个方面得到了突出的反映。中医药的知识以及与中医药相关的内容,不仅存在于上万种中医药古籍中,而且广泛存在于经、史、子、集各部类古籍中。如先秦时期的《山海经》、《诗经》、《楚辞》等,分别记载了丰富的药物学知识,《尚书》、《礼记》、《春秋左传》、《战国策》、《管子》、《老子》、《庄子》、《论语》等诸子著作也记载

中医方剂的煎服法是决定临床疗效的关键因素之一。历代医家对于汤剂的煎法、服法,颇为重视。我们在学习经典及古代方书的时候,大都重视其药物组成、功用主治,往往忽略了方药的煎服方法。 清代徐灵胎《医学源流论》中对此有详细论述:“煎药之法,最宜深讲,药之效不效,全在乎此。夫烹饪禽鱼羊豕,失其调度,尚能损人,况药专以之治病,而可不讲乎?”“大都发散之药,及芳香之药,不宜多煎,取其生而疏荡;补益滋腻之药,宜多煎

今人以古人气体充实,故方剂分两甚重,此无稽之说也。自三代至汉、晋,升斗权衡,异同,以今较之,不过十分之二。(余亲见汉时,有六升铜量,容今之一升二合。)如桂枝汤,伤寒大大剂也。桂枝、芍药各三两,甘草二两,共八两为一剂。在今只一两六钱,又分三服,则一服不过五钱三仞零。他方有药品多者,亦不过倍之而已。况古时之药,医者自备,俱用鲜者,分两以鲜者为准,干则折算。如半夏、麦冬之类,皆生大而干小。至附子,则野生