戴原礼 3篇文章

医之为道至矣。故周官有疾医,视万民四时之病,春之 首,夏之痒疥,秋之疟寒,冬之咳嗽上气,皆分而治之,验其状而制其禄,甚为不轻也。后世官 失职,故于其术每择之不精。有人于此,能合于古者之道,岂不犹空谷足音之可喜者乎?如吾同县戴原礼氏是已。原礼生儒家,习闻诗礼之训, 有志于泽物。乃徒步至乌伤,从朱先生彦修学医。先生见其颖悟倍常,倾心援之。原礼自是识日广,学日笃,出而治疾,往往多奇验。予请得而详道之。原

医之为道至矣.周官有疾医.视万民四时之病.春之 首.夏之痒疥.秋之疟寒.冬之嗽咳.分而治之.验其状而制其禄.复世官寝失职.故于其术.每择之不精.吾同县戴原礼.从朱先生彦修学.治疾往往多奇验.原礼从叔仲章.六月患大热.面赤口谵语.身发红斑.他医投以大承气汤.而热愈极.原礼脉之.曰.左右手皆浮虚无力.非真热也.张子和云.当解表而勿攻里.此证似之.法当汗.遂用附子干姜人参白术为剂.烹液冷冻饮料之.大汗而

戴原礼(1324-1405),名思恭,婺州浦江人,家世儒业,少随父亲从学于朱丹溪门下,当时丹溪弟子之中,惟原礼父子最得其传。父卒后,原礼名婓浙之东西,晚年被征召为御医,又任太医院使。 戴氏重视阴血,尝谓:“荣者,水谷之精也,和调五藏,洒陈于六府,乃能入于脉也。源源而来,生化于脾,总统于心,藏于脾肝,宣布于肺,施泄于肾,灌溉一身。目得之而能视,耳得之而能听,手得之而能摄,掌得之而能握,足得之而能步,