情志养生 21篇文章

中医养生 2025-05-30 30
以情胜情法又称情志相胜法。人有七情，分属五脏，五脏与情志间存在若五行制胜的关系，于是就产生了以一种心情去制止、战胜另一种心情的以情胜情法。此法的理论依据源于《黄帝内经》所谓的“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤贤，思胜恐。”但在临诊应用时切不可机械照搬五行制胜而要根据心理病机，灵活而巧妙地指导患者作自我情志调节，使刺激量得到减少，刺激内容和方向有所变更，从而达到情

中医养生 2025-05-08 33
当代社会由精神情志因素引起的心身疾患愈来愈多，现在疾病谱的改变也充分说明了精神情志致病的广泛性。因此，对精神情志方面的养生保健必须引起重视。《内经》认为，精神情志是生命活动的基本体现，由五脏所产生，同时又能反作用于五脏，而影响人体脏腑功能活动，强调人们必须要“积精全神”，才能达到“精神内守，病安从来”。《内经》关于精神情志养生的论述非常丰富，主要见于《素问》的《上古天真论》、《四气调神大论》、《生

中医养生 2025-05-30 41
养生，古亦称摄生、治身、道生、卫生等，老年人延缓衰老之养生，又称寿老、寿亲、寿世、养老等。首见于《吕氏春秋》：“知生也者，不以害生，养生之谓也。”从字义上看，养生，即保护、营养生命之意，多指有意识地通过各种手段或方法，护养机体生命的主客观行为，或利用人体生命的活动规律，所进行的一切物质与精神的心身护养活动，才能称得上养生。养生行为涉及社会和民族的文明程度、和谐程度。所以养生是全方位、多角度的。 养

中医养生 2025-05-08 22
应用与致病情志相对应的情绪进行反方向的刺激方法的治病方法。以《素问·调经论》阴阳喜怒为纲，与现代心理学所谓情绪两极化有所相似。《古今图书集成·医部全录·医术名流列传》载有恐制悲的例案。

中医养生 2025-06-01 26
秋季，在精神调养上也应顺应季节特点，以“收”为要，做到“心境宁静”，这样才会减轻肃杀之气对人体的影响，才能适应秋天的特征。如何才能保持心境清静呢？简单地说，就是要清心寡欲。私心太重、嗜欲不止会破坏神气的清静。在现实生活中，则要求人们把精力多用在工作上，而不要“争名在朝，争利于市”，多做好事，多做奉献。 另外，秋季固然天高云淡，硕果累累，令人愉悦，但难免也有“凄风苦雨”。自然界的秋风、秋雨常令人心生

中医养生 2025-05-30 32
（一）药物养生 俗话说：冬不藏精，春必病温。冬季，人体阳气内藏、阴精固守，是机体能量的蓄积阶段，对于身体虚弱的人是进补的好季节。 1．进补应辨证而为 冬季，是体虚之人进补的好季节。但“虚”的原因各不相同，因此进补时要因人而异，因体质而异。 2．进补需分男女老少 人的一生需经历不同的发育和生理变化阶段。各个阶段人体内脏腑的气、血、阴、阳有不同程度的变化，各年龄阶段人的生活习惯和学习、工作的情况也各不

中医养生 2025-05-31 32
“夫气贵舒而不贵郁，舒则周身畅利，郁则百脉违和，故日喜则气缓，然缓者，因有徐和、畅利之义。”——语出明代医家龚居中《红炉点雪·忌忧郁》释文：气在人体中的运行“如水之流”，其主要运动方式是升、降、出、入。气要舒畅而不能郁结，气舒则全身畅快清爽，气郁则百脉失于和畅，所以说，喜则气缓的“缓”，就是舒缓和畅的意思。但也不能太缓，太缓或者太快都会导致气血迟滞或妄行，何况忧思郁结，常常使真气凝滞迟行，身体就生

中医养生 2025-05-21 33
清明，是自然界天清地明之意，西汉司马迁《历书》说：“清明，时万物洁显而清明，盖时当气清景明，万物皆齐，故名也。”2006年清明节即被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，其既是春天的一个节气，还是中国重要的传统节日，在我国传统文化中占有重要的地位。 清明节气处于春分节气之后，此时段自然界阳气渐盛，天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，在郊外参加传统健身活动，亲近自然，可谓顺应天时，此既有助于人们吸纳

中医养生 2025-06-03 37
暑季，天阳下济，地热上升，气候炎热为四季之最。其气候特点是，日照强、气温高、气压低、湿度大、空气流动小，对人的精神会产生很大影响。由于心属火，与夏相合，而暑为夏季主气，“在天为热，在地为火”，故最易入心。心主血，藏神，为君主之官。这说明，夏天不正常的情志可以损伤心的功能，而心的功能受到影响，则可影响人的一切机能活动。暑热之邪侵入人体，最宜扰乱心神，耗伤心气，人常表现出心烦不宁，坐卧不安，思绪杂乱，

中医养生 2025-06-03 19
顺从病人的意志、情绪，满足病人心身的健康，就叫做“顺情从欲”。人的一切活动都是为了满足生理或心理的需要。生理或心理的渴求与欲望是客观存在的，衣、食住、行等生活必要的物质的需求是正当的。爱情、婚姻、家庭、子女求学，就业等等，亦是人类社会生活必然现象。目欲闻声，饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲衣，劳则欲息，男大当婚，女大当嫁，疼痛而欲医，恶死而乐生等。都是人类最基本的生理要求。

中医养生 2025-06-01 20
“诈病者，非善人，以言恐之，使其畏怯则愈。医者意也，此其是欤”。（《注解伤寒论》）诈病就是假病、装病。医生详查病情，危言以恐吓之，则病自愈。

中医养生 2025-06-01 37
真正的快乐不是外界给予的，只有自己创造的快乐，才是深层的、永久的、稳固的，才能使人终身受益。可见，快乐是智者的人生观。那么，怎样创造并感受生活中的快乐，健康愉快地过好每一天呢？不妨从以下“八不”中汲取养料，修养身心。 不怀旧 岁月不住地转换着年轮，昔日多少英雄的丰功伟绩，都随着岁月的流逝一去不复返了。生活就是这样，有些人和事虽然值得回忆，值得留恋，但毕竟一日难再晨，生活不能总是沉浸在那些残缺的、苍

中医养生 2025-05-31 21
愤怒本来是一种不良的情绪变化，然而愤怒属于阳性情绪变动，可以起到忘思虑、解忧愁、消郁结、抑惊喜的作用，且可以起阳气升发、气机亢奋、营气奔驰等“怒则气逆”、“怒则气上”、（《素问·举痛论》）的生理效应，故利用激怒的心理疗法常可治疗思虑过度而气结、忧愁不解面意志消沉，惊恐太过而胆虚气怯等属于阴性的精神情志病变，以及阳气郁滞、气机阻塞、营血凝涩等躯休性病理变化。如史书上所记载文挚疗齐王痏疾，华佗医郡守笃

中医养生 2025-05-29 30
《素问·阴阳应象大论》中说：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。”还说：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。”这说明人的情志变化虽是人体正常的情感表现，但亦须有度。过之，则易伤五脏，致人以病。生活中常常见到有些人因情志过极而导致一病不起，所以中医有“百病生于气”之说，认为“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱

中医养生 2025-05-29 25
通过祷告或其他能够取得神灵保佑的措施以治疗疾病。有些人倍仰宗教，当患病时，相信神祗将保佑他，这样，人的积极因素调动起来了，消极心理得以克服，疾病得以痊愈。

中医漫话 2025-05-27 49
“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”伤春，是古代文人挥之不去的难解情结，是深闺女子眉间心上的一声轻叹。 《红楼梦》中，拥有咏絮之才的林黛玉，听到小戏子们习唱昆曲《牡丹亭》“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”，便勾起了满腹女儿心事。第二十七回中，她因误会生了宝玉的气，一时满腔辛酸无处诉，见桃花林中落英纷纷，掩埋落花时勾起伤春愁思，哭着念出一首“葬花词”

中医养生 2025-05-24 31
现代医学研究认为，成人所患的疾病很多来自精神创伤。情志是指人类日常生活中的生理反应，即中医讲的“七情”：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。分别由心、肝、脾、肺、肾五脏所主。 情志内伤是重要的致病原因，早在2000多年前，《黄帝内经》中就指出：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”、“喜伤心”、“怒伤肝”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”等。就是说，七情六欲，人皆有之，属于正常的精神活动。若七情过极，转变成

中医养生 2025-05-24 24
“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不至。”故和其志意，定其心向，增强志意，闻动病人的意志力量以治疗疾病。