恶心 21篇文章

证恶心者,无声无物,但心中欲吐不吐,欲呕不呕。虽曰恶心,非心经之病。其病皆在胃口上,有虚,有热,有寒,有食,有痰。治治法∶虚者补之,热者清之,寒者温之,食与痰者,消之化之。皆用生姜及姜汁,随症佐药,其效最速。方二陈汤(见痰门) 加姜汁炒芩、连,栀子治胃热恶心。大半夏汤(即二陈汤去甘草加生姜) 治胃寒恶心小半夏茯苓汤(即大半夏汤去陈皮倍加生姜) 治心中兀兀欲吐。导痰汤(即二陈汤加南星、枳壳)加竹茹、

名义 盖恶者,畏恶也,当作去声。恶心者,想见饮食即有畏恶之心也。若作善恶之恶,则词理不通矣。(《指掌》)源由证治诸说 恶心者,由心下有停水积饮所为也。心主火,脾主土,土性克水。今脾虚,则土气衰弱,不能克消水饮。水饮之气不散,上乘于心,复遇冷气所加之,故令火气不宣,则心里淡淡然欲吐,名为恶心也。(《病源论》)恶心,有痰,有热,有虚,皆用生姜随证佐药。(《丹溪》)恶心欲吐不吐,心中兀兀(按∶《要诀》心

嗳气者,多因胃虚窒塞,气不升降,过极则展舒,而浊气上出于胃也。有因食物停胃而夹酸臭者,治宜消食,推扬谷气。有因胃中滞气不舒,而无酸臭者,治宜行气调胃和中。有因痘毒未出,火邪在内萌动所致者,治宜发痘。有因既出之后,而热毒犹郁于中,欲发不得发而然者,此宜清胃。若夫恶心干呕,其候虽近,其寒实深,盖冲任虚火上冲,犯于清道,乃脏败毒攻之恶候也。  

疹出不透,脾胃有毒,邪正交攻,脏气相击,火毒郁结,凝滞而作腹痛。腹痛者毒郁于阴,脐以上属太阴,当脐属少阴,小腹属厥阴,治直升发解利。《经》云∶痛以利减,毒以泻松,加枳壳、枳实、大黄、栝蒌仁之味,胃口有热有痰而作干呕者,是为恶心,大便秘结忽作腹痛者,燥粪欲出也,用外导法,如平日原有蛔痛之症,此为内热蛔不安而作痛也,宜用大黄、枳壳、栝蒌仁等味微微利之,泻出即安,切勿妄用使君子等酸药也。  

恶心欲吐不得吐,一见饮食心便恶;二陈汤加白豆蔻、香附、砂仁。不渴胃虚与胃寒,胃寒,理中汤加陈皮、半夏、生姜各等分。胃虚,六君子汤,加砂仁;挟火,加姜汁炒黄连少许。烦渴胃家痰火聚。痰盛者,大、小半夏汤;火盛者,二陈汤加姜汁炒芩、连。船晕恶心,治同。  

戴氏云∶恶心者,无声无物,心中欲吐不吐,欲呕不呕,气至咽而复转,如人畏怕,心中兀兀不自宁也。虽曰恶心,实非心病,皆胃口之病也。宜用生姜为君,生姜大能开胃口豁痰。丹溪云∶恶心证多是胃中有火有痰有虚,宜六君子汤加姜汁黄连之类。亦有胃受寒而恶心者,宜用丁香、理中之属。  药方 大半夏汤 治胃中痰火恶心。半夏 茯苓 陈皮(各等分)水盏半、姜七片,煎八分,食后服。小半夏茯苓汤半夏(三钱) 茯苓(二钱)水盏半

霍乱者,多得之于夏月,外感湿热风暑,内伤饮食生冷,阴阳痞膈,清浊相干,上下奔迫,气乱肠胃之间,阳不降,阴不升,邪正相逆,中脘节闭,击搏于中,卒然吐泻,而挥霍变乱,心腹大痛,呕吐泻利,憎寒壮热,头痛眩晕。邪在上焦,先心痛则先吐;邪在下焦,先腹痛则先泻;邢在中焦,心腹并痛,则吐泻齐作。阳明润养宗筋,吐泻骤亡津液,失其所养,甚则转筋入腹而毙。在小儿脾胃虚弱,乳食易停,兼外冒寒暑,则邪正相攻,脾虚则泻,胃

恶心欲吐不得吐,一见饮食心便恶;二陈汤加白豆蔻、香附、砂仁。不渴胃虚与胃寒,胃寒,理中汤加陈皮、半夏、生姜各等分。胃虚,六君子汤,加砂仁;挟火,加姜汁炒黄连少许。烦渴胃家痰火聚。痰盛者,大、小半夏汤;火盛者,二陈汤加姜汁炒芩、连。船晕恶心,治同。

经义《宣明五气篇》曰∶五气所病,心为噫。《脉解篇》曰∶太阴所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。《经脉篇》曰∶足太阴病,则舌本强,食则呕,胃脘痛,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰。《口问篇》曰∶人之噫者,何气使然?曰∶寒气客于胃,厥逆从下上散,复出于胃,故为噫。《阴阳别论》曰∶二阳一阴发病,主惊骇、背痛、善噫、善欠,名曰风厥。《痹论》曰∶心痹者,脉不通,烦则心下鼓,暴上气

【泛恶】也叫“恶心”。指胃脘间由痰浊、湿邪、食滞等原因而出现欲吐难吐,泛溢清涎或酸水等症状。

怀孕早期由于妊娠反应,准妈妈的消化功能发生改变,多数都会出现恶心、呕吐、食欲下降等症状,于是吃饭便成了准妈妈的一大难题。准妈妈到底应该吃什么,怎么吃呢? 少食多餐可缓解 怀孕早期反应较重的孕妇不必像常人那样强调饮食的规律性,更不可强制进食。进食的餐次、数量、种类及时间应根据孕妇的食欲和妊娠反应的轻重进行调整,宜采取少食多餐的办法,保证进食量。此外,家人应尽量顾及孕妇个人的嗜好,不要片面追求食物的营

论曰心者君主之官,神明出焉,心神安静,则邪无得而干,若心气不足。精神衰弱,邪恶之气,因得干止,连滞心络,令人气不升降,卒然心痛如刺,闷乱欲绝者,中恶心痛也。治中恶卒暴心痛,不可忍。升麻汤方升麻(一两半) 芍药(锉炒半两) 大黄(锉醋炒二两) 鬼箭羽(一两) 鬼臼(切炒一两)一两) 朴硝(半两上一十味,粗捣筛,每服三钱匕,水一盏,煎至七分,去滓温服,以利为度,若痛不止,服后芍药汤。治中恶心痛。赤芍药

妇人怀娠之后,恶心呕吐,思酸解渴,见食憎恶,困倦欲卧,人皆曰妊娠恶阻也,谁知肝血太燥乎!夫妇人受妊,本於肾气之旺也,肾旺是以摄精,然肾一受精而成娠,则肾水生胎,不暇化润於五脏;而肝为肾之子,日食母气以舒,一日无津液之养,则肝气迫索,而肾水不能应,则肝益急,肝急则火动而逆也;肝气既逆,是以呕吐恶心之症生焉。呕吐纵不至太甚,而其伤气则一也。气既受伤,则肝血愈耗,世人用四物汤治胎前诸症者,正以其能生肝之

【芳香化浊】使用芳香化湿浊的药物,治内有湿浊,出现脘腹胀闷,恶心吞酸,大便稀薄,体倦乏力,口腻有甜味等症。用藿香、佩兰、砂仁,厚朴等;如兼有头晕而胀,呕吐,舌苔白腻,可加石菖蒲,鲜荷叶,陈皮、半夏、大腹皮等。

《广济》疗卒中恶,心腹绞刺痛,气急胀,奄奄欲绝。瓜蒂散方。雄黄(四两研) 赤小豆(四分熬) 瓜蒂(三分)上三味,捣筛为散。空肚温浆水服一钱匕半,当吐止。不吐,加至两钱匕。忌生冷、油腻、粘食、陈臭等。又疗卒中恶,心腹刺痛,去恶气。麝香散方。麝香(一分研) 生犀角(二分屑) 青木香(二分)上三味,捣筛为散。空肚以熟水服方寸匕,立愈。未止更服之,不利。忌五辛。(并出第四卷中)《集验》疗卒暴心痛,或中恶气

夏秋之交热而多雨,湿气较重,湿邪过盛可致病。湿邪伤人有内外之分,外湿多由气候潮湿,坐卧湿地而致病;内湿多因喜食冷饮,贪吃生冷瓜果等寒凉之物,损伤人体阳气所致。 中医认为:脾脏能运化水湿。脾喜燥而恶湿,若脾阳振奋,脾脏健运,湿邪则不易致病。反之,湿气太重致人生病后,病人往往出现头昏头重、四肢酸懒、关节屈伸不利、胸中郁闷、脘腹胀满、恶心欲吐、大便溏泻等症状。为预防、减轻湿邪伤人,必须重视护脾。 因此,

中国的传统非常重视产后调养,讲究坐月子,但坐月子的方法很多都是老一辈传下来,有它的可取之处,但也有它一定的局限。新手妈妈及家庭成员在面对这些信息时,将信将疑者居多,因此急需一种权威的说法来指导产后调养。 恶寒身颤 羊肉补身助阳气 恶寒恶心、身体发抖、发热口渴,有许多产妇在生下孩子后会出现类似的症状。一直以来大部分的人认为这是产后伤寒。明代名医傅青主对于产妇所出现的这一病症加以辨证分析,得出产妇之所

【暑秽】感受暑湿秽浊之气而发的病症。表现为发病急速,头痛而胀、胸脘胀闷、烦躁、恶心呕吐、身热有汗,严重的出现神昏、耳聋等症状。

【瞑眩】本来是指头昏目眩、眼睛睁不开的症状,但古书往往把瞑眩和药物反应联系起来(《尚书.说命篇上》:「若药不瞑眩,厥疾弗瘳」)。即服药后出现恶心、头眩、胸闷等反应的,称为“瞑眩”。

孙思邈刚开始行医时,就在故乡孙家原村。有一次,邻里的一对中年夫妇抱着小孩,急急忙忙地找他看病。小孩呕吐不止,手捂腹部喊痛,父母慌得不知所措。孙思邈仔细诊断后,认为是受寒而得。这时看到旁边有一堆锯末,他忽然有所醒悟:檀香木理气止痛,其锯末也有同样效果。于是他抓了一把锯末,让父亲加点生姜作为引子,当即熬药服下。夫妇半信半疑地回到家,照他说的方法煎药,孩子喝了后,果然呕停痛止,病很快就好了。夫妇俩高兴地