岐黄 21篇文章

岐黄为岐伯与黄帝二人的合称,相传为医家之祖。中医学奠基之作《黄帝内经》的主要内容以黄帝、岐伯问答的体裁写成,因而后世用“岐黄”代称《内经》,并由此引申而专指正统中医、中医学,更多的则是作为中医、中医学的代称。同时,由“岐黄”组合的新词,也各有自己相应的意义。如“岐黄之术”“岐黄之道”指中医学术或医术、中医理论;“岐黄家”指中医生、中医学家;“岐黄书”指中医书;“岐黄业”指中医行业等等。 《黄帝内经

武氏墓群是东汉任城武家墓地的总称,位于今山东省嘉祥县城南三十里的紫云山北麓。当时的任城武氏是东汉的一个地方官僚家族,武氏墓群于公元147年至170年间建成,迄今已有一千八百年历史,现属全国重点保护文物。 武氏墓群发现汉画像石四十四块,绘有医学传说与生活卫生的有十四块,其中医学神话有八块,反映饮食卫生的有五块,描绘除害防病的有一块。 其中一幅绘有长有羽翼的西王母,左右有羽人、双人首怪兽等,最左端一人

中医历史名人亮如明烛,灿若星斗。他们的名、字、号,典雅含蓄、意邃义深、妙不可言。 医家的名、字、号,受中华传统文化的滋润和影响,蕴含丰富的学识,或显示身份,或表述籍贯,或寄托情志,或言明传承,无不蕴含博大精深的文化和风格殊异的情趣。 人生下来就要取名,婴幼儿取乳名,名字本为名和字的合称。《礼记·檀弓》:“幼名,冠字。”古代人始生而有名,至二十成人,行冠礼加字,故合称“名字”,后来一般指人的姓名或单

岐黄之术             ——与中医相关的典故之一   黄指的是轩辕黄帝,岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道,探讨医学问题,对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答,予以阐明,其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中,它是我国现存医学文献中最早的一部理论性经典著作。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇,遂将“岐黄之术”指代中医医术,并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、

轩辕肇始,娲皇造人。生民屡逢天行之疾,藜藿岂乏寒热之病?岐黄传寿道,九针八十一卷煌煌;神农尝百草,一日七十余毒烈烈。伊尹汤液,合化苦酸辛甘;仲景伤寒,遍论阴阳纵横。立方传后世,“将军”建奇勋。 身出青、藏、川、陇,名溯神农本经。泻热通肠凉血,解毒逐瘀通经。药分南北,有掌叶、药用、唐古特之异;性当炮制,具生、熟、酒、炭之分。瑰纹似蜀锦,大黄号将军。 寒温并用,需寻千金温脾;攻补兼施,堪用六书黄龙。胁

黄元御(1705~1758年),名玉璐,字元御,一字坤载,号研农,别号玉楸子,清代著名医学家。黄元御曾任乾隆皇帝的御医,乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”以褒奖其学识,亲书“仁道药济”概况其一生。 黄元御出身书香门第,为明代名臣黄福十一世孙。少年时代,其父黄钟为之延请侨寓山东昌邑的名儒于子遽先生为师,学习举业制艺,遍览经史著作,希望他能够登科入仕,光耀门庭。黄元御“常欲奋志青云,以功名高天下”,效其先祖黄福

中医,即相对西医而言。在西方医学没有流入我国以前,中医基本不叫中医这个名字,而是有独特且内涵丰富的称谓。 岐黄  公元前26~22世纪时,黄帝是传说中原各族的共同领袖,姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯,传说中的医家,黄帝的臣子。现存有我国最早的中医理论专著是《内经》,此书托黄帝与岐伯讨论医学,并以问答的形式而成,又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”,即源于此。 医中圣手 《孔子传》载:

  中医,是相对西医而言的。在西方医学没有流入我国以前,中医基本不叫中医这个名字,有独特的内涵和丰富的称谓。 第一个名字是岐黄 这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与岐伯讨论医学的专著,便称《黄帝内经》为岐黄之术。自然,岐黄也就成了中医的别名。 第二个名字叫青囊 现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说,华佗被杀前,为报一狱吏酒肉侍奉之恩,曾将所用医书装满一青囊送与他。华

近期《本草中国》第二季“搭档”篇,就中药配伍中的“药对”运用,徐经世、王键两位学者从不同角度,结合验案,形象生动地阐释了用药中的“搭档”,不禁让人感慨“本草中国,匠心新安”。 国医大师徐经世、岐黄学者王键,二者均为新安医家。徐经世(1933—),号筱甫,国医大师,安徽中医药大学第一附属医院主任医师、教授。徐经世出身中医世家,幼承庭训,业医60余载,善治内科疑难杂病,誉满杏林。王键(1956—),岐

伟哉中华,镶以岐黄; 千古未绝,唯我无双。 明哲煌煌,旁灼之疆; 仁道淼淼,普济苍生。 华夏大地,幅员辽阔; 风土人文,各具其异。 岐黄之道,一源多流; 各展风姿,斗艳争芳。 相互争鸣,取长补短; 交叉融合,革故鼎新。 章朱学派,研精覃思; 始于孟河,兼蓄吴门。 化古为今,守正融新; 卓然自立,智圆行方。 独树一帜,善克疑难; 传承弘扬,惠泽四方。 藉章朱学派学术思想及临证经验传承研讨班隆重开举之

在国医大师邓铁涛逝世一周年之际,忆及2013年、2017年两次拜访先生之情景。谆谆训诲,历历在目。感之念之,思之怀之。 其一 七律 南粤国医百岁翁,中华圣手一生情。 八公谏诤除危厄,千载岐黄见煜明。 养性修心仁者寿,扶伤济困乐而行。 何寻贤士求真谛,愿觅丹方保泰宁。 其二 卜算子 岭南有仙人,普救含灵苦。五请书文疾奔走,守正国医路。 临证八十秋,杏苑参天树。万里云天启伟业,巨手拨迷雾。(禄保平)

[主内容]    黄元御(1705-1758)名玉璐,字元御,一字坤载,号研农,别号玉楸子。清代著名医学家;尊经派的代表人物,乾隆皇帝的御医。   乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识,亲书“仁道药济”概括其一生。他继承和发展了博大精深的祖国医学理论,对后世医家影响深远,被誉为“黄药师”、“一代宗师”,清军四川军医馆——久真堂的祖师爷。   黄元御的著作,《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《

在西方医学没有流入我国以前,中医基本不叫“中医”这个名字,而是有独特且内涵丰富的称谓。 岐黄:这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与岐伯讨论医学的专著,便称《黄帝内经》为岐黄之术。自然,岐黄也就成了中医的别名。 青囊:现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说,华佗被杀前,为报一狱吏酒肉侍奉之恩,曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后,狱吏亦行医,使华佗的部分医术流传下来,

胸怀仁心济世愿, 不愄六淫湿燥寒①; 穷究阴阳五行论, 天人合一整体观。 三焦六经八纲辨②, 卫气营血分明断; 望闻问切四诊参, 外感内伤脉舌验; 性命所系千金重, 虚实寒热无为患。 内难伤本博医源③, 各家学说须浏览; 大医精诚无止境, 继承创新高峰攀。 中医治病随机变, 中药气味纠病偏; 针灸调气通经络, 护卫中华数千年。 注:本诗抒发了一名中医学子从立志学习中医开始,刻苦学习五运六气学说、阴

据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病,黄帝常与岐伯讨论医学,并以问答形式写成《黄帝内经》。其文简而意博,其理深奥有趣,是我国现存较早的一部医学文献。后世因此称中医学为歧黄之术,岐黄也被视为医家也祖。并由此引申而专指正统中医、中医学,更多的则是作为中医、中医学的代称。同时.由“岐黄”组合的新词,也各有自己相应的意义。如“岐黄之术”“岐黄之道”指中医学术或医术、中医理论;“岐黄家”指中医生、中医学家;“岐黄

《黄帝内经》(简称《内经》)成书于《史记》(公元前91年底~90年初)之后,《七略》(公元前6年)之前,全书主要是以黄帝与岐伯等6位属臣问对方式,探讨了医药学知识,自此建构了具有中华民族传统文化特色的生命科学知识体系。经过笔者认真研习之后发现,其中传载的医学知识与其成编之前文献所传载的相关内容是一脉相承的。除了《吕氏春秋》《淮南子》《春秋繁露》三者所涉的“养生”,以及《史记》以29例“诊籍”资料为

【岐黄】岐伯与黄帝二人的合称。古代相传黄帝令岐伯研究医药而创立经方。我国现存最古的医书《内经》等多系以黄帝问,岐伯答的体裁写成的。因此,历代以来,医家多推岐,黄,为医之鼻祖。

岐黄仁术合天道, 良相良医济世同。 橘井流香遗泽远, 青囊贮锦德恩宏。 调和悉守五行论, 辨证妙施三折肱。 百草含灵煎鼎鼐, 君臣佐使建良功。(张萍)