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大肠俞 Dàchángshū《针灸甲乙经》 大肠俞-体表图(点击放大) 【定位】在腰部,当第四腰椎棘突下,旁开1.5寸。 【解剖】在腰背筋膜,最长肌和髂肋肌之间;有第四腰动、静脉后支;布有第三腰神经皮支,深层为腰丛。 【主治】腹胀,泄泻,便秘,腰痛。 【操作】直刺0.8~1.2寸。 【配伍】配气海、足三里、支沟治便秘。 【附注】大肠背俞穴。

大肠的反射区域在颧骨下方偏外侧部位。若此部位有红血丝、青春痘、斑、痣、痦子,说明此人大肠排泄功能失调,一般会大便干燥、便秘或便溏;若此部位有呈半月状的斑,证明此人患有便秘或痔疮。大肠经起于食指,食指圆润,指节长短均匀,消化、排泄功能则良好;如果食指缺乏血色,或偏瘦弱,则提示消化功能比较差,这种人容易疲劳乏力,没精神。鼻根下部线和外眼角下垂线交点处是直肠反射区,此处有斑是痔疮;若此处发红或有白点,有

手阳明经穴主治 《内经》曰:『大肠者,传道之官,变化出焉』。又云:『大肠为白肠。』 手阳明大肠经穴歌 手阳明穴起商阳,二间三间合谷藏;阳溪偏历温溜长,下廉上廉手三里;曲池肘髎五里近,臂臑肩髃巨骨当;              天鼎扶突禾髎接,鼻旁五分号迎香(左右四十穴)。此一经起于商阳,终于迎香,取商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池,与井荥俞原经合也。其脉起于大指次指之端,循指上廉出合谷两骨之间,

大肠病者,肠中切痛而鸣濯濯,冬日重感于寒则泄,当脐而痛,不能久立。与胃同候,取巨虚上廉。 肠中雷鸣,气上冲胸,喘,不能久立,邪在大肠。刺盲之原、巨虚上廉、三里。 大肠有寒,鹜溏;有热,便肠垢。 大肠有宿食,寒栗发热,有时如疟状。 大肠胀者,肠鸣而痛,寒则泄,食不化。 厥气客于大肠,则梦田野。 手阳明之脉,起于大指次指之端外侧,循指上廉,出合谷两骨之间,上入两筋之中,循臂上廉,上入肘后廉,循臑外前廉

  定 义大肠湿热证:湿热之邪内犯大肠,熏灼肠道,传化失常所表现的下利黏冻脓血便,或黄色水样粪便,便次增多及湿热内蕴的证候。肠虚滑泻证:大肠阳虚阴盛,传导失利,不能固摄所表现的大便滑脱失禁和阳虚阴盛的证候。   病 因大肠湿热证:饮食不洁或嗜食生冷油腻,可致湿热内生,阻滞气血,肠胃黏涩,气血熏蒸。如《素问·阳明篇》所云:“食饮不节,起居不时,则阴受之……阴受之则入五脏……入五脏则满闭塞,下为飧泄,

【大肠热结】指因邪热结于大肠而引起的病变。临床表现有便秘,腹痛拒按,舌黄苔燥,脉沉实有力。多见于各种外感热病的气分阶段。

有些人说早晨要养成排便的习惯,其实这个习惯不用养,这是人体气机的一种自然走势。早晨5~7点的时候,排便是人体很正常的一种现象。古语里讲“日出卯时,天地之门大开”,早晨5—7点的时候天亮了,这就叫天门开。那么相对而言,地户也要开,地户在中医里就是指魄门,魄门就是肛门。 中医里还有句话叫做“肺与大肠相表里”。所谓表里是什么呢?表里是一种关系,就好像夫妻,丈夫在外边忙着的时候,妻子就应该把家里照应好,丈

【大肠虚】即大肠气虚,常兼见脾虚证候。主要症状有脱肛,久泻不止,完榖不化,粪便色淡不臭,肠鸣等。若久泻不止,临床上多虚寒并见。称为“大肠虚寒”。详见该条。

肺象金与大肠合为府(大肠为传道之府也),其经手太阴,手太阴肺脉也,与手阳明为表里。 (手阳明大肠脉也)。其脉浮(浮脉脉之大形也),其相季夏六月(季夏土王金相),其王秋三月,废冬三月,四眷三月,死夏三月(夏火金死)。其王日庚辛,王时晡时,日人,其困日甲乙,困时平旦日出,其死日丙丁,死时禹中日中,其神魄,其主声,其养皮毛,其候鼻,其声哭,其色白,其臭脱,其液涕,其味辛,其宜咸,其恶苦。肺俞在背第三椎(

大肠者,肺之腑也。为传送之司,号监仓之官。肺病久不已,则传入大肠,手阳明是其经也。寒则泄,热则结,绝则泄利无度,利绝而死也。热极则便血。又,风中大肠,则下血。又,实热则胀满,而大便不通,虚寒则滑泄不定,大肠乍虚乍实,乍来乍去。寒则溏泄,热则垢重,有积物则寒,栗而发热,有如疟状也。积冷不去,则当脐而痛,不能久立,痛已则泄白物是也。虚则喜满,喘咳,而喉咽中如核妨矣。《中藏经》目录

【肺合大肠】指肺与大肠之间的相互关联和影响。这种相合是脏腑互为表里(脏为阴属里,腑为阳属表)的关系,“肺与大肠相表里”,是通过肺和大肠经络之间的联系和某些生理功能的相互配合而体现的。肺或大肠病症的治疗,可以通过这种“相合”、“相表里”的关系互为影响。如肺的肃降功能有助于大肠的传导,大肠的传导作用有助于肺的肃降。又如痰壅气喘,往往须参用泻下法,才能使肺气通利;有些便秘的治疗法,须参用开肺的治法;又如

大肠经属于十二经脉之一,它的循行路线是:在体内,属大肠、络肺。在体表,由食指指端经过上肢伸侧前面、肩部、颈部、颊部,止于对侧鼻孔旁。从该大肠经上的穴位分布来看,除了上肢的15个外,其余5个分布在颈部和面部。就这些穴位与人体健康的关系来看,或许我们也需要对大肠有新的认识,不要单纯地认为大肠主要是用来排泄食物的糟粕(粪便)的。 《黄帝内经》说: “阳明经多气多血。”而气血是维持人生命活动的基础。举个例

《黄帝针经》云∶手阳明大肠,手太阳小肠,皆属足阳明胃。小肠之穴,在巨虚下廉,大肠之穴,在巨虚上廉,此二穴,皆在足阳明胃三里穴下也。大肠主津,小肠主液。大肠、小肠受胃之荣气,乃能行津液于上焦,溉灌皮毛,充实腠理。若饮食不节,胃气不及,大肠、小肠无所禀受,故津液涸竭焉。《内经》云∶耳鸣、耳聋,九窍不利,肠胃之所生也。此胃弱不以滋养手太阳小肠、手阳明大肠。故有此证。然亦止从胃弱而得之,故圣人混言肠胃之所

天下之理,有不必辨者,有必欲辨者。不必辨而辨,则其理晦;必欲辨而不辨,则其理亦晦。心与小肠相表里,肝与胆相表里,肾与膀胱相表里,肺与大肠相表里,脾与胃相表里,形质既已相配,气脉自然相通。而以为大小肠之在下,不得候之于上,相为表里,则可;同居其部,则不可。易为左心膻中肝胆肾小肠,右肺胸中脾胃命大肠。亦思气类相感,有不见其端倪者。琥珀拾芥,悬空亦起;磁石吸铁,隔碍潜通。而何论大小肠之在下,心肺之在上也

 猛将 黄芩 (见脾部) 黄柏 (同上) 梨子 〔害〕寒冷凉中,肺寒咳嗽,脾家泄泻,腹痛冷积,寒痰痰饮,妇人产后,小儿痘后,胃冷呕吐,西北真中风证,及金疮,法咸忌之。经云∶形寒饮冷则伤肺,此之谓也。又云∶寒则血凝泣,多食成冷痢。〔利〕味酸甘寒,入心、肺、脾、肝、大肠五经。外宣风气,内涤狂烦,消痰醒酒,人知清火消痰,不知散风之妙。生食可清六腑之热,熟食可滋五脏之阴,虚火宜熟,实火宜生,梨汁润肠清痰止

 次将 秦艽 (见胆部) 旋复花 〔害〕走散之药。病患涉虚者,不宜多服。冷利大肠,虚寒人禁用。〔利〕味咸微温,兼苦,入肺、肝、大肠三经。咸能软坚,能祛老痰结积,温能解散,咸可润下,故治风气湿痹,大肠燥结,又能通脉。草名金沸,功用相仿。〔修治〕六月至九月采花,去蕊并壳及蒂子,蒸晒干用。有细毛,恐射肺,令人嗽,须用绢包好,入煎剂。 郁李仁 〔害〕性专下降,善导大肠燥结,利周身水气。然下后令人津液亏损,

经云∶大肠者,传道之官,变化出焉。又云∶回肠当脐左回十六曲,大四寸,径一寸寸之少半,长二丈一尺,受谷一斗,水七升半。又云∶广肠附脊以受回肠,乃出滓秽之路。大八寸,径二寸,寸之大半,长二尺八寸,受谷九升三合八分合之一。是经多气少血。《难经》曰∶大肠重二斤十二两,肛门重十二两。张介宾曰∶按回肠者,以其回叠也;广肠者,即回肠之更大者;直肠者,又广肠之末节,下连肛门也。手阳明大肠腑图(图缺)  大肠经循行