尝谓良医与良相功齐,总之能为民生造命耳。予武夫也,不知相亦不知医,惟是人之有疾,不啻已出,值此沧桑变故之际,民遭兵火,若患热烈之症,予滥任抚绥,尤当视民如伤恨,不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来,每问民间疾苦,见程生衍道者业儒而通医,博施济众久矣,更构唐时王刺史《外台秘要》四十卷,详订而剞劂之。盖医之有方,犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小,而功在四海者大。又曰∶功在一时者小,而功在千古者大,是
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夫外台者,刺史之任也;秘要者,秘密、枢要之谓也。唐王焘台阁二十余年,久知弘文馆,得古今方,上自神农,下及唐世,无不采摭,集成经方四十卷,皆诸方秘密枢要也。以出守于外,故号曰《外台秘要方》,凡一千一百单四门,以巢氏《病源》、诸家论辨各冠其首,一家之学,不为不详。王氏为儒者,医道虽未及孙思邈,然而采取诸家之方颇得其要者,亦崔氏、孟诜之流也。且古之如张仲景、《集验》、《短剧方》,最为名家,今多亡逸,方中
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天下事,久坏于庸人,而庸医均之。所谓庸者,皆不学无术之人也。其遇事也,初不晰其受病之源,并不审其对治之方,而或以姑息养痈,或以卤莽尝试。究之卤莽之为害,什居五;而姑息之为害,什居八。乃始借手以贻后人,曰∶吾姑徐徐无动为大耳,不知邪气日深,元气日削,而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人,其情同,其罪均,而其原皆本于不学,使其学之而穷究古今之病源,细考古今之方略,其病之在标、在本也,其方之宜补、宜泄也
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中国的民间医学源远流长,内容十分丰富。历史上有不少医家善于学习并采用民间的医疗方法,并以此成名,我们称之为民间医学派。民间医学派的理论与方法,较之其他临床传统流派,显得比较简单粗俗,但确有良效。实际上,汉唐时代的许多方书,都记载着相当数量的民间疗法和单验方,如《肘后备急方》《千金方》《外台秘要》等。这些民间医疗经验,成为中医学的不可缺少的重要组成部分。民间医学派的代表人物有金元四大家之一的张子和(
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唐银青光禄大夫持节邺郡诸军事兼守刺史上柱国清源县开国伯王焘撰昔者农皇之治天下也,尝百药,立九候,以正阴阳之变诊,以救性命之昏扎,俾厥土宇用能康宁,广矣哉。洎周之王,亦有冢卿,格于医道,掌其政令,聚毒药以供其事焉,岁终稽考而制其食,十全为上,失四下之。我国家率由兹典,动取厥中,置医学,颁良方,亦所以极元气之和也。夫圣人之德,又何以加于此乎?故三代常道,百王不易,又所从来者远矣。自雷、岐、仓、缓之作,
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[主内容] 最早记载金针拔障术治疗白内障的《外台秘要》 《外台秘要》,亦叫《外台秘要方》,由唐代著名医学家和中医文献学家王焘(约670~755)撰,可称是集唐以前方书大成之作,成为中医重要文献之一。 该书不仅对药王孙思邈的《备急千金要方》、炼丹家葛洪的《肘后备急方》之类的著作仔细研究,收录陈延之(注:南北朝时宋齐间医家,清于医术,善治伤寒及温病等热性疾病,于温热病方面,已有清热解
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痃癖系古病名,见《外台秘要》,是脐腹部或胁肋部患有癖块的泛称。病因饮食不节,脾胃受伤,寒痰结聚,气血凝滞所致,除癖块胀痛外,常伴见消瘦,食少,疲乏等全身症状,治应消积、散寒、涤痰、理气、和血、消瘀,药如紫苏、丹参、牛膝、香豉、橘皮、生姜、猪胰等。制成药酒常饮缓图,其效亦彰。 (《普济方》) 【配方】紫苏、牛膝、丹参、紫苑、橘皮各三两,生姜六两,生地黄(切)四两,香豉(熬)三升,防风四两,大麻仁(熬
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“定心丸”是广泛使用的一句民间俗语,据《现代汉语词典》的释义是“比喻能使思想、情绪安定下来的言论或行动。”而另有释义是:比喻能安定放心的事物,又说是:虚拟可以使人心神安定的药物。 就此而言,“定心丸”是“安定人思想、情绪的言论或行动”;是“能使人安定放心的事物”;是“虚拟可以使人心神安定的药物”。如此说来,“定心丸”是虚拟的东西,那末,世上有否“定心丸”呢?答曰:有的。 据丽水民间传说,《后异射日
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【来源】《外台秘要》 【配方】香豉三升,美酒香者一斗。 【制法】上二味,先取香豉三升,三蒸三暴干,内一斗酒中渍三宿。 【主治】若能常饮此酒,极利腰脚,岭南常服此酒佳,及卑湿处亦准此,又恐有脚气似著,即宜服之。 【用法】随人多少饮之,用滓敷脚。
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我国古典文学名著《红楼梦》涉及医药卫生知识近300处,方剂45首,中药125种。其中,第60、61回皆提及茯苓霜:“昨儿有粤东的官儿来拜,送了上头两小篓子茯苓霜。”“那茯苓霜是宝玉外头得了的,也曾赏过许多人。” 茯苓霜是茯苓的炮制升级品。茯苓为多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核,其生长环境特殊,附于松根而生者称为茯苓,环抱松根而生者称为茯神,古人屡有描述。西汉刘安《淮南子》载:“千年之松,下有茯苓,上有菟
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