颈椎外伤系指颈椎骨折与脱位，即指颈脊柱3～7 颈椎的骨折与脱位。它的损伤可以分三种类型：一是颈椎单纯脱位；二是颈椎单纯骨折；三是颈椎骨折与脱位同时并发。由于颈椎后关节与椎体相比近于水平位，若头部的前、后方遭受外力即可引起脱位。以同样外力可造成颈椎单纯前缘压缩性骨折。以同样外力也可造成颈椎压缩性骨折并发后关节脱位。颈椎外伤因其损伤程度的不同，对人体影响及预后也不相同，轻者仅造成颈部疼痛，活动不利，重
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内治法：①大力王、杜仲、千斤拔、地枇杷各适量，用猪尾1条炖服，每曰1剂。 ②千斤拔、双钩藤根、黄狗头各30克，水蜈蚣、满山香、两面针、骨碎补、百花丹、竹节莱各15克，排钱草6克，浸酒2 000毫升，15日可服，每次20毫升，每日3次。 ③红丝草、苏木、两面针、血见愁各适量，浸酒内服。 ④将漆树根60克，纳人1只老公鸡（去毛及内脏）的腹中加适量酒炖烂服，每日1至3剂。 ⑤鲜鸟不站、九节枫各15克，水
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骨伤及外部肌肉组织的损伤是因机体立接受外界暴力的作用，如跌闪、击打、挤压、刀具、子弹等作造成的骨头的断裂、皮肤肌肉破裂、出血疼痛、局部肿胀、靑紫嫩而，里则运动丧失、出如．不止，共至危及生命。 水火烫伤是因沸水、火直接接触机体皮肤，轻者导致皮肤及浅表肌肉出现局部肿胀，水泡破溃流淸水，疼痛，重者则表现皮肤烧焦、肌肉坏死，甚或津枯液竭，三元之气、血、精大伤而危及生命。 虫兽咬伤是指虫兽直接咬伤人体局部，
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伤损之症，若色赤肿痛而血出不止者，肝心内热也，用柴胡栀子散。色白不痛而血出不止者，脾肺气虚也，用补中益气汤。漫肿不消者，元气虚弱也，用五味异功散。黯肿不散者，瘀血凝滞也，用加味逍遥散。肌肉作痛出血多而烦热者，血脱发躁也，用独参汤。因亡血而烦躁不安者，营卫俱伤也，用八珍汤加柴胡、牡丹皮。久痛不止者，欲作脓也，用托里散。以指按肿而复起者，脓已成也，宜刺泄之。脓出而反痛者，气血内虚也，用十全大补汤。若骨
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倪仲贤论曰∶志于固者，则八风无以窥其隙，本于密者，则五脏何以受其邪。故生之者天也，召之者人也，虽生弗召，莫能害也，为害不已，召之甚也。生气通天论曰∶风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。阴阳应象论曰∶邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛。夫肉腠固皮毛密，所以为害者安从来也。今为物所伤，则皮毛肉腠之间为隙必甚，所伤之际，岂无七情内移，而为卫气衰惫之原，二者俱召，风安得不从，故伤于目
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人身以胃气为主，凡言阳气、元气、谷气、荣气，清气、卫气、春升之气，皆胃气之别名耳。脾胃一伤，中气不足，谷气不能上行以滋养心肺，乃下流而乘肝肾（痿厥气逆之渐也），肾受脾湿，闭塞其下，致肾间阴火上冲心肺。心肺者，天之气，是无形之气受病，故饮食劳役失节，为内伤不足之证。肝肾者，地之气，是有形之质受病，故风寒邪侵筋骨（风伤肝筋，寒伤肾骨），为外伤有余之证。经曰∶天之邪气感则害人五脏，水谷寒热感则害人六腑。
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辨外伤不恶食，若劳役饮食失节，寒温不适，此三者皆恶食。仲景《伤寒论》云，中风能食，伤寒不能食，二者皆口中和而不恶食。若劳役所伤及饮食失节、寒温不适三者，俱恶食，口不知五味，亦不知五谷之味。只此一辨，足以分内外有余不足二证也。伤寒证虽不能食，而不恶食，口中和，知五味，亦知谷味，盖无内证，则心气和，脾气通，知五谷之味矣。
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易水内伤派中影响最大的是张元素的学生李东垣。他在张氏之学的基础上，发明了脾胃内伤证治体系。 李东垣(1180-1251)，名杲，字明之，晚号东垣老人。金·真定（今河北正定地区）人。李氏出生豪门，从小喜读儒家经典，因母病故，自悔不懂医学，遂游于当时名医张元素门下。李氏得张氏薪传，在调治脾胃内伤方面成就突出，理法方药自成一格，时有国医之称。 李氏生值金元分争之际，战争频仍，饥荒连年，疾病丛生，而脾胃内
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热罨法是将药物研细末敷于患部，然后用热水袋或湿热布巾外敷，以助药力的治疗疾病的方法。 【操作方法】 1.热水袋敷将热水(50。C左右)倾入热水袋(亦可用橡皮袋、高温瓶等代替)内，水量不要超过热水袋的2／3，然后排出热水袋里上部的空气，将盖拧紧，直接贴敷于患部或敷于药物的外面。 2．水湿热敷先在皮肤上涂一层凡士林油，然后把敷布放到热水中浸透，捞出，拧去多余的水分，直接热敷于患处，上面用油纸或塑料薄膜
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始得脉便沉而里病表和者，内伤也；脉浮而表病里和者，外伤也。病在身体四肢，为表病；病在胸腹之内，为里病。内伤通神散（五十一），外伤双解散（五十四），内外一切所伤通圣散（五十三），然不若双解散，以平和为之，三法至神。
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